庄汤尼死于自杀，殆无异议。
机进入庄汤尼的卧父之嘱，未离—，更受诸能有凶犯寻—这段时间内，是不可逡巡；艾力克放下晚步神他进入卧室“坐候”门外，寸餐、出门之后室的。之同修生二人，后，门外就一直有人
于小卧室的窗户是关上的不可能而整间卧室，简朴狭有凶犯提前进入，藏，并插上了插销；，并在一片混乱之中，，一览无遗，床底、柜中而匿其声形趁机夺门而也去。
迹。室内也未有任斗、挣扎的痕何打
不可能的，庄汤尼的伤虽然致命，却不便死能的，而以他一，如果“被自杀”，不挣扎是不可米九的身高，不留下激烈的痕迹，也是。
说的，都是假话啦。除非艾力克和修生
书”，一张纸，三行庄汤尼留下了一封“遗字，没有标点符号：
的身体“魔鬼进入了我
杀死他我必须
没有其他的选择了”
过笔迹比对，确实是书。迹潦草，不过，经汤尼手字庄
是“遗书”——不然，就等于在教廷定性之前，“自杀”了。便坐实庄汤尼之死是没有人公开说这
什么？可是，不是“自杀”又是
然尖锐，可毕竟是钝头支餐叉——虽特别是那的呀！
那样一支小叉子拿结束自己的生命——
志何其之坚？下手何其之狠？死
咳咳。
能换个，难道，就不有人嘀咕，就算你不想活了死法儿吗？——非得自杀？
自杀，去了的——最紧要的是，失，而这还不是最紧要一个，游荡在天堂之的机会，带着一身罪生前一切荣衔，皆一笔孽，孤魂野鬼勾销，不消说了外，等待最后审判的降临。忏悔和免罪
来说，还有比这更加可怕的事情吗？个虔信者对于一
用不用介么实诚啊？
“死法儿”呢？说是这么说，可是，，还有啥我不想活了，除了自杀
嘿嘿，有的。
涅？不一位美丽的女士杀呀，咋办不能自晓反正就是不想得为了啥，活了，可是，一七六一年，奥地利有，
——哎，好办，美了？心峨眉微蹙，计上来叫别人来杀我不就结丽的女士智慧兼具，
介错人”涅？可是，杀人是要偿命个“的呀，哪个肯替你做这
政府肯啊！
就求仁得仁啦？杀罪，不我先去个人，犯个死
呃……
！说干就干
。的女士将一个可爱的小美丽以偿的走上了断头台孩子扔进了河里，然后，如愿
…欺骗上帝啊…利用神圣，我说，你这是在…是在…，神父瞪大了眼睛：哎临终忏悔的时候的教法的漏洞啊！！
悔吧！”，我就为“那好，神父利用神为欺骗上帝而向上帝忏圣的教法的漏洞、
口结舌，无词以神父张对。
的面前被美宽恕啦。孽都在上帝终于，丽的女士的所有罪
消息传了儿？！还有这等好事出去，厌世者们立即两眼放光：
样学样了。于是人有，很快便有
件迅欧洲范围内，类似的案速增多。
：风断不可此教会和政府一看不妙长啊！
一开始的时候，司整的很慢、—尤其是女性凶犯——施以各苦——原先一铡阻吓。凶犯—很痛碎剐；并想法设法对刀的事儿，整成零割凶犯的死刑法机构将这种案件的种羞辱，以此作为
。然而，木有鸟用
是什辱什么的，更加木有什么感觉难受点儿，并不。意已绝、一心求死的；羞对于生人来说，死的么太大不了的事儿
教会、政府一商量，这一辈狠下心来——你不是求刑了！你吗？靠，老子，就慢慢儿烂在牢里吧！于是，子不判死你死
”“妙招”，可是，又出现了新问题。这似乎是“釜底抽薪的
就是为了“被自杀”滴有江洋大盗被捉住了赶紧的，铡了俺吧！称俺其实早就不想活啦，为求活命，就声子，，犯这个案，你们行行好，
一时之间。，真假难辨
在现百起，直到好几，还有类似的案件零星的发生。，数十年间发生了
不名誉的事情？”玩儿这一个人，怎么可“什么？你如此种下作的把戏？他要庄神父是何等骄傲的能做
“唉，两害相权取其过不得忏悔和免罪，带着一身罪孽，孤魂野鬼归不名誉，可是，总好”誉轻——不名的等待最后审判的降临吧？
的很了。”“志，就难说……人各有这
是说，他临终前‘魔鬼啥意思？‘魔鬼进入了我的身体’——这个得他的遗书——呃，我’，何所指呢？”不晓写的那几句话，是个“就
很“嘿嘿，这个嘛，倒不是难猜……”
“哦？请教。”
“这个……只可，不可言传啊！”会意
……
面，就好像这个，“南堂”一案也再未样。向中国政府提而法国和教廷方出任何交涉，庄汤尼一死，线索中断就“南堂”一案，案子从未发生过一的调查，戛然而止；
庄汤尼的自杀，是将法国和教廷都架到了炉火上烤了。
贼”。中国政府在照庄这个会中“罪”，就是汤尼畏罪而自杀，而指责的“贼喊捉国际舆论普遍认为，
一等秘书克莱国政罗内和问题：庄汤芒，”。天，署理驻华公尼死后第三奉命“回国述职府的反应，很能说明些法使博
也“归国”了。子，既“下旗”，这下
自己人之手认为，庄汤尼乃是死于紧杀人灭口。——眼见阴谋即将一案的相关势力，赶甚至有阴谋论者划“南堂”败露，策
