实否？”养本要，不知此事属而不以儒家经典为“听闻贵军设学校以官吏，内通庶政杂学，
之人。”“本督乃倡议
“由是，士林斥之。”
在的回话也刚硬有力。话面带得意，秦大成现答陈鸣刚刚的
“士林者，士绅也。”
天下也。，”“士绅者
“今国朝方之法度实寥数地，掌理天下地困于京城及天虽有八旗在上，下要害之地，除去寥然八旗权者，皆士绅也者尽。”
，并不为过。全重。所合’绅阶级完全重合，以，‘士林者，士绅也绅阶层完但士林中拥有话语物，却与士士林当然不能同士权的中上层人
。里，文人阶级与地主阶级的完全结就是他们就有声望声名。西方政治体系这着地方实权和民意后世的推选出来的地方像议员加强版一样，掌控个士绅一个个被他们有财力基础，他们合物，
“贵军设有乡官，与大利，士绅尤厌恶。”族争权夺
天下厌。区绅厌恶，即认为复汉军的里头也盘里还能编演一，只能在士林士绅银，亩产十五只生有大利，些事情而复汉军在以外，就全不成了。但些戏剧啊、评书个老百姓，没有一个认复汉军的报纸之自家地自有自己见解。他根本这些东西“士不民众所恶。贵军虽废除人头，对于一”秦大成是状元类，与民大郎，真真的一肚子墨水在其控制啥的取其一，且别无杂税那些政策能真正被广认知，因为一百息根本就到不了下面然生民依旧恶之。富贾之家流传，消得百字的，
苛待士绅地主，这就踩“今日贵军，士林斥绅恶之，就要他们的尾巴了。之，士秦大成感同身受因之与复汉手段挺犀利的，事也？”复汉军对旗人利军势不两立。可复汉军善待平民而，焉可成大但再犀着他们也不会真的
且……，“士林？士重他们了？”的啊。而绅？秦先生是不是秦大成说话挺陈鸣眉毛挑了挑，这太过看不客气
皮痒甚’时候个群体的印象就彻底的头这个典到‘0°大转弯，对于士绅也是反对他们统治想起了前世，士印象故时的鄙夷，看不还是跪了？”陈鸣“满清入关林彻底败坏。语，然后对东林党这，都的彻底无的，刀口之下末士林的风骨自己看到‘水太凉’，乃至对于儒学的时候明
地主大商人阶级自己小时候很多了，知道了东林了后来，各类各种资对于许有些太过，朱家乃，陈鸣或料评论看的，这么说不可推卸的责任，但要天下士林、商贾都有着的复杂关系后更加绝对不朝败亡有重大之关系，是的嗤之以鼻。有人说‘有好感的东林会差的。明亡，亡于东林’说东林党于明党与江南大党就到至整个
杀汉法以治天下，无蹈前不敢多言。然此杀戮者原也，以强凌旧辄，始是大清破‘胡。大清崇儒尊孔无百“大都督此言差矣蒙元之天下，期间之，赎学生稳固之重心。”年之运’枷锁苍生为之受苦，上天怜戮甚重，，用。大清乃外族而入主中之第一大功也，绝非大清江山
就可起引经论典的。僚士绅勾结到了一迅速的跟内地的汉族官，各满清入主中原，大成的话把这很快就开启了科考。当过程说的很有文采，还地官员只要降清，以留在原任，而且个然秦
族读书人的拥书人入仕开辟了道路，的官僚，使之两者迅选拔受到了大部分汉就开科取士，通过科考他的话：“说速结合了住了原来前明断了大汉族读官吏，又给广起来，而且很快直白了，也就是满清留陈鸣挥了挥手，打护。
科举、捐纳等途，一定程更有利于他们自身层阶级与文人读书人过了这些措施成利益共同体。这比李族地主可以通过势力，扩大了满清与也通争取到了汉族的合作恢复了旧业，与清政府之间的矛盾，他汉族士绅阶们自己的自成杀官抢大户结统治基础的利益。满清汉径做官，使乡绅地主。度上缓解了自身
多读书人和士绅眼中，年的李闯王。”离而现在的复汉军，在很度上就是当经叛道，一定程
“大都督复汉军堪称李闯王第来。一时间都无法和犀利的言在。”但陈鸣嘴角上的讽刺，确实很多人把江南的读书人当中辞让秦大成，脸皮微微泛红起二。明见接口
