全能神明“赞美上主，万有君王……”，宇宙

『』籁小说Ｗ家ＯＭ宽大的灯笼裤。可布白衣加坎肩，内，朝鲜一处普通的短上衣，扮的李承薰正在布道。天神职人员。，朝鲜人传统一丁点都不像一个黄色的粗的乡村小屋已经一身朝鲜族农民短衣打着一身都他穿ｗＷ．⒉３ＴＸＴ．Ｃ被灰尘染成了土下穿裤腿

身的李承薰，五天两班出壤城中穿着一身从四道的民外，穿衣打扮和身形举止怎么看就是的李大人，但现在看，除了肌肤白净，老农。不像吃苦耐劳的下层农一地地道前还在平品官袍，是威风凛凛

装的。人都是会伪

来之的人，作为现任组不易，尤其是今天还。织的带微泛红。布道集会的机会激动因为激动而微，李承薰很欣慰，很头人到了那么多亢奋，鼻头和面颊都而李承薰的精神却极为

的和十字的神情狂热得似目光看着李承薰，看乎是殉道者一神信徒着李承乐浪省以平壤为中心涌进了十六七个人，这一般。鲜乡村小屋了米面积的卧室里足足这是一处传统的朝，顶多二十个平薰。他们用虔诚与尊敬乎是整个几手中经书区域内所有的

’了。两省区内唯一的这就是现今乐浪、安东一神教组织‘明道会

起人之一，就是此刻被一干信徒围在中间的李承薰。

一神教，在场的所为一个两班贵族作，全都是闲得蛋疼的学”风气影响而接触。鲜派往满清时期之中教书籍产生的“天有人起源几乎没有区别义》等一神朝子弟，李承薰是受到国的使节带回《一神实人

了。而且他的夫人，以研远在那时的朝鲜就，也多多少少接触过究‘天学’而出名远载一神教。丁载的女儿也就是丁

并在他手中接受洗礼洗的一籍堂拜访了耶稣会后来山河破碎，得到的往往就如此。他在南京一神的时候，救中毫无一丝光随担任第三次使神教信徒，之后，他将望’的心灵，所上第一位正式受习了一神教教义前往南京的会士顾拉茂、圣像运回中国，李承薰受天学研大量的一神教文物、书教是朝鲜史朝鲜。然无光的，借此前途不知道让教的知识。当时朝鲜黯。可以说南京以接触在南京赎一颗充满‘绝究，学机会，随使团前往城内的一神教传教士是一颗虔诚无比的圣，圣名为伯多禄仰传播最为有利者李檗所托，借由取得更多有关一神朝鲜再派多拨使臣出行团书状官的父亲李东郁就是信心。李承薰就是亮。而这恰恰多少人伤心欲绝，内心

迅了。这大局势变幻的太过可是

进行几天，刚刚见到成效，整个约就太对太多了李承薰在。然后进入陈汉朝鲜的传教活动还没。朝鲜就不复存在了面受限制的制时期的朝鲜，各方

的。时到现在，一教‘传道’行为是违法理局认可，，这种情况下的一神也就是说教依神旧不被教会管

大的风险心人。很难想象一个出身两明道会，这名字是取自旗息鼓，秘密的一个传教组织‘道明会传道活动。’，可以说是起了上了一神，李承薰在困，始过往中国终在进行着秘密的班权贵的贵族子然而愈挫弟怎么就痴迷愈勇，还主动的同李檗冒着天，只怕有但世上无难事境面前不仅没有偃

传播一神起的。教，这被抓住了之后，罪过可不轻上他的脸色都是始终苍悄悄前行到这个活壤城乔装打扮，。白的，那是因害怕引之前他趁着点，一路动聚集休假的机会，从平

一南一北，李。承薰去年还是在安东省境内的最初的时候他与李檗，

了警察和情报部门李檗。的警觉，一些同道被抓劳动改造，靠了乐已经引起也有人说是被秘人变节投密处决了。然而明道会的活动，而有些其中有些些自己所知道的教友比如浪政府，供出了一坚贞不屈的人则被罚捕下狱，

再出现在公众面前。这人以极大的恐后的人，他们都没有多给很怖。反正那些被抓

部是两班贵族，最先成一手掌握的，他还知赶时髦呢。道了一些为‘一神信醒两班贵族。这些人的意时候还以为是经被连根拔起了。多人清体名号只有极少数几乐浪的教友名’的人，也几乎都是檗具不‘一神’的人，几乎全个高层才掌握，比如李檗绝对没有徒朝鲜最先接触到道会，否则明道会就已但残酷的现实让很志力高下很悬殊，说单就是李。还好明道会人员的定最初的安东明道会高背叛明层的名单，但

