，不由都是尴前头的。人的目光，朱凤标和感觉到众是不能抢瑞常脸上微红，他是起来。他协办大学士，从一品；，正一品，按理他仓促，站起来了瑞常几乎同时站到朱凤标的的时候，相互碰了一下大学士们俩挨着坐，起身起得尬一笑。朱凤标是殿阁

：“霞翁先请。”瑞常低声说道

前朱、瑞二人，一先一后上署上字。的名了自己，走上来，在奏折

舒了口气。关卓凡暗暗地

。接着是军机大臣，文容上前，一挥而就机，从、宝、曹、许四位大军

着就是接六部、九卿了。

到寺少卿王璧坐着没动，看样子点怔忪，似乎正在发愣。家璧了，有出了状况。王家大理

，穆宗大怒，两罪。到了“画行”的时位骨的人，说过，原时空，穆宗亲政之后，死活不肯下笔，这才意旨候，就物。前文命。御史吴可读逆批龙鳞也不肯听，一定极有风召集三法司会审，居然真的定了吴可读是这个王家璧承穆宗要杀这个王家璧，其实是一位皇额娘的劝吴可读。醇王秉留下了吴可读的死的一，

关卓凡心中暗暗叹息。

家璧的衣角寺正卿文盛藻是大理寺之王犹豫了一下，：“孝风！轻轻地扯了扯”后是太常寺，太常个厚道人，站起来之后，

璧“啊”了一声，清醒王家过来，默然片刻，终于站了起来。

跳出五个字——“形势王家璧略显蹒跚的步伐关卓凡看着。脑海中比人强”。

的重镇。但出乎大多迟滞犹疑，署下了自己翰这班人脸上的表情虽然一个个六部数的名字。丰富，但动作没有什么言路是攻讦铁路前，在奏折上的意料。九卿之后是詹科道。依次上人

这个倒不出关卓凡的意外。

真正伸进去，詹事在这种包括御史道和六科给事手还没明车马同自己作对的人翰詹科院，。这些今儿与会的，都是执掌成了人，不可能中场合做仗马之鸣。道的头目。关府。都察院——卓凡后，除了翰林，主事的都慢慢换对中庸、不会摆秉政之自己人，至少是相

是今得“主心骨”。而学士今儿没来，与的人都可起的？“朝臣公议”翰然同关贝勒以及哪个衙门公的，今几位翰林承受另一位正掌院学士和两翰林院要儿参会于表示整个独翰林院不可以。不然位副掌徐应祥是翰林院天院学士，其实就没有了会的唯林院方面，倭仁，等这个翰林院的头号掌院作对。这份压力，哪里以“别具奏折”，的

。的主人这就没什么好说的了会议大臣们，。总理各国事务衙门的最后是今天

在奏折上署名态度为，无论派系，无论对的真实于是，所有参会人员要部门，共同表态，何，最终全部，即中支持兴建铁路。央政府所有重铁路

以来，这种议题分甚的“会议”，最后却无歧钜有了。国众口一词，国初之后，几乎就绝本朝开大仅

关卓凡大获全胜。

。走大会，一次胜利的大会”要的是，依靠背后强大的政治和军事力量理和舆论优势。双方的这次会议，实在是“一得了对保守中国的改革派首次获。其意义，不仅仅是关，守了压倒性的支持，更重过了第一个最重要的节点在，派的力量对比派的心次成功的斗争远未结束，但舆论场上，改革派和保卓凡在修建铁路上面获得

使言路上的在这场斗争政策，算是取得了阶段中，为京官恢复原卜”守舆论势力的“大棒加胡萝性的成果。保守力量，难以下定坚对保决抵抗的决心。关卓凡，是一个很有效的“软俸铺垫”，

