得到当权者的支持。键其能不能去，改不改是要太平道更名？”于”之后，弓之鸟，凡是立精舍、“不知府君想改吉探身问道，对外就为太平道各地的官府早已成惊来太平道要想发展下会儿的于吉跟着便向蔡，早在张角事败名字，这边就得改道之人都道。其实余孽。因此在于吉看读道书、制符水的修吉蹙着眉头捻须呢喃而蔡吉平”等名字自称“府君的意思以不再者，那她说要改名字并不重要，关何名？名字。所以这“黄巾”、以既然是东莱的当权。只是经过黄巾之乱，很容易会被视作黄巾“太

面展“于道长，说罢，抬手就将当汝看这个名字轴当着于吉的开了一小部分。怎样？”蔡吉案牍上的一个卷

“积善道”于吉瞳孔一。缩道

，舍己昭昭，如人之有罪，若己予之；积善道。”之急，解人之危，人己以待人蔡吉指着为昭因果于辍，天道佑“太上曰：‘道则退；不卷轴上的三个大字侃召。’为隠微，行善不福祸无门，唯人自纪，大则增福添寿，侃而谈是从。是道则进，非之，唯道天。不愧屋漏亏，乐人之善，济人以“没，就是影隋有祸，若己有之；之，灾祸远之。”怍神道，招毁人，悯人之恶善为恶，报应减算，小则形，丝毫不爽。凡受刑；苟能积善累功人为恶，大则夺。为善之要被慈怀于万物，小则免祸无形

了改进太平数她整理出了眼非寻常愚夫愚。好在后世一千八百吉提供头是道。事实上，为妇所能理解。而张角等，本质上是一个知。眼下蔡吉要在保持。“积善道”教义征的基础上对底层百姓的吸引力念的主旨思想说得头入俗，使其在底这段柔和层民众来人能提出“致太平”道，这些日子蔡道家在传，这在历史上已数异，这可不从而让道家由雅广为流别看蔡吉此刻将料，这才让了不少参照资识水平的门槛相，祛除其**性，前的这份须知，吉可谓是绞尽了脑汁。还要不能影响的历史为蔡理的释、儒、道三家理识分子的宗教，其认对较高中念，是件简单的事了年太平道“偏世俗”特其

然一直不而令蔡吉颇感郁闷。反的这番呕心沥血之作，并好个为善为恶倒是于吉身旁的那个叫绝道，“艳，报应昭昭，如影隋形是没有引起于吉的惊，她的，丝毫不爽”发话的道童忍不住拍然

动，归根结底是十多年来黄巾人所歧视。”，道，喝阻就能编写出感惊讶。而实于吉对于蔡吉不过“然之子。其吾等教众便模样，于吉还止了忘乎所以的弟一副跃跃欲试的子那般激信天理循环。弟于吉之所以不像其早已不再君高才，如的兴衰，令他道，“府因为这是颇为合作地奉承”于吉低声一小小年纪如此主旨，同样也是深眼瞅着蔡吉此这般改名积善休得造次。不会再被乡

，为积讲解道善道归纳了七大教依加指点。的积善二字照这话多少有些敷蔡吉虽也听出于吉步向于吉悉心意思，但她还是一边摊开卷轴，一边进一衍义。烦请于道长详，“不瞒道长，本府还

至上之神。，物本乎天，尊黄天为其一为敬天

修持人，做到真人祖先亦可用超度的仙人。如不经过修持，其二为祀祖，人本乎得道，就能做祖，祖先如能得荣登仙境。仪式，使到圣，做到

内修，修养心善积德，乐善好施。内修外行性，守生养气；外即可修合天人，返璞归道分内外两途。圆满，行，行其三为修道，修真，尸解成仙。

神超度祖先之时，其四为行教，凡敬天祀仪，修斋建醮。须安教

病救人。其五为救人，即凭岐黄之术治

，本利物，即顺万物之性好生之德。其六为

其七为济世，即以教化民，布道天下。”

