断时续的阴绵广东挺进斯汀、河弥德、骆尼着更南方春雨中，韦士心情十他们呆了小半年的襄阁三阳，终于上路了，离开时阁三位耶稣会的传教位耶稣会的传二月春归。襄阳南两位虔诚信分舒畅。徒的大门，在教士。这让韦斯汀、河弥德、骆尼，连同沈容、刘济源l力的信徒陪伴下，，在十几个强壮有向着湖南，向

说一口流利的汉个时代的传教短的的他们的心没鬼鬼道道，至少来到语。韦斯士只是很单纯们个来到中国的耶稣语和南京官话有那么五年时间，他们三个会传教都中最早的人士可是比七八十能他们三已经在中国汀甚至还会说广东的粤骆为这中国澳门的韦斯汀生活了二十年时间，最传教士，没有那么多的‘大代，每一尼阁也有十。在这个时迹走进中国的后辈年后踏着他们的旧要高尚的多。因’。

西方传教士国初期经历了南怀仁着康麻子的龙颜大辉煌之后，随国地方。到在满清开耶稣会几损失严重，等到雍正初隆中还有点颜色原先的势头。只剩下恢复起叶，耶稣会也远远乎全面退出了中的短暂，除了澳门这个巢穴外期的二度禁教来到，、汤若望几人没有北京城里了乾怒顿时

埭说这些府芜湖县、滁州直隶缝池州府、淮南堂多所，吸收门不人的韧性绝对是一流。随着乾隆谷城传教。缓缓露出了一丝府、太平州、泗州五河若翰到等人在徽州府婺源县、魏方时代的到来，中国对县等六个府州县建立教信众；与西洋传但是你不能济、【奥地利教江苏海门、池州石士配合，徽州信徒姚籍】南怀仁又于耶稣会关闭的大教徒沈容各赴湖北隙，成际理、梁弘仁、

襄阳府的谷城沈垭教堂重鸣的若翰、南怀仁，后崛起，随的谷城重新站稳了脚跟时候，前有石当沈容在踵而来，并且尼阁，耶稣会的传。人。但这一切随着陈挥洒耶稣会的荣光的新军对湖北的进攻，着复汉，鼎盛时候会众多达千教士接偏僻没落有韦斯汀、河弥德、骆真的在湖北一切飞灰湮灭

、刘济源容佃户，后者无奈的地主豪强，沈中武装起来的阁和分仇视在复汉军到自己手稣会十等人，他们依仗谷城当地对耶着斯汀、河弥德、骆尼来之前，就驱除了韦之下只能逃避襄阳城。

陈鸣在两度屯兵襄阳城中赫然还有一批传教士和信徒。到襄想阳的时候，绝对不会

现在复汉军主力部队了，只在武汉三镇留下。一小部分人在跟清军对无秩序，随着时间的推移，也慢慢消散了南下峙，湖北中混乱和西部的广大地区的

邪，拒绝为这位里那些愚昧愚蠢的医丝关照，骆尼尼阁三为骆尼阁教士是汀、河弥德、骆天主真诚的仆人诊治。他们感到厌烦，在士，竟然因这座城市的几个月人立刻决定走人。因得到中国政府厌恶的城市阁差点都要的一时间里，他们没有外国人而视为妖韦斯病死了。这座令他们为襄阳城实在让待在

老鼠的救活了。可医的刘济源给瞎座襄阳城都是邪恶被懂得一星半点儿中。上死在这三位传教士的心中，整猫撞的骆尼阁是命大，

。如果有选有选择。阳城择，他们一刻钟都不想在襄弥德、下去，但是他们没所以，韦斯汀、河座城市毫无一丝的留恋骆尼阁对襄阳这待

这两座城市的影响力驻守旗将幸运的所在。没看到和重要河弥人的权有中国鞑阁三个在陷了么。韦斯性。中，更知道荆势的都沦州和武昌的襄阳城是小半年来湖德、骆尼汀、很清楚驻防八靼人的官方军队在国待了这么长时间，可是军与总督大北最为安全最

对毕竟一个州将军的吆五喝六，葡萄牙人常，认知非常非的清晰。着澳门对于两广总督和广势权香山县的县令都能

着沈容、也等人的面。当他不会破口大都是要体面的人，再喷骂。抱怨与咒骂，一们一行远离了襄阳城、河弥德、骆尼阁三人是两回事。尤其是当，这三位也连串的抱怨从韦斯汀刘济源池之后口中喷出。当然

细雨之中，一天的时间赶多并没有让他们远的路。

车。几个月的兵荒沈容和刘济源，五个核人不是两辆小驴车可以马乱，用去了他们太多心加上十多个食和衣物。，韦斯汀、河弥德、骆尼阁、帐篷、铺盖、粮的他们只买了两辆驴虔诚的信徒，小二十的钱财，从襄阳城出来所以他们走不快装载的更多是承载的。两辆小驴车内

这个时代中国从见到了路南下，他们也正式的破坏。韦斯汀他们整襄阳城一创造出巨大的财富。吸可是很清楚战争带来之间都能的富饶的。这个人口比欧洲都要多的帝国，每一个呼个

美好一些。里远，沈垭教堂位县城西的穷人比起来，立的茶圆沟盆地西沿穷的地方所到的地方又是安徽最们来于谷城能吃饱穿暖。国历史最为悠久的南和长江一线，最把这里的穷人跟西方一神教教堂之到谷城，这里的十里的人也多中国人的生活更山、磨盘山、铜锣观么看都是，是中凤三山当他们从澳门来到江为富裕的皖间天堂；当他一百五鼎怎南，那是人与房县接壤，座落在龙们从江南来到安徽，一，也是整个襄阳最贫后他之一。但即使如此，这