敌攻讦的事物看明白”——把你要洋务可世界哪个就是徐应，是要警告潜在的人：攻讦以，但有一个、挖苦、画脚”，是祥的下场！会上，关卓凡对眼看个再“凭空臆想”，必须“睁徐应祥的讽刺斥责，刻毒入，就骨，无所不用其极哪个再“对洋务一无前提了先！哪所知，却偏要来指手

庐，防我风水”，也可既有观念路是最好的例证，同样的一个人以认为铁路“害我田念，对利保益的认知是不同的。铁因素，也观可以坐地生财以守派反对洋务，铁啦！，欢呼：辐聚，地。不同的但这两个因素常有利益因素，既可价大涨，我路开通，沿线商贾常是纠葛在一起的

能够给自己带来可能意识到“地，就少实在在地了一杯羹。这个时大，不再作梗。解“洋务洋务”也者的致正确的认识。在这个基础上利益，自然而然会想着要分，他们就有一部分人，能够候，原先的反对者，就可能；至对“洋务”得出一个有转化为支持”，其中，终究会有保守派被逼着去实

着这次会议迁延数千年的两个政治，关卓凡开始对中国历史上此外，借恶习下手了。

一个是“不言利”。

利”，云云。“自由啊，多少罪恶的反”动了蛋糕的既得利中最恶心、最虚乏，则改革的措施益者，摆到台面上这是中国传统政治起因几对改革的理由，则无不争乎都是财政困伪的”。历朝历代的改革，假汝之名而行不为、“不可与民生利而行。被一个花样，真正是是“君子不言利无

及到这个“利”字时，总！喝西说不是在与民争利“以前的改革者，涉钱，老子是心虚气北风去吧！话，辩解翻这个套路：老子就是要啊，我不拦着”，“俺这”。赚——那是“利”呀，哦，你就别拿工资了路好打就该赚钱，怎么着吧短，顺着反对者的思俺这不叫言利关卓凡的对策，是彻底？你不言利？

地脉、这套东西。第二个，就是风伯水、龙王、河

作”之一。但关卓凡观念甚至是信仰层面和具体政生任何直接牵连。深蒂固，连两宫皇太后策根事务，不发、这是这个要比第一各种神灵的祭祀，然了。事实上的灵们大帽子就能解决，甚，只是一远也解决不现下例牌的“政府工依东西，至少要保证，政府对神都笃信的是至，永，对个麻烦得多，，绝非一两次会议扣扣种“虚祭”，

在论政之时，政府扰国家大政的制定和神，干实施。拿到台可以拿这些怪力乱所以，面上来，不官员不可以把这些东东

兴起来的实在是等而下之了。不过，那怪怪。“天人感应”的儒家学说，还是有一定的比较“虚”，像徐应祥这一套，是到了汉朝才个时候，还玩的理论优势的。早期这个问题上，关卓凡。龙王”“河伯”，真正这样，直接扯什么“确实不讲究这些神神

卓凡抛出的最大一顶”，是“报君父之仇会上，关”。“帽子

——请问这技”，”，谁反对俺办洋务，“报君洋务就是“夷之长技顶“大“师夷长君父”就要”父之仇谁就是反对“报帽子”，谁戴得起呢？之仇

出于当时的基很普力。一方治。本政了兴奋剂；汉员和这个口号，就像岳飞的还有，“迎还二圣”八旗观念，也面，宗室和听在耳朵里，固然像吃容易接受通老百姓，，有很强的政治感染

人家不见得会多么在意，最多解“，咳咳，国内政治嘛这个说法，如果游说中国国内宜之计们懂的——这正不同利益群体支持下：这只是为了多少引起一点紧张，但是为了咱们两国更到英吉利、法兰西那儿，可能释一传好更顺畅地合作啊。，你洋务”的权

在会议上的慷慨激昂，传到关卓凡宫中，引起了巨大的反应。

。，像捷的消息一样母后皇太后当初听到查塔努加大，潸然泪下眼睛，也湿润了；圣母皇太后的

待续。*(未完。)

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