，就成的损失也不是毁灭性名’来参加活动，因此而造的。很多人都以。算有叛徒也损失不大所以‘圣

灵通的，可李承薰一直，还是安东内在明道不知论是乐浪。色恐怖的高压氛围开始道李檗的现况。一种白明道会的消息来源是弥漫，无很会部迅

退会。可是只要还坚持随着着的，那那都是的铁。一些人不敢面对这种危险，他们选择了时间的推移，明道间，压力越的重大的虔信徒。受的都是明道会杆中一神会人员内心中承

另一边却也旧坚持着被这种危险而又刺即使惶惶要疯。激的地下行为折磨得自己的信仰，但他们不可终日，也依快

，如此到了一年出使中国的时候切摊牌的时下的耶稣会勾勾，他就跟陈汉。神教的密切关系，早的待遇，丁载远老早手搭搭很多人都羡慕丁家就暴露出了自己同一候，他反而没有危险了

也会在官府的档案上被标记记录，成先官府会以参法集会象。与‘邪教’传播和罪来定他们的罪，然后如果身份暴漏他们的家族的他们，为遭受压制和打压的对现在却不像了，非

击。为他们而遭受惨重打族都会因整个家

除非有朝一日，一。管理局所容纳神教能够被教会

家大护法，多还没有解决，陈府，但一神教然不点也无疑触到了他玩‘不敬祖先’这一线了。次巡视候遗留下的问题至今都孔皇帝虽教从满清时跟康麻子一样，自认是儒但是一神的底

祖明的核心那因为陈鸣觉得，华夏文就是一部先崇拜史。

年来形成的传统，年来铸造的一个个‘华夏几千上那些精神，就是历史几千被铭记的华夏先祖’。

事中，他们的名字被无人’，而是具体表的已经不是一个间故的精神，具体的这个名字本身所代在野史中，出现在神话数人所尊崇，‘他们的身形出现在正史中，出现力量。传说中，出现在民

起来二爷‘忠义。这就好比关二爷，甭管的位无双’，在后世，那就意味着中国人中，提，他是怎么上在

，一切归于上主……而如果如一神教这样

华夏吗？呵呵，那中国还是

的权利价值点。他本，本身代表的利益，那都不不管是从可能允许这一愤青，还是身陈鸣骨子里的

作为一个皇帝的有些亚历山的。造皇帝反的民族，大，是不能有一点马虎真，统领着中国这个好

有上主和真神。在中国的世界，没

开始世界的是盘古，是他双手挥开了宇宙的混沌！舞的斧头，撕

中国一切屹立在天地间的‘人’！的神话传说都源于那个的‘人’，顶天立地

古不会死的。主真神，他是盘是上

就了这个世界，了撑天不周！但他的死造双眼化为日月，铮铮铁骨化作

的好伐说：要有风！要有光这种感觉跟某个。的神，是完全不一样！

西在东种，东方的三却是大禹自人是在上的火方的神话传说上，彼主的帮助下留下人类下。此都有洪水灭世，西方不入，最终安济天己凿山开路，过家门而人

己炼石头来补；是自挥舞着巨斧在天帝都依旧在战斗。左眼，肚脐当口，的面前，断了头的刑天东方的天破了，

来的，天鸟要誓把大海填平。是一口口尝下品出太阳也能射下来九个死，都能作了一只小，被大海淹木得来的，草药火是钻上的

中国人敬畏天地，但从来不去害怕天地。

敢把那些人，所以他们能‘王侯将相宁有种乎’，能‘舍得一身剐敬天法祖是中国人几千皇帝拉下马’。年来的传统，而被中的是上面国师法的先祖都是那些人呢？那就

方机会，让他们雄冠地楚，他们在这个宰割东方西远也展不起来。已经的东方一神教在这不清时空的中一点上搞了时代的脉搏的。把握球，任意就永国是不会再给

f加成？政治军谁敢说后世在日事的buf教没有韩流传的一神

神教教廷更有优比罗马的一会、任命牧。国为例，那里的传统就势一点。以拜占庭帝这一点上，正教倒是的控制教是君主能自己较好

传如中国，“先些正教徒的络世的网用程朱理学解教父有之，者正教向来不和政是不可能。著作的有之，上，甚至看到过一陈鸣在后教义的不过正教于科技圣孔孟大教堂”用唯也不、实文，用春秋大义证调和祭祖和一神教的有之。再述三位一体的有之，府明着作对，如果正教觉者力上就不如人了。识论论

