于上路了，离开他们l两位虔诚信徒舒畅。断时续的阴绵春雨同沈容的传教士，连。这会的传教士心情十分的襄阳，向着湖南三位耶稣斯汀、河弥德、骆尼阁三位耶稣会让韦斯汀、河弥、刘济源呆了小半年，向中，韦德、骆尼阁二月春归的信徒陪伴下，终着更南方的广东挺进。襄阳南大门，在时，在十几个强壮有力

要高尚的多。进中国国的耶稣会传教士可是因为这个时代的传教士个时代说一口流利的汉语。七八十年有那么多的鬼鬼道道，少他们的心没有那，每来到中韦斯比么间，最这二十年时后踏着他们的旧迹走韦斯汀至只是很单纯的传教士，没他们三人中最早‘大’。一个五年时间汀甚至的来到中国澳门的，他们三个都能已经在中国生活了短的骆尼阁也有十的后辈们南京官话。在还会说广东的粤语和

的短暂辉，除了澳门这个巢穴只剩下北京城里还有点重，等到雍到，耶稣会几乎全有恢复起初期经中叶，耶稣会也远远没严出了中国地方颜色。到了乾煌之后，随子的龙颜大怒顿时损失正初期的二度禁教来历了南怀仁、汤若望几人西方传教士在满清开国着康麻原先的势头。面退外隆

湖县、滁州直隶州传教。中国对于耶稣会关，吸收信众；与西洋人的韧性绝对是一流。随着乾县建立教徽州府婺源县堂多所配合，徽州信徒姚赴湖北谷城池州府、淮若翰到江苏海门、池人隆时代的到来，州石埭教徒沈容各但是你不能不说这些在魏方济、【奥地、闭的大门又缓缓露出传教士隙，成际理、梁弘仁、利籍】南怀仁等、泗州南府、太平府芜了一丝缝五河县等六个府州

随着复汉军对湖稳了脚跟，鼎盛时候会前有石若翰、南怀众多达千人。灭。但这一切随着陈鸣，新当沈容在偏僻没北襄阳府的时候，的崛起，真的在湖来，并且河弥落的谷城沈垭教堂重的谷城重新站耶稣会的传教士接踵而德、骆尼阁北的进攻，一切飞灰湮挥洒耶稣会的荣光仁，后有韦斯汀、

、刘济源等人，只能逃避襄阳城。武装起来的佃户，后谷城稣会十分仇视的地主之前，者无奈之下他们依仗着自己手中、骆尼阁和就驱除了韦当地对耶豪强，在复汉军到来沈容斯汀、河弥德

两度信徒。陈鸣在对不会想到襄阳城中赫屯兵襄阳的时候，绝批传教士和然还有一

的推混乱和无秩力部队南下了，只在武汉三镇留下一小部分人在跟清军广大地区的间对峙，湖北中西部的移，也慢慢消散了。序，随着时现在复汉军主

视差点都要德、骆尼这位天主真诚的到厌烦，里那些愚昧愚蠢的医士仆人诊治教士是病死了。这座令他府的一丝关照，骆尼阁。国政。因为襄阳城实在待在这座城厌恶的城市外国人，竟然因为骆们刻的几个月时为妖邪，拒绝市决定走人尼阁韦斯汀、河弥而阁三人立间里，他们没有得到中在让他们感为

老鼠的救活了骆尼阁是命阳城都是邪恶的星半点儿中医的刘济源。可在这三位传教士的，整座襄给瞎猫撞上死一。大，被懂得心中

襄阳这座城市毫无一丝所以，韦斯汀、没有选他们一刻钟都不想在襄阳城待下去，但的留恋。如果有选择，河弥德、骆尼阁对择。是他们

所在。没看到荆州和武市的影响力和重有中国鞑靼人清楚驻防八旗河弥德、骆尼阁三个，昌都沦陷了么。韦与总督大人的权长时间很阳城是势的，更知军将全最幸运的的官道这两座城要性方军队在驻守的襄小半年来湖北最为安在中国待了这么。可是斯汀、

毕竟一个都能对着澳军的县的县令常非常的清吆五喝六，葡萄牙人对于两广总督和广州将门晰。权势，认知非香山

一行远离了襄阳城体池之后，一面的人，再喷也不韦斯怨与咒骂是两回事。串的抱怨从尤其是当着沈容、要阁三人口中喷出。当他们抱连汀、河弥德、骆尼当然，这三位也都是刘济源等人的面。会破口大骂。

路。细雨之中，一天的时间并没有让他们赶多远的

，韦斯汀、河弥德、车。所以他们走不快徒，小二十人不是两钱财，从襄阳源，五承载的。两辆小几个月的兵荒马乱，用了两辆驴帐篷、们太多的心加上十多个虔诚的信多是辆小驴车可以驴车内装载的更、粮食和衣物。个核去了他骆尼阁、沈容和刘济出来的他们只买城铺盖

。们也正式见到破坏。韦斯汀他们可多的帝国，每都能创造出巨大的财富中国的富饶的。这个人是很清楚这个时代从襄阳城一路南下，他都一个呼吸之间要了战争带来的口比整个欧洲

壤，座落在龙凤山、磨富裕的皖南和长江一，是中国历史一百五十里远，与房县比起来，怎么即使如此到安襄阳也是徽，所到的盘山、铜整个锣观三山鼎立的茶圆沟西沿悠久的一神教教堂之一，这里的人也多能吃看都是中国人，地方又是安徽最为些。盆地人接，那是人间天堂；线，最后他们来到当他们从澳门来到江南当他们从江南来最贫穷的地方之一。但堂位于谷城县城西的生活更美好一最为饱穿暖。把这里的穷跟西方的穷人谷城，这里的沈垭教

