说今日得见！不需我继询问先生的回天医术，道“方才你还在了吧？”孟说在。一边对屈凌续赘言
生妙手回春，果然不负。眼见为实，耳听为凌赞许的说道扁鹊之名啊！”屈虚’今日得见先“‘
家久经沧桑，早就心散。”老人自觉理亏啊，今日还的赞美也好，贬损夫招待不周，也啊！内心惶恐！走多的称赞，内心惶恐得了如此随风而如止水，对这世间誉了，过誉了！老我们不妨到后院一“哈哈哈…过聚如何？好，早就视若云烟，
命，先生请！”屈“好！那就恭敬不如从凌说道。
神医扁“客人先请！。”鹊说道
道。又是得道高人，学生“老先生是学生的前辈，怎续说敢唐突！”屈凌继
说粗犷，言辞平实，去，我们兄妹怎敢先腻，孟虽说内心也是无比细行啊！”“言辞总还是有些欠缺的先生不要再谦让了，地方，直来直去。您不先进
实。自然整日游走在世人之间，神医扁鹊心的说话方式，有，天然不假雕饰，看众人生死，完全的发自内这直来直去的性格得平实无华，准确把但却最为真控，孟说有着异乎常人的对这人心时候虽然觉
印象深刻。说话何尝说的天花此，巧舌如簧，的东西，越：信口雌黄，不加辩解是说：夸大事实淡淡，有啥说啥么样，最简单的，胡言乱语是说：平平方式。也是说。但是不管怎是让人乱坠是说是最直越是简单不是如接，最能直达人心的方式，往往
原始的诉求，是说朴的言辞，彰显的是位与人生修为，淳话的本是个人的社会地来面目。礼数的完备体现的
方掌握这想方设法的将自己的看别是，一言辞者相遇，一方，掌握命，会小对方的需求，自然也就法，主张裹藏在巧妙滴水不漏，在社会等级森严的朝代，特说话的时候，噤若将话说的噤若寒蝉，当两心谨的不得不开口之中。寒蝉的一方，为了活生杀大权，一方慎的揣摩对方的心理
自的敏感神经，估计就旁敲侧击，很少有人，面的呈现出来。一旦有性命之忧。己的那一句话是讲故事，会将自己的观点直经意的一句话，触动，没有说到点子上，或或是举例说明，或或是了另一方者自己不
讲故事，说起来于被动，误了性，也有回寓言各有各的理解，就旋的余地，不至于陷命。算一方动怒
子可教！好！面，还不忘嘱咐身边的小童，下去准备！”神医扁鹊走在前可教！孺那老夫先行一步饭菜！“嗯！嗯！孺子
新，现在水端走，换上了三杯凉亭之中三人坐后堂之中，在童早已将方才才只顾着说话落座，小药茶水。神医扁方，屈凌端起茶杯，客三人来到屈凌鹊招呼二人坐下，屈凌和孟说气的说道：，根本没有喝茶，孟说留下的茶在一起
“先生请！”
过如此知礼数，神医扁鹊的心里还好久没有见不“不必拘礼！是高兴的不得了。的年轻人必拘礼！”
拿吹动里面十二毒，得茶而解之，无茶啊！”神医扁“神农尝百草，日遇七如此，久食还能令人清。盖碗，此茶非但起来，一边用嘴轻轻的的茶叶，一边开口说道瘦，对身体颇有裨益，为保鹊端起健康，不可一日茶碗，将上面的
听神医扁鹊如此描述，墨家的墨侠屈凌，孟无冕之王’自然不是浪得虚名，各但这墨家号称‘接触。修炼，如此，究苦行，自然也就不会亏待觉得好是饮茶了，虽说，这茶自然还是有对饮食向来都没有要说国有求于墨家说些自然也过多的要求，更不新奇，这墨家子弟讲
，对茶的还是有一些了解，只是未曾达到到好是新奇。农参与再说墨家之中本就有医家的认识程度，医扁鹊的自然对于神茶话，感
叶缘却是红色，嗯！这坛，也只是有贵客啊？”只见方才绿茶的茶叶颇为好奇，故而对此时看到色，行端过茶水，喝的又都是，再加上屈凌年少自来。“哎呀！好烫啊！茶叶中间青杯中色泽青褐，少出总说过，墨家禁欲苦茶怎么是这个颜色来临的时候，帮忙
，介于绿茶，作用。润肤、之间属于半发，温热适中，让机体适应自然环茶，又名青茶酵茶。“此为乌龙既有绿茶的清，又有红茶醇内积热红茶润喉、生，有津、清除体香和天然花香厚的滋味，不寒不热境变化的
干燥，这种气候会使干舌燥，嘴唇多有用这‘青叶镶边’的青干裂，医家称之为‘秋燥’，此时最。适宜饮木凋零，气候最是萧瑟，万时至深秋，金风人口茶
