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第一百八十五章 峨嵋

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文化生活还未必能看一场上面,老非常还都买不起,能买得音机刚刚出现在市场。这个年百姓家里代,录个月也未必能看一场的贫瘠;看电影一大汉国如今刚刚劳动人民的精神,看大戏一年也起的家电也只有一改革开放,下层个收音机了。

面有相声段段子,有广播连续剧,最重要的是联播!里面还有评书子,有戏曲收音

在身边,到一个之余,最喜欢的就是将收音机放听一下收子,贫苦大众们如今辛劳王智方说的评书。机里面定的时间段后,打开机

间,然后就是下午是在中午一点左右,正书节目,最晚的就是晚上八点人最多的时间段也会有评一般都一点时间段听评书的多还五点左右收音机的评书联播午饭时有一段评书。其中中午

的三个时间段里之后,因为精神文化方面的需求智方的评书从王智方开讲《隋年代,他们也和所一样,最大个精神有的劳苦大众,在每天文化匮乏的坏人也是人,他们也发生的的爱好就是听一场王据公安部统计,自犯罪事件大幅度减唐演义》

家小院里,此时一方讲的《封神演义》。家菜摆阳他们正在一个城砖大小的机里面正在播桌子农收音机,收音一个小村庄的一个农王智子里,桌子上摆着现在李飞

道:“几个娃娃能笑道:“家里没有什么浊酒对李飞阳几人滋味。”刚逮的酒也是自家酿的,有点慢待你们哈。好招自家种的,倒是还新鲜,我们条鱼是家里娃娃刚村里就待的,几样青菜都是在王智方的公鸭嗓子喝的饮而尽,抹嘴的浊酒一老汉端着一碗。这声中,一个满脸皱纹的是自家酿的土酒还有点着将大碗里喝一碗吧”说

不能喝酒的喝几杯的。刘小璐与杨晓月两个女孩也是能,在李飞影响之下,连李飞阳几人里面就没有阳的

里的酒喝的干干净净。下举碗痛,将碗

地不同风味的农家土李飞阳最喜品尝本就不能喝到户自酿自喝的东西,不家酒。到人家村里面根酒,这这种味的农种酒都是农原汁原

,沿城市里里面一晚;若是在乡招待所住上他们便找农户人家寄行走之时,遇到有人他们一行九人自出,就找宿一宿。烟的地方,途之中若是在唐城之后,便一路向南

洞都没有,那就支中,连一个山篷里休息。猫一夜。若是在旷野之就只能找个山洞岭渺无人烟之地,那要是在荒山野起帐篷在帐

此定居于此的钱,下老乡的孩子。昨晚寄宿一宿之离开之际。老人叫胡不要李飞阳给。为人热情好客后,今天正时期流落到江南的,自玉成,是中南就是单纯的招待一如今他们在的地方,是,见李飞阳几人是北方老家的在江南的一个农家里,三省之人,自称在战争孩子,喜不自胜,也

还没有被人这儿无女,如今正方,家里无节,李飞阳拍板:先被老乡这么热情么对待过,正巧老人惊,他们自来南,帮老人干完农活再出发不走待,李是农忙时飞阳几人有点受宠若

活了三天,三才出发。天后几人

眉山,便拜金顶光相托李会推辞,带着老人送的一飞阳帮他捎一封信的光华禅师,同时让成知道几人要经过峨给峨嵋出发之前,胡玉他问光华一农家特产,几大包人继续南下。句话。李飞阳自然李飞阳替

的时候,已经是等到了峨嵋山情了。一个月之后的事

真正的了解了大汉平民熟悉。纵然李飞阳经常大汉一国之民?他这里,几人风餐露他自身功夫的提升,这会下层民变。尤其是马克他是官家生活姓真正的生活状态,一次才算是怎比李飞阳带他众的生活但是唐城一地之民政手法和处理手段不太,还有下层官员的行一个多月的时间游历的目的。态,层民众的才是他最比于宿,都有了很大的改大的收获,这也是弟,对下带他去唐城乡下亲身体

,几人来到了金顶光相此时的峨眉山游人并不人造景区,一路上寺。么大力开发的多,还逗弄了一番大胆的毛猴没有什

“真是李飞禅师,是一个瘦小李飞阳?”演义》的的主持就是光华光相寺时候,到李光华禅师心头震动,还飞阳来访的以为听错了。前来报信的沙弥:阳?写《封神的老和尚,当听

小沙弥低头合十:两遍,真的是他。”持,我问了“主

“可真巧,昨天我还和明德大师他们几个说起这孩子的事情,没想到他今天就来了!光华禅师道,

为时常关注红尘众生引起道这部书李飞阳的《的光华禅师自然也的轰动比封神演《西游记》还大。作义》一经出世,

,但不是?敌视,反而越看越顺前一段时。对于此时把道家碰上眼。虽然他写了《西是现在道门子弟,忽然看到间,被《西游记游记》》一书刺激的不由得转怒为喜想要找李飞阳麻烦的神演义》天的李飞阳不再又写了改过自新的《封封神这么一部神书,

以前道门不不高兴了。高兴,现在换成了佛门

尚们在一次佛门怎么感谢李飞阳门表达的善帮子佛意呢,没想到还没有对佛的老和大会上,还商议,李飞阳的恶意随之而来。来四大佛教名山等到一教徒采取行动

力的文学大师对宗一国之地,暴力是最接影响这个宗教在尘世的发展。争态度,能够直教的为有效的手段;但是事关道统之争,非暴力个有影响是正确的方式。的宣扬才

宗教,那么对于这个就瓦解了宗教的根基。君不见历史有名的了当世文人的态度。为他们影响力大,文笔么,他们就信什宗教就会有门形成根本性的打及开来,世人中人就直接对教击,很是影响云亦云的愚氓之人某一个佛或者反道的文章来,的宣传,这最多,别人说什而文又好,一旦做出反么,只会随,这从根本上恶意文学大家,因人士子一旦不喜欢声附和种恶意的宣传一旦普

文化宗师有不恭人士,一向不敢对当世的宗教敬的行为所以历朝历代

又是崇道抑佛。将两教都得罪。如果说之《西游记》是因为道门前写使得他迁怒整个道门,孩不知怎么回事,竟然了他,现在风道人得罪对大汉佛道两教灭道,如今两书,先是抬佛李飞阳这么一个小毛故有西游面世。感了兴趣,连出

佛门有恶意的书来神演义》这么一部明显罪过他啊!着头脑了。没听说的对有那个佛家子弟得是如今他写出《封,就让人摸不

宗教大约有两种应对宗教不了许多反宗教的文章来,被攻对的方式满,写,如果有当世大文人一般来说击的

,那么就有第的行为。,他们会他,自然就道互辩。能辩驳的过二种应对方权者下的文人的行为。而如一是影他停止反对派遣教派内的能言意志影响善辩之士,与反对他们的文人论能让统治果这个教派影响不了响当权者,让当权者的

也不能找李飞论,佛教徒时间不长兴,但也但是毕着脸皮去欺负小孩子到李飞阳的小一帮熟读经藏的大师去阳论道。再说,考虑因为《封神演义》出世虽然不高,虽然影响力巨大,不是直不至于找的言小年纪,他们接反佛

然李飞阳这一下李飞阳对佛教的看理,争取改变禅师自然想要正光华与几个大师么一个天才小孩子来大师齐聚光相寺,教圣地峨嵋山,正阳探讨一番佛经佛但今天既们一起找李飞好前几天的几个佛门法。到了佛

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