持了下来。回国一旧供职，允许在京进的矛盾和禁教令”，使一僻之地辛苦教，遂明朝末年就有耶稣内地也大肆搜捕种外来的宗教文化，在京为宫廷服务的侍士与中国传统的颁布后，沿海各省率却在谷城沈垭这个荒中国传播的过程中行宗教活动以外，其会传教士开始在谷城传照天主教获准，礼部奏请在全国禁止教，一神教作为一法立足，冲突。雍正元年末是由于清廷的“神教徒。可以先禁止传播一神后，。二度“禁教令”坚说，正余传教士皆被勒令政治、文化产生了激烈神教在大城市无，除在

为什么沈容会不辞千里为什么没听说过这官府，耶稣会在沈垭这地在大山之中。这也是为就有根基。而陈鸣方本身见什么会五十里，完全湮没距离县城竟然一百地主轰走，乡是发出一丝声音，也是件事呢因为沈垭太偏僻了。绅他们被地方上的说在复汉军大？沈垭太偏僻了。甚至的跑来传教有传教士到谷城，为什么不兵压境的时候，韦斯汀介入，哪怕只

中国的叛军对于主是什么样的“不知道态度。”

乾旧没有一去了废迹象的尺度，但三十多年过除禁令的不少传教士十分的失望府隆时代开启。之后，清政放松了严禁，这让丝一毫要公，清政府却依对于传教已经开

一世寻死路。者可以盛行力时，但他们人的帝国拥有无可匹敌的财富和“不要去自鞑靼，他们终归会被鞑靼量，这些反叛一盛行不了人剿灭。”

安德略。”韦斯名字。“你汀叫着骆尼阁的片富饶的土地上只底的泯灭荣光在这片土地上彻沦在罪孽中记得，上帝的荣光在这我们的过失而让上帝的要，我们的灵魂将永远沉“千万不要涉入进剩下最一去，……”丝光明。如果因为

乌，他万分痛恨襄阳城这么一说。不会鲁。”骆尼阁是“不用担心，韦斯汀起来了鞑靼人的统治。痛里的官府，所以他也很清楚清帝国的强大。恨莽的付之以行动的但他的头脑很清晰，他恨屋及，我只是

，在西方人眼中，财富嗯国为一个庞大强中贸易持续了那么久。可的一点都方，只要你有钱就不大的帝国。就意味着强大。因为在？两边不了解何东西。西方人真这个时候的西方人始终视清帝国武备上的落后吗西愁买不到你想要的任

是种多的或一只沉睡的狮子。国是认知上的错误吧拿破仑说的：中这更许一？就像

今天看来，狮子睡着了落到它的脸上叫几泥足巨人子。“以。”阿美应，“一只睡着的狮子建造船只，用火“中、美国甚至听口后，产生了极强的轰动效争敲开自己在说：“日的皇帝实际上是要联系拿；他之后又一位出使世上最，很软弱。”但拿破征得小岛总督同意后，连苍蝇都敢这位传奇人物对中国问铁卢战役的彻对于英国用战争解决英队押送打败经历，认为只有通过战中国的英国外交家，垂的统治者明白打开国门炮把自己装备起仑认为，中国并不伦敦请来，建造一他迫退位，不久被美士德大西洋的圣赫勒拿士德反驳。滑大的蠢事。”可能会成功监禁的第三的军事和商问题的提法发表评论说界会为之震动。”，才始你们中国返对双方都有好处的道，他正中国一旦被惊醒，世说：被治使中国你们也会让他仑一世时，很想见一见们明白他们自己不过是一只睡岛监禁起来。在他被当阿听说这里正关的他接着说：“开——中国”迅速传遍了中国的大门阿美士题法国理。当坏他们视，·马戛尔尼眠中的狮富的帝国作战是地从他，听押着名震世界的拿破世界。好经过圣赫勒拿岛。声。”拿破仑接着这，你们会夺取他们到遥远的回。在回国途中法充满了蔑。阿美士德讲了的看法。在的船只，破头丧气德见到了这位昔时，拿破仑对英国的做欧洲和来。他们会把炮手支舰队，把你们破的力量。他们会思考仑接下中国的软弱，它只这句话出自拿破仑之——继乔国在表面强大的背后是们会能的话个年头，阿美底惨败后，拿破仑士德从：“要同这个幅员广业设施，但大、物产丰

可这句话的本质呢？义是什么意

不是中国要经过‘觉醒，他们只需要‘把炮手从法国、美国甚可以了！至伦敦请来一支舰队’，就大，而是中国本身就拥有极强大的实力，建造’才强

观。相当多的，拿破仑如此看待中他一本身他的观点炬，而是欧洲人的价欧洲国，并不是值观点就代表着值人就是这种价个人目光如

不了解政只要有能帝国后半期财的大门切，英国人就打开了手，着充足的财富，你就中国紧闭一而对中国的候，肯定想到了自己时。所以在他死后二十年通过战争清帝国真正的国情，富饶充满了羡慕。他并。拿破仑说起这句话的拥有上的棘

两样。对比复汉、骆尼阁内三人现在的终镇压下这场叛乱。即使是骆军真的推翻鞑靼人韦斯汀、河弥德破仑没什么拿巴·拿心中更认为清帝国会最面情绪的阁这个对清政府充满负的帝国，他们的看法跟还未出生的波人。尼

很厉害，或许鞑靼人的皇帝需要第，第二个汤若望……”“听说叛乱者的大炮二个南怀仁

，我们的处境会“那就上帝保佑这片大地迎来巨大的转变。。)”(未完待续。主的荣光会照耀