知此事属实否？”“听闻儒家经杂学，本要，不校以养官吏，内通庶政而不以典为贵军设学
乃倡议之人。”“本督
“由是，士林斥之。”
刚的答话的回话陈鸣刚也刚硬有力。面带得意，秦大成现在
“士林者，士绅也。”
”“士绅者，天下也。
今国寥数地，掌理天下者尽困于京城及天地方之法度实权者，下要害之地，除去寥皆士绅也。”在上，然八旗有八旗“朝虽
与士绅阶层完全重合。士所以，‘绅也’，并不为过。士林当然不能同中拥有话士林者，士绅阶级完全重合，但语权的中上层人物，却士林
的地方议员他们有财方实权和就像后世的西方政治体力基础，他们有声选出来民意。绅就这个士完全结合物，望声名。他们级与地主阶级的是文人阶加强版一样，掌控着地系里，一个个被推
利，士绅尤厌恶。”设有乡官，与大族争“贵军权夺
了，只能在士林一百个老百姓郎其一，且别无“士绅厌恶，即天下所认而复汉军在自家地盘，然生民依旧恶之。”士绅富贾之家流传，到不了下面。银，亩产十五只取，真真的一肚类的那些政策能事情自有自己见解。、评书啥的，子墨水，对于一些的，复汉军的报纸之杂税，与民生有大利但这些里里还能编演一些戏剧啊控制区以外，就全不成个认得百字厌恶。贵军虽废除人头消息根本就秦大成是状元东西在其知，因为他根本不认为复汉军真正被广大民众头也没有一。
“今日贵军秦大成他们士绅恶之的尾巴了。，士林斥之，势不两待平民而苛待士复汉军也不会真的感同身受。可复汉军善绅地主，这就踩着他们的，但再犀利对旗人手段挺犀利，就要因立之与复汉军，焉可成大事也？”
毛挑了挑陈鸣眉气的啊。而且……，”们了？是不是太过看重他士绅？秦先生客“士林？，这秦大成说话挺不
坏彻底无语，然治的，刀口之下不还是跪了？”陈鸣想起了于明末士林的风体的印象就彻底的对都。，士林士绅也水太凉“满清入关的时候印象彻底败后对东林党这个群，看到‘头皮痒甚骨，乃至对于儒学，’时候的是反对他们统’这个典故时的鄙夷180°大转弯，前世自己看到‘
士整个天到了之以鼻。有与江南大地主大商人后来种资料评阶级的复杂关有重大之关系商贾林、卸的责任，但，人说‘明亡，亡于会差的。各类各下说或许有些有好陈鸣对于自己小时候很系后，要说东林党于明朝败亡太过，朱家乃至论看的都有着不可推，是绝对不感的东林党就更加的嗤东林’，这么多了，知道了东林党
。大清乃外山稳固上天怜之，赎百年之运’枷锁之第学生不期间杀敢多言。然是大清破‘胡无为之受苦，始族而入主中原也，以下，无蹈前蒙元之旧一大功也。”，用汉法以治天“大都督此言差矣强凌天下，戮甚重，苍生此杀戮者，绝非大清江之重心。大清崇儒尊孔辄，
满清入的。的话把这结到了一起，各地官要个过程说的很有文启主中原，迅速员只降清，就可以留在原任，了科考。当的跟内地的汉然秦大成而且很快就开采，还引经论典族官僚士绅勾
也就是满而且很快就开科取士，他的话：“说直白了，通过科考到了大部分汉族读选拔官吏，又给书人的拥护。来，结合了起开辟了道路，受广大汉族读书人入仕了原来前明的官僚清留住陈鸣挥了挥手，打断了，使之两者迅速
于他们自身的利益同体。这比李自成杀举、捐纳等途径与文人读书人恢复了措施，一定程度上更有利取到府结成利益共。阶们自己的统官抢大户旧业，汉族地主可以通过科汉族的合作势也通过了这些层之间的矛盾，争了治基础。与清政力，扩大了满清他满清做官，使乡绅地主阶级缓解了自身与汉族士绅
书人和士绅眼”中，离经叛年的李闯王。道，一定程度上就是当而现在的复汉军，在很多读
“大都督明见。”但在江南的读书人当中，确讽刺和犀利实很多人把复汉军陈鸣嘴角上的堪称李闯王第二。的言脸皮微微泛红起来。间都无法接口，辞让秦大成一时
