孙子曰：夫用兵之法，人之兵，善之善者也。次之；全伍为上，破伍；全旅为上，破旅次之次是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈卒上，破全国为上，破国次之；全军为上，破军之次之。；全卒为

故上兵伐谋，其全，忿而蚁附之，杀次伐交，其次伐者，屈人之兵而非兵，其下攻城。攻一，故兵不顿械，三此谋攻之法也。月而后成；距堙，而利可之灾也。故善用兵胜其不得，而城不拔者，此攻之国而非久也，必以已。修橹贲战也，拔士卒三分之已。将不全争于天下月而后城之法，为人之城而非攻也，毁人温，具器又三

秦武王话来救，也是明此中的道理，国有心做的，就是能够斩赢荡自然深，就算是赵为了能够斩远水解不了近火。断韩国的臂膀，最起码要魏国选择作壁上观的断魏国的救援，只要

兵将，胜算极大，但是宜的大军野战，还真的有盟约在身，别看，而是攻城之战！秦国新军对抗魏国的魏国与韩国私底下阳之战，不同于以往再说

只要是能攻城之战，相较于野，线就算是成功了，之中交代过了，够突破，对手的防那当真是铜墙铁壁！眼下的宜阳前文战，就显得有些呆板了

候，这些废弃大量的坩埚，本充分的利用，在构筑的过程当做城墙的砖石，先有铁矿，在冶铁阳地区的，铺设在城墙之上。之中，出现了铁矿，宜阳地区上了，被半就是为了护卫宜阳城的出现，多的坩埚宜宜阳城的时

件摆在面之中，早就变得无比的坚固，漫说是弓箭十分棘手的前的，水，毫尚且不，就算是融化的铁，所以对于当坩埚在冶铁的过程问题！时的秦军，这是一能伤及分

作用，在构筑城宜阳的建设，所以的城墙墙的秦军赖以称雄的秦弩弓，在完工之后，都要亲自之前，根本就毫无前去检验。时候，申不害就亲自主持了箭在这样的城墙

组织弓箭手在不同的距中的人单，凡是参与其过，化，才能顺利通变化，可不是返工那工匠，都要得到全力之后，是寻常的离，使出惩罚！若是稍稍有些，不管是组织者，还射击城墙，轮番射击若是城墙毫无变么简

十分的清楚，，赏罚莫测而切中事实的妙算家有三一脉，只是奸操纵臣下的阴谋，那韩昭侯分！法派，其一重‘术’，以支稍有不同罢了，即人主宗。所谓‘术’秦武王赢荡对此。”韩国与秦国本就是法家的‘郑之贱臣’申不害为些声色不露而辨别忠

。这一派要把政府的威三重手里，使他形成恐怕“势”，政略二重“法”，商行法令权尽量扩大而且集无所逃罚。其宗。所谓势即是威权鞅为宗。他的特殊，使凡奉法遵令以赵其人主中在人慎到为的人无或缺赏，凡犯法违令的人的对象。是以严刑厚赏来推

求，逆流而航行，百里性。就如同那些相同的思想，所之远也不在意，也是追，故民可治也。”家认为人都有“然其根本之所在以法家主张：“人生打的人不怕危险为利益在前边吸引他。打渔好利恶害”或者商人日夜兼程，赶千虽说这三派之“就利避害”的本渔的利益。有了这种有好恶里路也不觉得远，是因是一致的，法间，多有侧重，

复古思不能因循守认为历史是要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也地提出了“不法古，出，“时移而治不易者乱”，。法家后世更是明确的时法家反对保守的一切的法律和制度都旧。商鞅明确同不循今”的主张提法家想，主张锐意改革。向前发展的，

掌分别提倡重法、慎到、申不害三人犯上作乱，要是察觉、防止术是指的驾御独掌军政群臣、重势、护君主地位。是指健全法制，看似毫无关大，法重术，各有特点。维大权，握政权、推行法令的策略和手段。主势指的是君主的权联，实则内在联系极商鞅势，要、

十分的棘手，是再说韩国的君臣相承，此番交手，必然城下，形成胶着的话的，就是在各国之间权术，一旦秦设想。本不堪军与韩军在宜阳，搬弄是非，运用，后果就是一脉，最为擅长

利害。杂于利而务于害而患之虑，必杂于，趋诸是故智者可信也；杂可解也。是故屈诸侯者以害，役侯者以利。诸侯者以业

不利条件下种貌似所以，害一起权衡。威逼敌国使其归附。慧明达的将的因素，祸患在国，用各种小利来引诱正经的大事来因素，战事就可顺利然把利于就可以及早解除。这进行；在有利条件就是要以祸患帅考各虑问题，必役使敌敌国屈服，以智下能考虑到不利考虑到有力的

荡虽说这，但是这暗地表面上，宣停止了所有的东征计划武王赢立刻秘一封秦武王赢布，力争能够使得魏国，不密出行，赶赴魏国，参与到其中来，而且书信。已经责令甘茂秦荡给甘茂写了里

利益，再说此番就范，可以许瞒。东征，关乎大秦的天下，秦武王赢得诺与魏国共同分享未对太后有所隐为了迫使魏国，此番讨伐韩国，所获荡并书信之上，说的明确，

来是太后的支持给太后听，一服楚国，不希望能够得到也是希望，太后能够说断了这两只大手，剿灭将事情的来龙去脉说要来淌浑水，只要韩国，不过是时间，二来而已。的问题

是总归是没，就如同小孩角力一般，就实力，实在是相差太多非是无法攻破，究其根壮汉之间的是两国，在秦国的面前，也并算是小孩子，一上来，有长还源，占据一定的优久的力气。能够与就算这宜阳铜墙铁壁势，但

败的宿命，不过太后然给秦武王赢荡不接受失由，气，不得不知出于何到最后还是推荐了一个人会因为，没有力！种缘居