传入中国的机会，眼下这个时代打，正教根本就没有严酷的局势让这决。算放弃自己的信仰。一神教里的每个人都不得不小但部的问题始终心，但在场的人全是虔信徒，似乎没有人悬而未

现任官府是需要很多的控制力也在越，而对地方和乡间的时间又如今朝在民间的威信与日俱增防备着被人告。很固。明道会的传教活的动不仅不见起色，还要根深蒂最缺乏的鲜的人均生活多人都不敢轻易提高，的，以李承薰为例子的一批人，却又是能自由支配的时间。的对外扩散组织，而潜移默化水平在不住

如此。很多明道会人员都是

需要为在这个时候能为生活去辛勤劳动，才时间来研究人。因为他们不够成为一神信徒不愁吃喝的人，的人，几乎都是有那个多余的神学。因都是如李承薰这般的

那一批是正宗的泥腿子出身。中国最先接触马教人，没有一个的这就好比原时空位面里

充足的。真的没有明道在黑暗鲜入了进来，佛教焕了新的活力的余地。会这个生活作队和文艺团体，精神生活还是很，再加上下乡工涌前几乎没有流传的道教也而且现在的朝，之中的小老鼠翻腾

回事，如很不美妙。普通底果周围没有一个情况也层老百姓情况。那里，知道一点中国大6的们敌视），抱中去。一神教的良好的的多神教的怀会李承薰还宗教氛围（被士绅地主惠）的话，这些人迟早多多少堕落到落后粗野的信仰也就那么周遭还有很多诱惑（少能比如改信得优

之类的琐事，因为绝大果还的追求部分的教本没有精神方面都更关心自己这个月能——他们如民对比起上主，挣多少钱，下根个月又能赚多少钱有力气和精神的话。

不出‘国’，虔诚的信徒极离开为愤怒两京家人累赘，否朝切宁愿信仰气氛要宽和。与伤心，可惜他们都有李承薰这个鲜，换个地方，就算、广州也都比朝鲜的则这些人这一都令

机会，即使没能凌辱，没有战乱暴现在的朝鲜对于校，也可以到夜校和宏上百万原来的底层，官府‘公平’地给了、治安极好再唯‘血统’是举，那志班去学习。每个人学习考试的就是天堂。这里生活富进入正轨的学百姓来说动，不压榨盘剥和肆意足，没有贵族的

失学儿，在学校放假的时候，学习的知识很基础童们来使用，后者室空出来供学生离校之后一个举措后者是文教部新推出的可以贵的机会。，课本、教很浅薄，但这是一个宝

的中国高了也不比原先满清统治下人口少，但朝鲜虽然他们总体的识字率。

宗的人，才能要逃出只有李承薰这些忘祖背狱’的在这里感受到浓出重的压抑气息，才能生这个‘人间地心思。

“哈利路亚！

！哈利路亚，赞美上帝

方是天堂。上帝就是物的神。信靠的人为好，生命丰盛坚强爱。靠物质粮食，福薄的魂得救是根本。拥抱引。人生客旅，上天正能量，品格高行上帝，就是摆脱阴间的牵创造天地万财富决定一切。灵上帝福佑的人，心中有堂好过下阴间。上帝是无法吃。无形的生命，天大福分。……”。人活着不是单有爱的地

己的聚会。，这群人结束了自赞美词的吟唱声中

的近的一座镇子些草药，低头避开大路一篓奔去。，衣服，头上戴着一个走小道向着就子山上的坚果，还有斗笠，背上背着李承薰穿着老农

个县城，这是朝鲜时代现在变成了一个小的一镇，但一样有官府。

儿的民生就又已，这战争摧毁了这里的一切，可才间经焕了勃勃生机。时短短几年

在管有没有被人现，那他可以李承，路上不薰在他位于平壤里有一个隐蔽的据点，那里都无所谓。城外的一处别院坐上马车直接奔到重新变回从四品官，这

楚，在明道会里是伯多禄，可明道会的自己人也不清薰。，他毕竟他的确切身份很多不是李承

人员名单，重信任他的分明道会了。陈汉的官儿知他一个，拿到了李檗儿的多，明道会的人又的班底本身非常际上也可以说是乐浪，在丢官下旧日朋友的身份去探望基，李檗是十组了是李檗打下的根展出狱后，李承薰以平壤明道会分布很散，平壤这，实李檗——这样的人并不

李承薰就一直在用伯多禄的身份在面对着他们，尽身份。可能的隐藏自己的真实

太难。光明的未来，圣光想要普照东李承薰方，太难看不到

光明有一天的黑暗中默一种信仰默坚守，等到来，那也是但作为一个虔信徒，在待着。