姑妄听之的态度对待渐变得蔡吉逐一提于郑重起来。待后解仙？”善道。但当到蔡吉吉起先只是抱着半晌的于吉，于吉的表情便逐讲完七条，已低头皱眉问道，“依府君之教义是，死蔡吉所谓的积沉思了出那七条教义想让人生前积善

算真有其人其道只因为百姓无财无势，事，也非寻常百姓可求。难“恕本府孟浪，道长见就不得求仙乎？”问道。待见于吉张过活人腾云驾雾成仙？”蔡吉略带揶揄地反口欲驳，蔡吉又将话锋一转道，“就

成仙，指是修行者后究竟发生了，的道家经典。肉篇》即称之成不懂深奥为“虚妄”之术。但一样了。百信没有财意思。所谓尸解是视作能证明人死后更为可行的事。上，遗世而升天。体而仙去，或不留遗体，只假托一能在百信吉当然明白蔡吉的事搁在平头百姓身据一些。毕是不可于着很玄乎，可解仙”一直以来都身成仙这种事情身上发生的。相比之竟人死物这种成仙方式听力是实质上却没有任何证还不是人嘴两张皮的人力去采药炼丹，也看就不得道之后遗弃肉被追求长生的贵族名流充更是在《论衡?道虚下尸解成仙还同样的仙之下品。王成仙了。因此“尸

天下太存在。十多年为观止。但张苍天已死，黄天当立平说中的太解成，甚至不客气想到这又落道了。所以说，这些年拜他的符箓咒语。但的说，这比尸明路。追随于民久而久之也就不再太义，无疑是为太平道在了下间的发展指出了另一条说是太平之世世间还真，岁在甲子，经让于吉叹来，不如说是崇仙还要虚妄。而老百姓前张角假托“吉的太平教众与其义，比之面前的蔡吉似乎此刻蔡眼瞅着乱世看天授之才百姓入教已里，于吉不得不感叹这平”，吸引数十万吉“积善成仙”的教会到角所立之教不见尽头，有平之世太过困难乘。毕竟在人间建立传

道童便再的那一次探身追问道，每个人都果然，蔡吉这边话音刚落，于吉身旁能成仙？”个“府君的意思是

神成为世界性予普通人接近人。教童颔首道。给远甚于达官贵都有仙缘。”蔡吉史宗教的基础。在这的宗教所打败，并退出将证明，民众的力量上多得是将特权阶，每个人台。历权利的舞层神格化的宗教，但最终他们都将被世俗化个时代地球“是平静地向道的权利，是一个宗

发扬光大。唯有讨得当权者的欢心败，以及之后天下的大，方能将太平，当即冲着蔡吉想法的道。但想修合天持根本成不了大事。他论。看到的只是七乱。所以在他看来，岂不是人满为患？”能修持得晓此后一千八百年的历史，于吉并不知积德便可仙，天庭升法。因为人，还需借助药石。人于是抱着这一之力。否则仅凭行善差矣分贵贱，仙缘岂光得到黔首白丁支能一概而修养然而此刻的于吉却并不摆手摇头道，“府君此言年前黄巾起义的失心性，行善积德，固然于吉看好蔡吉道，不，积善道的这种想

他这是想学汉蔡吉听于吉平道上师的于吉亦有放打算，天师道，虽旨各上，偏世俗者虽信众年者，走上层路线。话说中的张鲁现，而偏如此一说，心知讨好想要长生的当权，易入门偏世俗，与基督教略有巫术者有不同。太平道讲究思，不失望。却传承千，以巫术、丹药广泛却昙花一，再一瞧此刻身为太要是用章表与鬼神蔡吉又怎联想到历史，太平道与为誓约等巫术手段，偏向重视符箓。相似；而天师道则主能不唏嘘治病，但两者的主过忏悔都以符水弃普世主旨的

异道，“于道长之言确制太道，因成仙实多了几条求仙之路。’，至少能给百姓有助益善平利用于吉控镳。毕竟她现在还需要者比黔首百姓为道不同不相为。”此蔡吉当即决定后退然而唏嘘归唏嘘的一个希望，对于积善道谋，就与于吉分道扬失望，蔡吉却并不能因，失望归然‘积有几分道理。有权有势在民间的传播还是颇一步，向于吉求同存确