匆匆送上来，趁着要用沸水冲泡从茶壶里倒入盖碗之中注重品味闻香，只是需郁。温度尚好，品味时刻神医扁鹊开口说道。”此茶，最适于浓饮，，方才童子才会唇齿留香，香气浓
！”屈凌不好意思的说“原来如此，不想今日出丑了。道
扁鹊说道一下！这楚国的“不知。者不为过，快趁热品尝乌龙茶。”神医
凌不自觉的想起自一提起楚可家，内心孟国，屈思念，路之上，也一直依仗自己划过一丝丝的闻所未闻的，屈凌经不停的告诫自用方才，也觉得收说听到神医扁鹊如此说道己的父亲，自己的国获自己的大脑。在路上的时候，曾己，不识，有一些是在墨家的利不小，想来自己这一是学到了不少知的孔武有力，也要充分
喜欢。人生太多太多，再说一世之事，自己还颇为，需要学习的东西真是这品茶
问，不知这秋天过后，的开口询问直来直去。生！这饮茶居然还饮用什么茶叶？”孟说有如此众多的又该“先学
爽，方才的疲惫也的抿神茶水，顿觉神清气之间，好是醉人。是一扫而空，屈凌见一口，顿也是下意识的抿了神医扁鹊喝茶，时香气萦绕在唇齿医扁鹊轻轻一下，杯中的
饮茶以红茶最为合适。御寒保万物生”神医扁鹊说道。暖，此时机闭藏于抑制状态。养生之道，贵乎“时届寒冬，，人的机体生理活动处
的观察着屈，等到还在那里端回答完孟说的提问，再凌的变化时候，不停着去看屈凌时，屈凌茶碗发呆。神医扁鹊说话的
手阻止，开口说道屈凌，扁鹊摆没有反应，伸手去碰孟说见神医扁鹊看着屈凌，屈凌并：
毒性，虽是能恢素，长此以往，身体必“这饮茶之道，体贵在调养，而不在但也耗损元气颇疗，是药皆有三分医治。等到发病之复，时，再去治也是养生之道。身重，积累过多毒生出大的疾病。
时不同，饮食也要随贵在预养生就不一样了，之变化，不可一防调养，我医家讲究‘成而不变。药食同源’，四
偶怒火。”，饮食无味啊？然只见还会升起无名的姑娘最近是不是经常失眠
中解脱出来屈凌一听神医扁鹊紧从思考之教道：对自己说话，赶。赶紧请
索之中不能自为烦躁，而且常常会不周身燥热，人事也是颇为敏感，能寐，寝食不安，自觉的陷入思偶然“神医所言极是不知先生此为何病？”拔，对于外在的之间颇，学生最近夜不
水壶，里面的热水滚烫着，翻手中接过送来的隙，赶紧从小药孟说在屈凌说话的间童入茶壶之中。乎赶紧的倒腾着，刚才神医扁鹊已过青茶，需要沸经说水冲泡，趁着热
的状态，等到屈凌点头，用手捋着胡须话一段落，小先生开，听屈凌描述自己最近神医扁鹊也在口说道：
意屈的右手伸出来，里掏放在石桌之上”上面。“姑娘，将你出一块如同枕头的小凌将手臂放在玉石，示说话的同时扁鹊从怀
转移到屈凌的身上，自生边问道，对于饮茶何物？等再有机会，再向先己自然对扁鹊的一举好奇，想要一教扁鹊，但是扁鹊的注的事情，”孟说在一“先生此为一动，充满了还想进一步的请经请教。意力，已自己
上，可以不受外：时慢，微闭双眼，手腕上，开还在不停的抚摸自的干扰，方便诊脉。子，时快己的胡凌只是觉得手手始觉划过，过了片刻，扁开始将手放在屈凌的为屈凌诊脉，一屈手腕，至于其腕有种冰凉的感”扁鹊一边说，一边“脉枕，患者将鹊开口说道界
？”“姑娘可知七情
爱，恶，欲”屈凌回答“喜，怒，哀，惧，道。
的七情，同反应，七情分属五脏不是我医家所言七情，我医家所言七情对于外，为‘喜们五志’。界事物的不惊’七情是人，以‘喜，怒，思，悲，恐’为代表，称之为‘怒，忧，思，悲，恐，“哈哈…此为儒家所说
的情志刺激腑疾病的出现，医家称之为‘正常……。”烈的，但是在突然，强伤七情’紊乱，从而导致内部内情况下是不会引起病变致肺脏气血功能下七情会导脏
不等扁鹊说完，孟说在一边坐不住了，赶紧起身问道：
得了什么病啊？要子妹不要紧切挂在脸上。“先生，我家？”一脸的急
屈凌看了一眼孟说说道：
你等先生说完，急“什么啊？”
妹的妹身体不“哈哈……手然是放脉相来看……足情深啊！这妹心不下，从令适，当哥哥的自