天主教获准，除在一神教作为一种地辛苦在大城市无法立足士照京为宫大，在。雍正元部奏请在全国禁止。二度“持了下来。捕一神教徒教活动京进行宗海各省率先禁止传播禁教令”，使一神坚、文化产肆搜教士开始在谷城传教，以外，其余传教明朝末年就有耶稣会传却在的宗教文化中与中国传统的政治旧供职，允许在后，沿清廷的禁教令”颁布过程一神教，遂后，内地也年末，礼教外来生了激廷服务的侍，中国传播的。可以说，正是由于“谷城沈垭这个荒僻之烈的矛盾和冲突士皆被勒令回国

的乡绅地主轰走，为什千里的跑来传教辞事呢？沈垭太会不稣会什么没听说过这件在沈发出一丝声音，也是因为时候，韦斯汀他们被地士到谷城，为什么沈容没在大山之中方上根基。而陈鸣为垭这地方本身就有偏僻了。甚至说在哪怕只是距离县城竟然一百五沈垭太偏僻了。复汉军大兵压境的，耶这也是为什么会有传教十里，完全湮么不见官府介入，。

对于主是什么样的态度。”“不知道中国的叛军

要公开废除禁令的了，清政府乾隆时多年过去对于传教已经放松让不少传教士十分丝一毫。却依旧没有一迹象，的失望了严禁的尺度，但三十代开启之后，清政府这

，”但他们盛鞑靼人剿灭。国拥有无可匹一时，行不了一世，他敌的财富和力量寻死路。鞑靼人的帝这些反叛者可以盛行“不要去自们终归会被

的荣光在这片富饶安着骆尼阁的名字。的灵魂将永远沉沦在罪进去，让上帝的荣得，上帝“你要记孽中……”“千万不要涉入。”韦斯汀叫最一丝光明。如果只剩下因为我们的过失而德略泯灭，我们光在这片土地上彻底的上的土地

屋及乌，他他也痛恨起所以万分痛恨襄阳城里的官一说阁是恨来了，韦斯汀，我只是这么动的。很清晰，他府，脑鞑靼人的统“不用担心治。但他的头很清楚。不会鲁莽的付之以行。”骆尼清帝国的强大

个庞大强大的帝钱嗯，在西为在西方，只要你有方人眼中，人始终视清帝国为一国。。可这个时候的西方不到你想要的任那么久的一点都不了解中国了就不愁买财富就意味着强大。因武备上的落后吗？两西方人真何东西。边贸易持续

拿破仑说的：中这就像知上的错误吧？更多的或许是一种认国是一只沉睡的狮子。

意后，阿美士德见到了接着说：“开”迅速传遍门对双方都有好处的道，拿破仑马戛尔尼之后又一位出来。他们。”拿破手从法国、美国甚至面强大国奇也仑外交家，垂眠中的狮子蠢事。”他头丧气地从中国会把炮第三个年头，阿美足巨人，很软弱。”大门，的话的。滑铁英国用战争解决问题一事和商业设施被迫退位，不久被问题的它只不过是一只睡帝。阿美士德取他们的船只，破坏他们的军接着说底惨：“使中国国用火炮把自己装备起联系拿破仑接下他们自叫几日的皇使中国的统治者明。返回。在回国途人总督同物对中拿破仑认为，中国的英国；他们会建造船只，震动。”这句话出自拿士德“以今天看来，狮子睡和世界。的背后是泥声着了”阿美士德反驳说的提法破仑之口后，产生了——继为只有通过历“一只睡着的狮子—中国一旦被是要名震世界的拿破仑一：“中国在表大西洋的圣听说这里正关押着乔治·，但你们要同这个幅员广大、始你们了蔑视，他对于但可能会成功，你们会夺伦敦请来，建造一惊醒，世界会为之了战是世上最大的—中国苍蝇都敢落到它的脸上才能极强的轰动效应，败后中，他正好经过并不软弱，白打开战争敲开中国的世时，很想见发表评论说：“英队押送到遥远的实际上卢战役的彻欧洲他被监禁的赫勒拿岛监禁起来。在己的力量。他们会思考赫勒拿岛。当阿美士德物产丰富的帝国作圣仑对英国的做法充满这位昔这支舰队，把你们打败。理。当时，拿破讲了自己在中国的经看法。在征得小岛，认会让他们明白见他，听听这位传连

呢？质意义是什么可这句话的本

请来，建造一支‘把炮手强大，而是中国本从法国、美国甚至伦敦实力，他们只需要醒’才强大的中国要经过‘觉舰队’，就可以了！不是身就拥有极

是他的观点洲人的价值观。着相当多的欧本身就代表洲人就是这种价值观点，拿破仑如此看欧待中国，并不是他一个人目光如炬，而

拥有一切。拿破仑说满了羡慕。他并不，所起这了自己帝，英国人就通过战而对中国紧闭着的大门。句话的时候，肯定想到国后半期财政上争打开了中国以在他死后二十年的棘手，只要有充足的财富，了解清帝国真正的国情你就能的富饶充

国，他复汉为清帝国会最终镇压情绪的人。破仑没们的内心中更认阁这个府充满负面军真的推翻鞑靼人的帝下这场叛乱。即、骆尼阁三人现在的看法跟还未·拿什么两样。对比出生的波拿巴使是骆尼对清政韦斯汀、河弥德

二个南怀仁，第二个汤若望……”的皇帝需要第厉害，或许鞑靼人“听说叛乱者的大炮很

光会照耀这片的处境会迎来大地，我们”(未完就上帝保佑。主的荣“那巨大的转变。待续。)