有人相信，杀人当然，也德罗个人灭口，不过，只是庄所致——阿历桑德罗人。，庄汤尼买凶杀灭口是杀人汤款之发现庄汤尼贪污公间积怨尼和阿历桑
但即便如此，也。了教廷尴尬足够法国和
啦。所以，，都不要再往下查好，没线索也好“南堂”一案，有线索也
烦，便中国不再深究此案，法人“配合”，不过，即国和教廷的麻也不过刚刚开始。
“自养”、“的风暴，即将刮起。传”乃至“别立一宗”自治”、“自
在酝酿之中目下的质疑。，这场风暴还限于应对舆论和教廷的麻烦，暂时，法国
没法儿这么干——杀，对策是装聋作哑；教廷总要却有一个庄汤尼之死，到法国的底是不是自定性吧？
，他是神，本无足惜之，可是。，他的人的荣辱庄汤尼一个的是整个教廷荣辱，牵连职人员，且直属教廷
什么要自会追根究底，他为更关键的是，如果将其性为“自杀”，人们便死定杀呀？
明就目，给他“换一个法儿”呢？是自杀，又如何能够遮掩天下人耳可是，他明死
有了挽救了教过，其所救养的是神职吃饭的，经廷不转了，不学家，到底不是白坚定的教徒——尤其性，过于不对，庄汤尼的命，是者，对于一位信过一番绞生命。两全之策”出一条“许多神尽脑汁，到底人员，其重要的声誉，，救仰来，不但在一定程度上已经没梵蒂冈—啊，更救了庄汤尼一命—还是给他们想
遗书”上来的。或者说，是庄汤尼尼的那封“”，就是从庄汤“自救”——这条“两全之策
鬼进入了我的身体“魔
我必须杀死他
没有其他的选择了”
，意味着庄汤尼竭尽，则为了杀死魔鬼，主”这一个法子了。彼时，庄汤魔鬼的“宿主”；只剩下消灭“宿这说明，第一，第二，“没成为全力，也无法驱逐魔鬼尼的身体，已经有其他的选择了”
因此，庄汤尼不”，以付出尽，自己的生命为，并没有什么本质这勇杀敌而牺牲的战士是“自杀”，是“杀魔代价，与魔鬼同归于的不同。个行为，同战场上英
啊？
什么……理论依据吗？呃，请问，这个说法，有
有的！
人时，他直接杀己中三松的集其中的培肋舍特死培肋舍特人，自也殉身。请看《旧约》例子，“摇动神殿支柱，使之倒塌压死聚”
咦，“于史有征”呢！
要予以表但无罪，还庄汤尼非彰？
呃……这就不必了。
”、“与魔鬼同归于声称自己“为魔鬼所侵尽”，就不妙了不然的话，若自杀者都。
再者说点的罪过的——他没能撑下去那么一点点的不坚定嘛！，到底还是有还是有那么一点了，庄汤尼到底
。子罪过，是可以赦免的不过，这点
许多杀，到底为妇——自杀归自杀想当年，土们的行为，予以紧了徒内的大主教看一看，这个自，纷纷自杀，城，可是，也得得对她女为不受辱于异教君士坦丁堡，急赦免耳其人攻破什么？
嘛！反，她们正是因为忠于自己的信背信”——相人这些女，不是“仰，才自杀的
正确有经就像中国人说的，“礼！的“权变”嘛、有变、有权”，大主教的做法，就是
虽然脉，还是可以借鉴的嘛！，君士坦丁堡是东正教的，不过，到底都是基督一
“杀魔是一个“实咋说咋好……这么说，庄神父是说，庄神父实在人啊！诚”……哦，我很聪明的“预留退步”了，看来来，已经为自己”之前，其实哎，话说了回，嘿嘿，也不是那么
嘿嘿，是滴！
，供然还有更多后续的发生出了十几个不同的版“南堂”一案，虽历史之中酵，但这个案名的悬案，并学者和八卦爱好者们，成衍期一个著历史子本身，从此尘封于本为十九世纪中后品论。
都指认一个事实——z”——庄汤尼字母。姓氏的首这些版本，彼此迥异，“圣母山”圣对其心理防线的击，来自于军调处在庄汤尼之自尽命一致但所有的版本，心理防起于，线的崩溃，而母像脚边发现的那个“
南堂”一案为蓝本的文觉中，字母“z世，有多种以“，二而四，四而八，进影，其中最著，漫天飞舞的“z”，将后—小说、戏剧、电名者，是一部名学作品—最终，”国内之后，被译成为《z》的歌剧，而八而十六，就了《南堂魅影》，根据《z》是在庄汤尼的幻其中，被影人和观众奉。，并充改编的同名电影引一而二为经典的一个镜头庄汤尼彻底淹没斥了整个银幕
”，马丁内兹的“自由—纯属陈亦诚和而，没有人晓得，这根本心证”。不是什么“事实”—个所谓的“z然
“圣母山”圣母像脚纵横交错，只要你都没有问题。哪个字母边，血污一片，字母，说是想象力足够丰些血痕，二十六个富，那
些血痕，不过是阿历死前无意识的挣扎所致就不是什凶手桑德罗么最大的可能，那的身份”。，根本事实上，神父临“指示
如此而已。
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