的得罪了广大的汉族术，而轻儒家经典；庶政杂学，官制上又复设未尝没重‘奇淫技巧’从最最根本复汉军的干部学校里重重律法案例，甚至乡权民利；主把复汉军视为李闯士绅江南读书有道理。王第二也和大批的地人的两个基础点上就深深阶层，之乡官，与世家大族争夺
切身利益的时候现益的决定。就像三国说到底，人是自私的动，在面对着就是国家，国家利益没有家族江了民族大义和自家物这两晋南北朝与当样的决断罢了，而且的利益重，老祖宗一样过做出，没有负担。的小利益重。更轻松，更在时候的，都做出了维护切身利些人和当年他们的年自己老祖宗一大义没有自家世家门阀南士林士绅只不
则是反贼。军在满清才是正统，复汉因为，现
他这个时候的汉族地主族大义，什他们民族的气节粉碎。，但复汉军另一边设是狗屁，满清入再就轻粮薄赋，用钱去收买立的乡官也在侵蚀着陈鸣摆了摆手，不阶级都题讨论下去了，没意义易服已经彻满清的。什么民清翻脸，站出来反抗地主阶级，不可底的将汉族的脊梁打么华夷之辨，对于。乾隆中叶的中国汉族现在即使断，将复汉军这个话们家族存在的根基。能跟满关时候的剃发
于乡绅地主的冲击力他们的让利让士绅感觉威胁更大。很后者对可能比前者对
’，又算么？复汉军的‘反清复汉的一国。什么呢？顶吃还是当喝啊？有真金白银重在利益上，他们跟满清是真正
说道这做官接很必须的联系么？话题，说道”读书跟做官之和做学问的区别。秦过几日划官，秦先生以为，这“咱们换个，“很直先生是状元之才，也做个手势间，有……”陈鸣比
之为官，蠢知县而已官的，一介，一个个“现在当先生以为于民对有益上，都要有师爷对口负从钱粮、刑名，到公文，甚至还有往来责，如此虫亦可谓之，秦送礼接待和上头的对上官的才能上任。否？”都要带着三四个师爷
理政务，审理案件，都个常瑞那狗彻，当初陈鸣对僚了。“秦先生状，对于这方。但我想一定他也是混过几天衙门的到州元及真的非常之反感。的官员、官制，他县为官，主政一这个时代的当官的了东西，院修撰、掌修国第，在北京被授职翰林是岳文海还是当初的鲁山县衙，不管不会解很通史，没有下太多依赖于师爷幕陌生。”时代些秦先生，本督刚才说的那一个个处
相，不。嘉兴距离绍兴并不多远，后者兴盛的遍中国。秦大成些事了当然知道这且摆出来的都是事实真陈鸣的问话很犀利，而容秦大成抵赖就传师爷行当打前明时候。
官场之“此系属弊症也。”
是满清笼络人的道。也的法门不是？”陈鸣“很恶毒
这让唐宋那些打九遒美；判，指文没有了定有官做，还四书法没必要太过于执着体貌伟岸；言为。到了明清，进士做官啊。两朝，不仅之前的规矩们情。辩正；书，过于严格了品小官坐起的要有吏部铨试：身、言中国唐宋年间考中了一些，至少那相貌者皆可，则中选授官。进士也不一科以何堪，陈鸣个人认的官位也一下子提高，指言辞、书、判，四事择人。指书法场大前辈到了七品县令这个红线，这规格确实理优长身，指
制，四科职用。每六年举行一的举人，由吏部据能收揽士林人心。次（嘉庆五年改三科有较宽的出路，名曰大挑。真的好年定以知县用，二等以教，意在使举人出身的士人而且满清还有‘大挑’）不中形貌应对挑选，一等其。这是乾隆定下的规矩。在十七
反而发起了反击。异科举，是要罢儒学废口“此皇上隆恩浩荡。大都不答，督既厌儒学，又对陈鸣的问话闭大成坚守底线，科举么？”秦
官的谁能离得开师爷臣也立刻就要玩不转自己陈鸣。这是大呵呵笑着，满清，不，。这家伙老娘气候如此。当然，，是请不起师爷的。，那些当手下的师还要算上朱明过寿才买了两斤肉的人爷幕僚，就是那些留名青史的能吏名海瑞除外幕僚？离开了
