被抓之后，就干脆利这个高大黑衣人居然倒也重伤不失为一条好汉。落的挥掌自尽，
算是另外一码事了岂会将他抓住之三个黑衣人在战不过他其实不。以一阳指击杀，斗之中被高僧们后再折磨他呢？更不会取他性命，至于另外必如此，天龙寺的高僧
“龙象般若功”前七悲催的高大看着如此得感到些于兔死狐悲。类似些拿着他临终赠与的段誉黑衣人的尸骸，手里层的册子，不由许悲伤，有
外漂泊，于何时何江湖好汉在结局呢？地丧命，谁能料到自己的
道：“若是有一天人会好中人很少有心情去中不幸身亡，可否有然这个想法有些荒唐罢了心的将我掩埋，段誉想实，只是武林想到我在江湖之入土为安呢？”。，但也是客观事虽
出家人何衣人在临终前所说询必去追些高手来，咱问，刚才高大黑坦然应对即可，只要心使者再派多呢指使，中无所挂碍。”？大不了那的是何人们方丈却阻止他道：“咱究那们么个幕后指本因和尚正要向段誉
然后大部分和尚黑衣人尸体的禅房里休息，抬出天龙寺。还留下几个打杂的小这些赶紧动手将和尚，他们们都回各自
&们打算怎么处理他们？”段誉问道。
去，然后回来睡觉吧工夫去挖坑埋他们呢。”小里想法直言相，直接&半夜的，谁有闲丢到山崖下边告。和尚说话可就没那么玄妙了，将心
誉道。其他的&个高三个我不管。”段大黑衣人要挖坑掩埋，
意，但是看在段誉理世子的身份上，这个大。还是赶紧点头同意愿小和尚们本来不
上，房里誉坐在榻气，晚不时常总结，战斗经验这一战的得失和经验思索总结今，就盘膝然后段回到自己的厢潜心静就不会在脑海里留下深刻的印象。。若是
么痛了骸里运行，肋骨转神照经内功，在四，估计要修养些时日才会痊愈。肢百受伤之处也没有那到得后来，段誉又运
内后还得在神照经象般若功”打伤，以功之上下功夫，或者用着。战，他发觉自己的身子骨确实比较弱，有部分找件质地极好的软甲先神照经经过这一是被高大黑衣人的“龙内功护体，还
翌日清晨，段誉就回了一趟大理皇武这是”秘籍给收留宫，将“龙象般若功功，简单而厉害。很适合他的的天生神力黄须儿，
至于且这是一门外门标注了的梵文，这很少，练起武功，所需要的内功内功的运行路也没微的手法。什么，照着图谱他看不懂册子之上练也可以，上边还来在于苦功，而不是细线。况
段册子之后。黄须儿经过这时间的培养，对段誉叩头拜了三下不多了，只是还，已经跟正常人差有一些憨厚，他接过
得好好练功，将来才能在江湖。记住兄弟，黄须儿的肩膀，语，而是要的尊严去争取你，尊严不是别。”自己努力中有自己临别之际，段誉拍着重心长的道：“小人给的
个词的意思，但却没有人。能够报答段誉这个大恩点头，下决心要将这“知道段誉不会骗他黄须儿现明白看不见龙象般若功”练好，将来希望何如，因此憨厚的、摸不着的尊严为在知道尊严这此重要，他
誉就策马来到天龙导磅礴内息走入龙，他的伤势早已不需要再依仗天高僧，一阳指的修炼方告别黄须儿之后，段寺的法足以引正轨。的寺
剑”的剑谱。鸠摩智的出现，那脉神样他就有机会就是为了等待六此，之所以段誉要继续来见识“
功，，反而会贻笑大方。天龙寺高僧求阅此神功在这些高僧眼里晚辈少年罢了，不仅才估计也入不得他们的眼只是一个肯定不会被允许，自己。贸然去求看典籍疏学浅，就算是武典籍，否则他自己去向
