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更认识，还没有很多年轻朋岁之前，对道教真的0多，没想过自己会出我上现在学的时候家，也没想没有多清晰的友对道教认识的多，对道教了解的更多。过当个道士，可以说在2

丝毫头绪手足无措不知道该怎道教。所认知，不急不躁很多人一样，没有要有，逐步加深开始的时候，正一跟全真么称呼，甚的区别，到了道做，遇到道士僧人也是我，跟大多数人至是个循序渐进，也不知道该怎么耐心，要有足够的信心，还了解。识与的就是道士有了解认识道教的跟和尚，谁也不是以，要对不明白的过程，最学习，道教了解也一样好奇，谁也不是天自己有信心，道教的认观和寺庙要生天生的就认识

的这些，无外籍，又乎如何入门那道教究竟看什缘法，那缘法是什么？多人都问，其实，问何看，很就先谈谈缘法。很多，那时候道教讲究个么书如

，也好说也不好说，么；就跟你们现在想的一样，，上课，没有道教可能说从初中开始，那时候接触一些不是说，当时就是好奇，跟到的不多；后也是民间宗教的东西触的时间差遇到了解的过程。的学习梁兴，有很多得，缘法的问题来的，也没比谁多什问题，我接触来呢，高中，也是学何入道都是个逐步扬不遇个人觉习啊，跟你们一样我一些徒弟开始接我是个道士，如什么专门的课程，都是一步步

过怎么生活？你让自己逐步学习需要自己面对困难努力步提高的，需要自己被不断探求的。然后就是好奇何出家的？你们是需心，比如的这些哪里来的自己，们道观在哪里？你是如要自己争取的，我，很多人问你认识道教不是一天两天学缘法就是在自己的修行程中不断完善自己，。不是每天都打坐？你，逐就能认识到的，缘法

无论真的不是直接来你入道之前，我也我，就，我真的不知道。我只能说，这个确的告诉你，你哪块肌多想法与认知，可能好奇别的道士。关键表表的灵魂与你的自的书，三次给他们说的，我书柜现什么，这些都是你是米，你所代杂书，道有，很么，学习的东西三分之一佛教肉是那天吃的馒头还的我明书籍，是如同我们作里，，我那就是饭转化来源于信仰。教来说，这个教的书，一半都没就是你，无论你吃什些问题，入门教的书，三分之一的是如何看待这道教的为一个人，你让，在道分之一道这些问题，在我你自己

而不是的权利，有我的建立在也不能说失去教也信仰，但是忠的代表，我，我认为狗是化人的作用，信来说，我也不吃行善，基督教狗肉也行善，宗教都有自我。比如狗肉节的问咒别人的权利。不代表我也有了诅个发心的基础上，仰是建立在道教的信仰的建立说行善，感佛教也行善，道来源的基础上，如同题，对于道教徒别人吃狗肉不代表我有了反对，是建立在一基础上，但是，

约束。能打先给我们的是个着自认为是流氓最后的庇护所，我们不正义的角度，来践行恶可以为所欲为，宗教首有句话叫**国主义。不能认为自己理所当然对，就

对他人约束我们的爱恨是宗教的内核，包不开三的恐惧，可能是惧，产生不了敬畏，爱恨，构不成宗教来任何宗教可能是对未教的惯用伎俩，，比如很多宗，也可以作为胁迫他人是对未知的恐惧，可能括一神教，恐惧个词汇：爱，心灵的理由包括邪教。的恐惧，恨，恐惧。没有都离的凝聚力，没有恐

以我们行善，因为我们我灵，所以我们的，为了宣传建议没错，但是吃什么下辈子变教，你不爱他，只能们探求真理；离开爱，就不会关心，们开玩笑，上辈子我更迷信，我那次给他罪恶的工才因你不恨一为我们畏惧作恶所个道同说什畏惧未知，所以因为畏惧一些因果，吃了，如同痛恨丑恶一然，这个爱恨恐惧，是中性词，利用的们嘴的那种。辨是么这样的说法样。爱说的恨恐惧，宗教就不是宗特贫能更好的让士，还是敬畏神非不好就是是具；如让人些事物，你就无法明关恭敬，因为我切，恨说的是分辨，正人纯净信仰，当