秦大成他反驳不得，而上林儒子的头上，因为成却坚决不愿意看着成的反击也就接踵扣屎盆子。秦大那等于是在儒学经典头反驳不得的秦大‘无能’的帽子扣到士而来。陈鸣把
意，对四对现多不清不明，但本督从没想过废除科举。有没有必要联系也有很那些无能之官是很不满本督“秦先生何出此言？”在书五经与做官之间
规格上降低试本质上与之是一样考前世的兔子们不一样是‘科级别、了很多很多。’么，公务员考的。只不过
列颠帝国，也称霸近代的大不员体的只是考试的内容罢了就是原时空一样把引入了他们的官。系之中。所以考试永远考试不会落后，落后
，其重要性他也无法否天下的重要五，讲述儒学的功了这些，的讲述儒学天人合性都是在辰，后半段认，因为否认就等于是否认了现一、天人感应，知行合一，乃至于三纲秦大成在引经论典鸣来说，整个汉文常等等化传承到今日绩。而对于陈明汉文与整个，儒家那一套，话进行了小一个时的汉陈鸣与秦大成的这次谈文化汉文明。
。字不识一个的穷苦农民。丈夫在对三纲五常却奉为真理姓，那些大改变也必须先承认这一切就是天。这就是老子在陈鸣就是要百问问现在的老中国的民间民情，儿子、女儿面前妻子面前就是天，，
儒家彻底的融合在一，让儒家思想的最直接的表起变，已经现。让中国传统文化与因为一两千年时光的演中国传统的普世价值观年成为了
的中国传统文化和普世价值观。那就是否认这个学，时代否认这个时代的儒
鸣否认儒学的。他只想砍掉儒家，那就是犬儒。国传统文化和普世价值对中国的贡献，那些儒陈和曲折。而最主要的乎不可能。因为现在的是，陈鸣也还充满了坎坷不是要全盘观，还是需要继承下来学自身为代表的一些中犬儒哪一部分，但这几的理想还道阻且远，
，变儒家所以，陈鸣决定把成为了犬儒的根了。用回纯如此就掘断合，哪怕它鸣都不会管它。但这很的代表呢，陈做一，难很难。与官场学中国思想中国文化一个很直白的话说粹的一门学问中国国：陈鸣下分割就是想把儒家从官儒结
学手育。那纯粹为陈鸣要从儒中社会，而不要的是阔的收了当官的教口的教育，学校的回‘教育’是儒家式的，是面对西方整个社会出口是广作为出的权利，他
发展需要的各种人传统的‘师徒’教育。培养出来通过学校系统快速的的人才，必须未来的中国，社会。而不是中国才，大批
满。只要传统的科是正途，清当年的改革经验已新式学校，但经告诉了陈鸣：如的。无论政府怎样诸多的肯定是办不由于传统科位深入人心还存在，果一个社会已经设置了面的学子也是人在曹行了一千多好起，因为传统科举已经实才会得到更高校只有走科举之途才优待新年，因为在中国官本学堂的学生，发才会为人看得的社会地位。学生们就心向神往，营心在汉。多少补贴，里读书人举制度举的存在，那新学
儒家下手。把最核心的‘面对这一连官儒’，一分为二，所以环式的问题，他必须对成为将科考制度一步步演变后世的公务，陈鸣员考试。
从县太爷变成了百人且进士一出来就是。可至更多，它还有那全这科举当然耀眼夺目，七千举人，再从变成三千，甚下到了省进士，小官小吏，从中央么大的吸引力么？七品要是科举选拔的目标六七千举人中选出三百国几十万秀才选拔六官府地方，从三
这样的江外来殖民势影，也没有了跟了骨头的犬儒时代的中国又没有受到很难tian朝上国陈鸣看着秦大成怏怏几句话就把他影响力和环境之下成下的身的自得和自傲，，这些人打小就在没长，这个退还洋溢着们说服。南名士谈天的心情了力的大冲击，内心中
决定，都是为了这个国。)的私利。(未完待续但家，为了这个一言一行，他自的每一个豪的对任何人说：他的民族，而不是为了自己陈鸣可以很