“方才你还在续赘言了吧？”孟说在一边对屈凌说道。，今日得见！不需术我继询问先生的回天医
生妙手回春，果然不负扁鹊之名啊！”屈凌赞许“‘眼见为实，耳听为虚’今日得见先道。的说
此多的称啊，今日还得了如夫招“哈哈沧桑，早就云烟，随风而散。誉了！老恐啊！内心惶恐对这世间的赞美也好，！走我们不妨”老待不周，自觉理亏到后院一聚如何？心贬损也好，早就视若哈…过誉了，过如止水，赞，内心惶人家久经
“好屈凌说道！那就恭敬。不如从命，先生请！”
医扁鹊说道。“客人先请！”神
继续说得道高人，学生怎敢唐道。突！”屈凌生是学生的前辈，又是“老先
犷，言辞平实直去。敢先行啊！”孟说粗我们兄妹怎腻，言辞总还是有些了，您不“先生不要再谦让欠缺的地方，直来也是无比细心先进去，，虽说内
却最为真实。候人生死，虽然觉天然性格，得平实无华，的完人的准确把控这人心有着异乎常走在世人之间，看众自然对，孟说这直来直去神医扁鹊整日游全的发自内心的说话方但式，有时不假雕饰，
，最简单的方式，往往是最直接，最能直达说啥也是说。，巧舌如簧，但是不管怎么样，胡言乱语是说尝不是如此让人说的天花越是简单的东西，越是辩解是说：夸大事实方印象乱坠式。：平平淡淡，有啥是说：信口雌黄，不加人心的深刻。说话何
面目。备体现的，淳朴的是个人的社会地位与人礼数的完言辞，彰显的是原始的生修为诉求，是说话的本来
噤若寒蝉言辞之中，掌握对方的需求，自藏在巧妙的。若寒蝉的一方，为了活开然也就将话说的滴水不命，会小心想方设法的将自己的一在社会等级森严的的心理，，特别是，一方漏，看法，谨慎的揣摩对方口说话的时候，噤掌握这生杀大权，一方不得不朝代主张裹方，当两者相遇
经，估计就有将自己的观点直面的呈说到点子上，或者另一方的现出来。一旦自己动了敏感神或是举例说明，或性命之忧。的那一句话，没有故事，或是旁敲侧击，句话，触自己不经意的一很少有人，会是讲
有回旋的余地，各有各的理解，就算一不至于陷于被动，讲故事，说寓言方动怒起来，也误了性命。
下去准备饭菜！”神医扁鹊走在前面，！孺子可教！好“嗯！嗯！孺子可教！那还不忘嘱咐身边老夫先行一步！小童，的
有喝只顾着童早已将方茶杯，说话，才屈凌，孟说留根本没下的茶水端和孟说方才二人坐下，屈凌凉亭之中落座，小药招呼水客气的说道：医扁鹊茶，现在三。神上了三杯新茶人坐在三人来到后堂之中，在走，换一起，屈凌端起
“先生请！”
拘礼！”好的年“不必拘礼如此知礼数久没！不必心里还是高兴的不得了。扁鹊的有见过轻人，神医
端“神农尝百草，日遇七有裨益，为保来，起一边用令人清瘦，日无茶啊！”神医扁鹊十嘴轻轻的吹动里面此茶非但如此，久食还能，。起茶碗，将上面健康，不可一的茶叶，一边开口说道二毒，得茶而解之的盖碗，拿对身体颇
于墨家，自然也对饮食向来都没有过屈凌，孟说听神医扁鹊如‘无冕之王’就不会亏待墨家的还是有些接触如此，但这墨家号称此描述，自然也觉得好的要求，是新奇弟讲究苦行修炼，这墨家子墨侠，这茶自然浪得虚名，各国有求。多更不要说饮茶了，虽说自然不是，
，感的话再说墨家之中本就有茶到好是新奇。曾达到医家的认识扁鹊农参与，对茶的还是有一些了解，只是未程度，自然对于神医
颜色啊？”只“哎呀，墨家禁欲苦行，再加上屈凌中间青色，叶色，方才说过对此时，也只是有缘却是红青褐，茶叶叶颇为好奇。帮忙端过茶水，喝的又年少自来少出总！好烫啊！嗯！这贵客来临的时候，坛见杯中色泽都是绿茶，故而茶怎么是这个看到的茶
然花香，又有“此为乌龙半发酵茶。既有绿茶的化的作用。内积热，让茶之间属于，清香和天红茶醇厚的滋味，不寒不热，有润肤、润喉、介于绿茶，红境变茶，又名青茶生津、清除体机体适应自然环，温热适中
种气候会燥’，此家称时至深秋，金风萧瑟使人口干舌燥，。嘴唇多之为‘秋候最‘青叶镶边’的青茶是干燥，这时最适宜饮用这有干裂，医，万木凋零，气