学也不就是伪学也是迷信。这些未科宗教跟科起码，快快科的迷信有时候好，有时是对立的，迷信想进行大的人生变革六七十、**十安慰，尊重他知，不是说非科学有很多未知，解的东西，还念想。他们候不好，比如对于们，人的一生，总要有好好生活的了，让老人心里有个学，乐乐但是对于真正想经变革不了了，最已很可怕，我们不了人，迷信真的老人，迷信就迷信个

论对待科学还是宗教。我们的让我们的心不迷失，让我失，让我们非科学就是伪科，这些未知，不是说未知解的东西，还有很多的灵魂有来处，有去该明智的心，无，认识宗教，应学会自省，学信仰不迷对立的处，做真学，宗教跟科学也不是们不了实的自己。会审视，学会衡量，

很多规则，这些规则道成型前，如何如何了？到很多戒律，究竟是为没有的，全真道律真的就了什么呢？在很多时候大家看成型前一些戒律肯定是竟意味一些肯定没有的，那么戒律究古时候，正一着什么？是不是犯了戒

王、广成子坚守多都升么，我们的内今天人吃了老虎修行如履薄冰，是来，哪怕我们吃肉喝酒戒律就是不断心才广成子的时候能可们行善向，肯定没现么繁琐的戒一方方式在戒心稳健起我们能够在呢，也没见不好的不可能不犯错误，不黄帝问道可能永远走正确的路，进行，一个可人的社会呢好人，每个人律范围内，我们在的戒。按照一些说法，黄面滋生己做到一定程度，那人都可能懈怠，规范我们自己，让行的提高自己的，明天老虎吃了律，当时还能心里有我们每个都不是天生就是这一个范围内是御女飞，我自己。帝还律的故事。我们每个人仓善，都是我们要求自，同样，当我们内更好的契合颉、伏羲、周文

，戒律约，但其实都没有对错信众道众门各派也不同，这律必须如同正一全真戒，都是一个对自然对你自己就懈怠了律都不同，各的约束。自己束不了我们真正的内如果你不去约束心，而是规范我们，你不做，你模糊个些谁对谁错呢？戒律松了，的行为。戒有，哪怕有一条了，这是不能死守着戒律，

你认真了，一条戒律吕祖，喝酒，按照神仙故事，好人。我给他们开玩笑婆孩子，对他有泡妞吃肉都做不是吃肉喝酒，也有老用成仙，你不认真，一样成仙，那戒律么？对他有用么？关帝也，给你无数条戒律，可以

的神佛，但是没有因为有的，但是，你们谁见世上有行善而成？素吃素就成的神佛，吃我们不能迷信戒律，为吃素成神也是个佛道教都过因仙或者成佛的

节，跟信仰有个毛乐呵一下，热闹，放生一范，如同有个佛教的朋线关系吓也要吓的你休ppy而已，我们过。一样，还是为了ha的圣诞关于是对戒律的正确了生闹出来的笑话有多少，你不休息，益；比如说啊？还不是找个理由，戒律和解和如何规，还是谋取自己的利有好生之德，但是你看个休息日；为什么下面来说，戊日就是给的放生有，现在一些人，曲解不能是好事，上天完教义息。包括戊日，也茫，这个迷茫，对佛道个理由过洋节全神化戊日，从某一方教都道士戊日那么多忌讳呢看放友说迷，就跟我们找

犯了一些所谓的忌讳，来没有得了；行善向无数戒向道修行，从发于内心的限制，吓的不，可戊日需要避讳，但是不要因为触。而让自己过律善，从来没时间段的，恭敬以胜有规则，从来没有

警醒自己，在我们修面指引我们的路。我范的道码能在前也不是天生，戒律可以路上行走。错误，最起理由学习，也可以找我们可以找，可以找理由修行由律一方面规范我们的路，一方人规理，也可以的好人，行的路上们都不是天生的神仙，让我们少犯一些找理由不修行；戒都要不学习

为，时刻要求前人给我们指引了一条可以沿着这条路行走，这路，告诉我们自己，能轻视，根己，这条路就是戒据自己的行没有，不能迷信们更好的完善自己。的心灵，让我不律的路。不能，如何走，在于我们自，不能恐惧，通过戒律，通视我们条路可行好自己，时刻面对

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