大的汉族士绅阶层，之术，而轻儒的干部学校里重根本的两个基础汉军复汉军案例，大批的地主把复乡官，与世家大族家经典；官制上又复设争夺乡权民利；从最最甚至重‘奇淫技巧’道理。庶政杂学，重律法江南读书人和视为李闯王第二也未尝没有点上就深深的得罪了广
利在就不过做出了与当年的时候，都做出了维护士林士绅只家世家门阀，国三国两晋南北朝时候的益祖宗一样的决断罢益没有家族的利私的动物，这些人和当年他们的老祖，更没有负宗一样，在了，而且更轻说到底，和自家切身利益面对重，现人是自自家的小利益重。江南自己老担。是国家大义没有切身利益的决定。就像着民族大义松
因为，现在满清反贼。复汉军则是才是正统，
辨，对于这家族存在的根基。鸣摆了族的气剃发易话题讨论下去军轻粮薄赋，用级都是狗了，没意义。乾翻脸，站出来反抗满清节粉碎。现在即使复汉主阶级，不可能跟满清钱去收买他们，服已经彻个时候的汉陈复汉军另一边设立的乡断，将民底的将汉族的脊梁打隆中叶的中国汉族但官也在侵蚀着他们个摆手，不再就这什么华夷之的。什么民族大义，族地主阶地屁，满清入关时候的
者对比前他们的后者对于乡绅地主更大。让利让士绅感觉威胁的冲击力很可能
啊？有真金白复汉军的‘反清复汉’，又算清是真正的一国。，他们跟满什么呢？顶吃还是当喝在利益上银重么？
系么？””陈鸣比划个秦先生是状元之才学问间，有……，手势，“很直接很必须的联，这读书跟做官之道说道这做官和做官，秦先生的区别。“咱们换个话题，说以为也做过几日
民有益否？”谓之，秦先生“现在当官的，一介知的送上头的公文，甚至还有粮、对上都要有师爷对口负责刑名，礼上，县而已要带着三四个师爷才能上，一个个任。从到对以为于官钱，如此之为官，蠢虫亦可往来接待和都
，当初他也是，在北京被东西，一常之反感。当初的鲁山几天衙门授个个处理政务，审方。但、掌我想，本督刚，对于理案才说的那些秦先生职翰林院修撰一定不会陌生的县衙，不管是岳文这个时代的官员混过修国海还是常瑞那狗元及第史，没有下到。”、官制，他真的非州县为官，主政一件，都太多依赖于师爷代的当官的了解陈鸣对这个时很通彻幕僚了。“秦先生状
。秦大成当然而且摆出来的都知道这些事了。陈大成抵赖。嘉兴是事实真相，当打前明时候就传鸣的问话距离绍兴并不多，很犀利不容秦远，后者兴盛的师爷行遍中国
。”之弊症也“此系属官场
是恶毒是？”陈鸣很“的道。也笼络人的法门不满清
，还要有吏部铨试：了仅之前的打九品小官格了一些，至少那相貌中国唐宋年间考中了，进士做官的长。四者皆可，则中择人。身，指体貌伟坐起的科场大前辈们岸；言，指。这规格确实过于严官做判，四事进士也位也一下子提高到文理优规矩没何堪啊。、言、书书法没必要太过于执着，陈鸣个人认遒美；判，指身选授官情以有了不一定有七品县令这个红线、官，这让唐宋那些为。到了明清两朝，不言辞辩正；书，指书法
。每六年举行一次，意真的好能在使庆五年改三科）不有较宽的出路，名曰等以教职用嘉而且满清还有‘大挑’。这是乾隆定下的规举人出身的士人年定制，四大挑。中的举科（收揽士林人心。人，由吏部据其形貌应对挑选，一等以知县用，二矩。在十七
科举，是要罢话大都督既厌儒不答，又异学废科举么？”秦大反击。，反而发起了的问“此皇上隆恩浩荡。成坚守底线，对陈鸣儒学闭口
不些当官的谁不转手下的师爷幕僚，就是算上朱明，那清，不，还要的人，是请着，满吏名臣也立刻就要玩。这是大气候如此。当然，海瑞除外。的。能离得开师爷幕僚寿才买了两斤肉这家伙老娘过陈鸣呵呵笑些留名青史的能起师爷那？离开了自己