只走进天龙寺，周遭矗立跑过去奋力摇树的大小佛塔都庄严肃落叶，他们甚有几个小沙弥在打扫穆，十分的清静，至为了尽快让树落光，干。木上的枯叶快些
由得摇头叹息，道：落，随时而扫即可悲哀啊，修行之“和尚看到这一幕，不”位中年远处的一。人居然如此的执着，落叶随时而
通僧该只是一名年纪大些是对的，也懒得听的普只是点头微他唠叨段誉见他不像会武功的样子，应他并不认为这中年和尚所言就笑打个招呼就走开了，人，。
如火如荼。，周围的腊梅花开得段誉信步而行正盛，
味儿浓了。雪花飘飞，寒冬的意
梅上雪花，晶莹如，其意悠令人神往。远，玉，暗香盈盈
身，也没有反应。在一颗松树之这个相待得段誉无由雪花飘落其貌丑恶奇大师的禅的老和尚正下打坐，仍怪院之前，但见意间来到枯荣
赏花之韵味，而是看着院子之外的梅含的禅机。花，他并不是欣在思索其中蕴他并没闭目冥思，而是
更看中对于禅意的领悟得如此冒头一样的脸，觉确实不对。但要世俗的繁琐礼节，而是。就此段誉一边如同骷髅昧的踏入禅院，拱手行礼退走，而去也不妥，毕竟般的脸以及另不忍看他一半如婴儿佛门高僧并不在乎
誉此来，已经打扰了从根本上说，段枯荣大师的参禅。
大师。有常西东，非假非空！极好的修养，因”一枯荣大师树枯荣，南北此刚要揖。段誉做了略，朗声道：“晚微皱眉，不过他无常，双问段誉所来何事辈拜见枯荣
道我所参枯禅之来历？”问道却心中一惊，枯荣大师：“你何以知
“世拘一面的两株树都枯，，东西南北牟尼当年多，当然明白，朗声道段誉所看佛经典籍也颇城娑罗双树之间入灭尊释迦’尸那在是一荣一：称之为‘四枯四荣，各有双树，每。
‘乐与无乐’，西。南方双树意东方双树意为‘常与为无常’，与无净’方双树意为‘我与无我据佛经中言道：’，北方双树意为‘净
之树显示世相：净；枯萎凋残、无乐、无茂盛荣华之树意示涅般。”净。如来佛在这八境空为非枯非荣，非假非本相：常、界之间入灭，意无常乐、我、我、无
年俊杰，如此年纪轻轻，还只能修到半枯半荣枯荣大师数，就熟悉佛典，天枯非荣、亦枯亦荣’的境界，无法十年静参枯禅，是以一听到段誉的话资我大理段氏后辈子之境即凛然，说，便弟中还有你这样的青！“修到更高一层的‘非悟性极佳，让人欣慰啊道：“想不到
枯荣大师谬赞了，晚辈己领悟的禅意。”只是偶然想起这段誉道个典故，却不是自：“
，只是枯荣大了。坐。”段没有蒲团，衣服倒是被落叶弄脏誉当即坐下师道：“请
忽然”问道。寒梅？枯荣大师岁末&怎么看这
。”拱手恭敬的道：“晚辈试言之，若有荒谬段誉请大师见谅之处，还
的笑道：“但说无妨，枯吾洗耳恭听。”荣大师慈祥
且不能长久，世人岂非痴人说梦否段誉皆赞其傲骨铮铮了一思索间？”。谁能傲然人尚荣辱俱有，繁盛与，凌寒独放。却不知世地下，道：“常言道，梅花香自苦寒来，世人生一世，草木一秋，万物自有其分定衰败亦有长久？天，
意，但此番言论也并不如何如何看待呢？”枯&几分禅超然，那么你荣大师道。
生但求行胸臆。”时机。晚辈认为，人道。必似梅花只凌寒独放，，段誉要遂意逍遥此，不如心境坦然只，抓住宠辱偕忘，不&然万物分定如
枯荣大师沉默了许间，才能将之变得清晰久，段誉没有再打扰他，有时候起来。禅机，往往需要一段时高僧领悟到一丝