盖闻香香，香气品味时刻才会唇齿留，茶壶里倒入浓郁。”神医扁鹊开口方才童子从说道。趁着温度尚好，碗之中，匆匆送上来，浓饮，注重品味只是需要用沸水冲泡，此茶最适于
思的说道。出丑了！”屈凌不好意“原来如此，不想今日
楚国的乌龙茶品尝一下！这“不知者不为过，快趁热医扁鹊说道。。”神
力，也所未闻的，屈凌在有一些是在路之上，也是告诫自己，不可一直依少知大脑。丝的思念，方才孟说听国家，内心划己的自己的父亲，自仗一提墨家闻起楚国，屈凌不要充分的利用自己的自己的孔武有过一来自己这一识，到神医扁不停的，也觉得收获不小，想丝觉的想起自学到了不路上的时候，曾经鹊如此说道
的东学习，自己还颇为喜欢。西真是太多太多，再说这品茶之事人生一世，需要
天过后，又该饮用多的学问，如此众口询问。“先生！这饮茶什么茶叶？”孟说直来直去的开不知这秋居然还有
的茶水，顿觉神的抿一下，杯之间，好是扁鹊喝茶，也是下意识见神医，顿时香气萦绕在唇齿的抿了一口中清气爽，方才的神医扁鹊轻轻醉人。疲惫也是一扫而空，屈凌
理活动处于抑制养生之道，贵乎御寒暖，此时饮茶说道。人的机体生冬，万物生机闭藏，神医扁鹊“时届寒状态。保以红茶最为合适。”
说的提问，再去看，不停的观察着屈凌的等到回答完孟变化，屈凌时，屈凌还在那里端着茶碗发呆。神医扁鹊说话的时候
孟说见神医，屈凌并没有反应，伸手去碰屈凌，扁鹊摆手：阻止扁鹊看着屈凌，开口说道
生出“这饮茶是养生之道。身体贵在调养，而去治疗，是药皆有不在医耗损元气颇重，之道，也三分毒，长积累过多毒素性，虽是能恢复，但也此以往，身体必治。等到发病之时，再大的疾病。
不变。贵在预防调养，我，饮食也要医家讲究‘药食同源’，同随之变化，不可一成养生就不一样了，四时不而
是不是经常失眠，饮食姑娘最近只见还会升起然无名的怒火。”无味啊？偶
屈凌一听神医扁鹊对己说话，赶紧从思考之中解脱出来。赶紧请自教道：
入思索之夜不能寐，寝自拔，对于外在的人事食不燥热，偶然之间颇中不能周身也是颇为敏感，医所言极是，学神不自觉的陷安，常常会不知先为烦躁，而且生最近“生此为何病？”
从小药童手中接过送来赶紧过青茶翻已经说的热水滚烫着，说话的间隙，赶紧腾着，刚才神医扁鹊凌沸水冲泡，趁着热乎的倒入茶壶之中。孟说在屈，需要的水壶，里面
着胡，小先生开口神近的状医扁鹊也在点须，听屈凌描述自己最说道：态，等到屈凌话一段落头，用手捋
右，放在石桌在上面。示意屈凌将手臂放头的小玉石，之上”说话的同时扁鹊从手伸出来怀里掏出一块如同枕“姑娘，将你的
满孟说在一边问道，对于饮茶进一步的请教扁鹊的事情，自己还想对扁鹊的一举一动，充机会，再向先生请，但是扁鹊的注意力，已经转移到屈凌的身上，自己自然“先生此为何物？”教。了好奇，想要一等再有
屈凌只是觉抚摸自己的胡子，时快放在屈凌的手，过了片刻，扁鹊，“脉枕，患者将划过闭双眼腕上，开始为屈凌诊脉，一手还在不停的方便诊脉。”扁手腕，至于其上，可以不受外界的干扰，鹊一边说，一始将手得手腕有种冰凉的感觉边开时慢，微开口说道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒答道。，哀，惧，爱，恶，欲”屈凌回
五脏情是我医家，以‘喜是人们对于外界事物的不同反应，七情分属惊’七情怒，忧，思，悲，恐，“哈…此为儒家所言七情，哈，怒，思，悲‘五志’。，恐’为代表，称之为‘喜，的七情，不所说我医家所言七为
肺脏气血功能紊乱会导烈的情志刺激下七情，从而导致内部脏腑正常情况下在突然，强致是不会疾……。”引病的出现，医家起病变的，但是称之为‘内伤七情’
坐不住了，赶紧起身问道：一边不等扁鹊说完，孟说在
脸的急切挂在脸上么“先生，我家妹子得了什。病啊？要不要紧？”一
说道：屈凌看了一眼孟说
“你等先生说完，急什么啊？”
“哈哈…然是放心脉相来看……身体不适，当哥哥的自这妹妹，从令妹的不下…手足情深啊！