而反驳不得的秦大鸣把‘无能’的帽子扣为那等于是在儒学经典就接踵而头上扣屎盆子。秦大成来。成却坚决不愿意看着陈的反击也到士林儒子的头上，因秦大成他反驳不得，
系也有很多不清“做官过废除出此言？本督对现四书五经与科举。”之间有没有必要联很不满意，对秦先生何在那些无能之官是不明，但本督从没想
前世的兔降低了很多很多。不过级别、规格上试本质上与之是一样的。只子们不一样是‘科考’么，公务员考
样把考试罢了。的大不列颠帝国远不会落后，落。所以考试永后的只是考试的内容中入了他们的官员体系之，也一引就是原时空称霸近代
学。而对于陈鸣来说，整于是否认了现在的汉鸣与秦大成的了这些否认天下的重要性，讲文明汉文化传承到今日知行合一，乃至无法否认，因为家那一套，天个时辰，等，其重要性他也，就等与整个后半段都是秦大成在文化汉文明。个汉，儒这次谈话进行了于三纲五常等小一引经论典的讲述儒人合一、天人感应，陈述儒学的功绩
三纲五常儿子、女儿面前就是在，那民情，认这一切。。丈夫苦农民，对却奉为真理陈在妻子面前就是变也必须些大字不识一个的穷天，老子鸣就是要改天。这就是中国的民间问问现在的老百姓先承
因为一两千年时光的演传统的普世价值观年已经的最直让中国传统文化与儒成为了儒家思想接的表让中国现。变，家彻底的融合在一起，
，那就是否认统文个时代的化和普世价值观。这否认这个时代的儒学中国传
不可能。因且远，还充满了要的贡献，那些儒学自身为现在的儒家，那就是犬儒学对儒。中国的价值观，还只想砍掉犬儒哪一代表的一些中国是需要继承下来的。他盘否认部分，但这几乎陈鸣的理想还道阻坎坷和曲折。而最主传统文化和普世为是，陈鸣也不是要全
话说：陈鸣如此就掘断了犬儒的根化的，变回纯粹的一门学问管它下分割，想把儒家从官儒了。用一个很直白的就是。但这很难很难。结合中国文，哪怕它成为以，陈鸣决所代表呢，陈鸣都不会定把儒家与官场做一中国国学中国思想
教是面对整教育。，个社会出口是广阔的社会，而那纯粹为了当官的育’的权利，不是儒要从儒学手中收回‘作陈鸣为出口的教育，学校的家他要的是西方式的
校系统快速的培养出，大批的人才，必须通未来的中国，社‘师过学会发展需要的各种人才徒’教育。中国传统的来。而不是
好的。会得到更高的社会地位千多年，因为在中国官经实行了科举之途才是正途，才的学子也是人在曹本位深入人营心那新学校无论政府怎样优待新生们就心向神由于传统科里面会已经设置了诸多的新心。改革经往，读书人只有走一陈鸣：如果一个社学堂的学生，发多少补。只要传统的科举满诉了清当年的在汉。因为传统科举已会为人看得起，才贴，肯定是办不验已经告举的存在，式学校，但制度还存在，学
考试。二，将科考制度一步手。把最核心步为后世的公务员面对这一连环式的演变成的‘官儒’，一分为所以，陈鸣问题，他必须对儒家下
士一要是科举更多，它还有七科举当然耀眼夺目，千举人全国几十万士，这至那么大的吸引力么？来就是七出变成了小官小省府地方，从三百人品官。可秀才选拔六进变成三千，甚，再从六且进七千举人中选出三百吏，从中选拔的目标从央下到了县太爷
内心中还洋溢着ti怏退下的几句话就把他们受到外来殖民势个时代的中国头的犬儒力的大了，这些人打小就在没了骨an朝上国的自得也没有说服。境之下成长，这天的心情冲击，影响力和环又没有和自傲，很难了跟这样的江南名士谈陈鸣看着秦大成怏身影，
对任何人说：每一个决定，都是为了他的一言一但陈鸣可以很自豪的了自己的私利。(未完待续。)这个民族，而不是为这个国家，为了行，他的