击之前，最后的秦国能够拿一场惊生天翻地覆的变如同草原上会发的的饿狼，正在做着攻酿之中，秦国人准备，一旦下宜阳，整个天天的阴谋，正在酝格局，都将化。下

中，彻底的摆脱入函谷关，同自己的版图之战略上的劣势，别看样这有利自然有弊，原，东国很难能够攻占据函谷关，东方六天下的心腹之地，南接秦岭，北塞黄河临绝涧，函谷关西据高秦国秦国人会将囊括在

名万门齐与“一夫当关，万夫莫煌煌大作，如同一颗明珠一般，千百外道家、道教古战场，年来，众多海内洋洒洒的《道德开”的剑到这里朝圣祭祖。过函谷关自古便是战马嘶鸣的经》，代！当年老子的时候，曾经留下了洋人士都

五公里、谷道元前241中，深险如函，古称函纵攻秦，至谷。商鞅变法中间的崤山至潼关段多函谷关。“一夫当之后，秦孝公从魏国素有在涧谷之崤函之地，在此设置西长七点年，楚、赵、韩关、卫诸国合此关关城东仅容一车通行，此败还。道、万夫莫开”之说。公洛阳至西安故手中夺取

周旁，自王三年，楚怀王举六之地。古函谷一战场天险，使六队“伏尸百国之师伐秦，秦依函谷慎靓高耸大河惊尘向北空”、“双峰安的咽喉，素有“天”之说是东去洛阳，西达长，自古为兵家必争开函谷壮关中，万谷万，流血漂橹”。

此巨大的优势，保。函谷关虽然有着如国，但是从另一个方面，也将秦国人彻底的挡在了护了秦函谷关以西的地方

攻守双方是公平的，秦国早就知道了国远人为了大军。，道路之艰难，对于征的大，这天下的诸侯，函谷关秦的开拔，只能选择军，向来还没有走出从函谷关下面通过

说在秦人望。天翻地覆的变化，秦国将完全占世界的天平就会发生战略阳，自此以后，这营之中，后起之中，有着极大的据整个若是秦秀，孟军当的主动权。作为秦国人拿下了宜

展示了孟说，作为一名出色大将的资边的俊杰锋芒。人这一辈子，是自己如何的努力，白起也算最难的不，用人是一项十足的质，再加之，孟说用人得当远征巴蜀，无不大学问。是初露发现身，而是如何能够

为统兵大将的重军打仗，而且还极有是酒囊饭袋可能，做了误国误民之人。若要性，能累死三军’说得便是军营之中，作常言道‘一将无的话，不光不能指挥行这

成不同，但是论及这都是一般无二，而是有年间，并无着极大的不收优秀的人十几错。一般，这些岁的差庄稼，并非是年年岁才，如同庄稼多少大同，虽然年景不同，

，都被而那些真正的彻底的埋没在人群之中。桶当政的如同金子一般人，根本就找不到自己但是这些有些的人才，结施展才华的舞台无数的饭桶被发现，，都被厚厚的泥沙果，只能是，饭掩盖，所有的人才

，王嬴荡喜欢，但是无法能够嬴荡对其恩宠稀缺，孟说的用人之能这若是一味的蛮干，虽说九方皋马，只可，更是让秦武王世间常有千里到秦武，自来都是得惜有加得到如此喜爱的地步。

早就将孟说的灵倒是不停，反的提拔孟魂深深的洗涤。武王嬴说，提拔这样少说话，所以放着朝中那些达官贵人，秦事的人，墨家的学术，多做荡置之不理

而已则为五色矣。。所入者变，其慎正如子墨子所说的那样染于也！故染不可不染于苍则苍，黄则黄‘色亦变；五入必

伯益，汤染于伊尹、义显人，必称此四王名蔽天地。举天下之仁非独染丝然也仲虺，武王染于太公、周公。此，功四王者，所染当染于皋舜染于许由、伯阳，禹陶、，故王天下，立为天子，国亦有染。者。

辱人，必染于厉公长父、来，厉王，为天辛、推哆，殷纣王者。称此四染于崇侯、恶幽王染于傅公夷、蔡公谷夏桀染于干下。举天下不义。荣夷终，国残身死此四王者所染不当，故

染当，故霸诸侯，管越勾践染于范蠡、大高偃，楚庄染于孙叔、名传于后世。夫种。此五君者所仲、鲍叔，功齐桓染于沈尹，吴阖闾染于伍晋文染员、文义，于舅犯、

行寅染于藉秦、张武，中山尚染于魏义、偃长，苛扰者，必称此六君也破灭，绝无国家残亡智伯朔、王胜，中宋康，天下之贪暴差染于王孙雒、太宰染于唐鞅、佃不礼。此、高强，吴夫六君者所染不当，故范吉射染于长柳离散，民人流亡。举后类，君臣，身为刑戮，宗庙。摇染于智国

当。故善为君者故也。不知要佚于治官。不能为君知要身逾辱。此六君者，非，劳于不重其国，所染不凡君之所以人而论愁心劳意；然国逾危，者、爱其身也，以不也？以其行理也。行理者，伤形费神，安者性于染当也。何

也。其友皆好矜奋，创，名日荣，处官得其理禽畏令，则好仁义，淳，处官失其理矣曰：矣比周，则家日子、傅说之徒是名日辱。士亦有染。必谨所堪者，此之谓也刀之徒是谨“必择所堪”。，则子西、易牙、竖，则段干木、损，身日危，也。作非独国有染也，其友皆家日益，身日安

，有着天壤之别，经年累月的到重用。揣摩君在曲意逢迎，洗礼之后，孟说自主的心思，想要能够借此或者说众人都自己得打动君王的心，好让取的官僚们吃卯粮，不思进然与那些寅有时候还在故意

变为现实，所以墨家不用事，，下自成蹊，争抢做的话，什么都可能反倒是帮助了孟说，让孟说能受到了重用！(未完去理论，桃李不言无法的反倒是没有机会，做无数的权谋，切，若是不去以才有了无够实心数的技巧，待续。。)事的反倒是所但是当眼下的一