萨摩藩，鹿儿岛日本，，夜。

暴雨如雷电交加。注，

起这一张，一会张地图不日本地图、中国地图大儿掀起、亚洲地图以及句的。、越南地图只能胡乱的叠不够大，五久保利通面前的桌子上那一张，时不时自言自语一句、利通一会儿掀世界地图，桌子能一一的摊了开来，半在一起，大久保，摆着好几张地图

位萨摩藩的烦躁。为此时，若第一重臣，心境颇有人在旁边，一定能够看了出来，这

煤油灯也有关紧，有风吹了进有些摇那盏久保利通以为是门窗没叫人心烦紧了呀！曳不定，初初的时候，大来，检查了一遍，门窗光芒一直都关

再者说了，就算漏了样晃来晃去的一点儿风进来，呀！，不至于总是这煤油灯是有玻璃罩子的

发现，是灯骂了一句，“集成馆这粗细不够均匀，材质大芯的问题灯芯的就后来帮杂鱼约也有点儿问题不由”！

成馆的出品。灯芯是“国产”集

即便一个人，前滴。也是一早要，平日里，后的模样，迟本来大久保大人“养气”这样东西两副模样，人曝露在人副从容淡定的模样”，如果总是人前、人后，必须“慎独

一个接着一个这些天来，坏消息，而今天白天，又到了大久保之“失态”，实在是因为新的坏消息一个最

责西本愿寺“及门主天皇陛会考乱法”、“误国”，宣布虑将“御门迹”和“权清理门户”之后，才褫夺西本愿寺诏书，严厉斥头发还。的“权僧正”；并声明，僧正”的衔的“御门迹”，以下颁布待西本愿寺“

上人“清理”掉。将“乱法”、“误国”的明如这个“清理门户”，自然是指

外了！这……太意

明如上人反对的，只是天皇，他“迎还天皇”呢？的到，天皇陛下非但不领情，还反是幕府，不”，哪儿想手就是一巴掌的要求，其实是“尊王

高高在上“万世一系间的纠葛，还如何之间发生冲大名本的政治潜规”呢更重要的是，按照天皇都会保持中立，不？突乃至战争，通常情况下或者说原则上，然的话，介入了臣子之日则，

？普通的大名，而是拥不是何况，本愿寺还有崇高声望的“法门”

虑到对迹”以及门主的“不是候，并不是没有考僧正”这头褫夺西，这个“对头”，一可事指天皇陛下，实上，大久保利通和明如上人密谋的时能性，不过权本愿寺的“御门而是指幕府。

后和樱天皇登基之如下：敕令，主要内容，随即发布了一道

百世不替，大小国政，，“万国，皆出于幕府”；还有军亦承此敕决之，“《禁中并之问也”；待后命。”就学公家诸法度》为”，“公之间，折冲能事，第一御学尽委之征夷大将军卿百官诸藩，赏罚黜迁法”，“天子诸艺樽俎，订约“朕为教化万世，西向和战，征夷大将不

僧正法原意”，既然“公卿明确的关于宗教有褫夺西本愿寺的“御这是一份宪法性文件，方府”，就面的内容，但究这种皇”的权力的。家寺院的“赏罚其“立门迹”以及门主的“权于黜迁”，自然，西本愿寺幕，皆出于幕府”，那么其中虽然没有百官诸藩，赏罚黜迁也“出说，幕府是是

和明如上但是，大久保利通怕！人都认为：不

被西本原因很简单：”，推翻幕府，“的一切权力皆不对西本愿寺“赏罚黜迁”的权力。幕府和德川”，则意味着幕府迎还天皇愿寺承认当然也包括庆喜为“法敌”，号西本愿寺既然以召全国信徒起而“一揆

、权威性可言。皇家寺院身份，也没有什么公正性愿寺彼此对眼中，幕府和而在旁人敌西本，前者褫夺后者的

幕府伤害。布褫夺西本愿寺的，也不能对西本愿门迹”以便及门主的“权僧正”“御就是说，即寺造成任何实质性宣

！所以不怕

同了呀！可是，天皇陛下就不

大伙儿都承认的呀！天皇陛下的权威，是

除非

不承认天皇陛下的权威。

位”天皇陛下的权或者说，不承认“这威。

立”了！那就等同要求“废

这……是不可想象的。

至少，在，是不目下可想象的。

那么，梗着说“此乃伪敕，不能奉诏”？脖子，硬

“权僧正”，在技下诏褫夺西本愿寺的都有一个错觉：退一大久保利通和明如上人原本，的术上，也是不可行“御门迹”以及门主的万步，即便天皇陛下想

行；可是，天个女官来不成”、“写旨”，一个“典“承颁布诏皇陛下“西向书，须有公卿“承旨，叫这意，须经军机或内阁，方能颁、“写旨”？就学”，身边儿只带了旨”犹如中国，皇帝的旨侍”庭田嗣子总

！木有这个道理嘛

，亲自用玺承旨”、“写旨”！，根孰料，天皇“手诏”亲自动笔本就不需要哪个来“陛下这道诏书，乃是

枪指着头任何问题的即的，也不能说律效力是没有所以，这道诏书的法是什么“伪敕”便天逼着写下来皇陛下是被人拿。

回想起来，自己未免太可笑太过胶柱鼓瑟了未免了些！

是“不遵守鼓瑟，而是对头“不唉！其实不是自己胶柱游戏规则”！守规矩”！拿现在的话说，就

介么搞涅？法儿，这个把戏，咋玩儿的下去

牙还牙也“不守规矩那么，俺们也以”？

儿呢？咋个“不守规矩”法

，“不就是“乱命”，所以”……诏呃，不是“伪敕”，那能奉

不行啊！

颁布“乱命要求“废立”至少，等天皇权威了！书为“乱命”，等同变着法儿还有资格做皇帝吗？指同否定”的皇帝……斥诏

个儿的根子呀！政奉还”为以“大，我等之一切所为，能自己个儿挖自己根基不皆可是

个事儿，也很要命。说了两诏书中还

部门突兀了！广如是否受了一意思，明个之前，没有父，身体给朕调查清楚了门主？太西本愿一，也即明如的生”的如何以突然代乃二十一代状况事儿：向良好，在此父而为西本愿寺第寺第二十代门主！传出过任何“退位广如逆子的挟制？有关

日本释教之大宗吗？关于还有资格自宗之“正传”一份报告上来门赶紧给朕提交居为净土真另一个事儿：净土真本愿寺“乱法”、“误国”，至于此极，这个问题，有关部宗为我，西！

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