拱手道，“府君出于好意，说得是，老道之后便此蔡吉为太平道气之后，便也如此顶撞太守可不岂不是人满为患气订立暗自舒了口下七条教义编纂成册，吉在新教义，都是将府君这于吉在说出“天庭授予教民。””之后，也扬光大。而，反倒给了一个台阶，觉得可能说话了。再说其实原本惴惴不安的于更顺从地向蔡吉妙。待见蔡吉并没有生是想让太平道发名，

来也该有十七八岁。想“那就有劳于道长了。旁那个道童。说是道童，跟着又将过太守府吧。还未请到这道童之前对所不由向其询问道，“这首之后教尊目光扫向了于吉身号？”，但从其外表看”蔡吉微笑着颔上次也来位小道长提教义表现出的兴趣，蔡吉

顺势介绍道，“之。”于吉见蔡字然弟子王韫，吉问及的弟子此乃老道坐下，便

王韫见过蔡府君。”的起了，连王韫听蔡吉与师傅提敬地一揖道，“先前还在低头沉思忙回过神向着蔡吉恭

州探问道。人？”蔡吉音王道长不似徐“听口

地作请府韫谦逊人。且韫尚当不得道答道长之名，还“回府君，韫乃钜鹿君以字相称。”王在修行之中，。

钜鹿人？那张角的会屡次参与与于吉哟。难道这道童密谈？与张氏有关系？否则以他这般年纪又怎三也是钜鹿人

，那老却听他轻咳嗽了一声更改教名教义道还需前往江左一次将府君，即有且就在蔡吉暗自揣测不希望蔡吉与的时，一旁的于吉却显然道更名一事告心将太平知江左教民。”插嘴道，“王韫身份之积善道这个弟子多做交流。为

吉一听于吉要再次南下，当即便将王韫的蔡人说，袁术麾下的吉探问四起来的商贾啊。”转而向于江东？本府可是听吴越孙策正将那儿闹得战火事搁在了一边，起了南方的情况，“于道长要去

从刘繇手中夺了战兵马南下江东助其下了赫赫战功。来眼下就算是了袁术。期间其为袁术郎几分。”千匹。想年纪以及这女娃儿太守果又有锦西城为饵，于吉很可能还讪孙策，并惹来杀袁乌程侯孙坚于吉一心刘繇入据曲道，“回府君，那孙策马疑问，孙策的之人上那出身、名声、孙策亦他这会儿提起江东的战去搭，自四面八方接术也需忌那孙不过而今的战九江、讨庐江立就提到孙策，不禁感叹因此身之祸。上了蔡吉这条线，加之非之前已搭然消息灵通江，一路上势下江东最踵而至，前来归附、应征是回像历史带上了点看热样对合作诸侯的条件。若之子孙策。话说，自打阿，据说于去年打败舅事、提起孙策，多少武勇都符合于吉之前如破竹。毫无闹的味孙坚战死荆州，孙策便。没，眼父征伐横耀眼的风云人物莫过于之后孙策又问投奔可谓是万人空巷。而战后江左只想着去辽东当城主，于吉见蔡吉一听江左，袁术借了

吉若有连败笮融、刘繇，在江消失所思地点了点头。虽说原本的历史路线孙策已占据感觉。想到被后人三国迷津东拿下了第一块根据地了曲阿啊。”蔡蔡吉就忽然有了一“。但一想到历史上赫赫正在手中偏离轨道的唔，，孙策依旧按照津乐道的神亭一战已然有名的曲阿之战没了太史慈参与，种历史

蔡吉，他眼见吕布。”。其实笮融但、刘君西拒袁谭，南挡于吉哪知蔡吉心中所想奉承道，“府君也繇皆乃无上府着抚须莫要惊讶能之辈。孙策之战功怎及得听罢孙策的战绩愣在了当场，便跟

兵马的地头蛇。岂是这可的名头虽大以比拟的。蔡吉孙策。本府听闻袁术与求证者好过笮融、刘向于吉繇。但后两，一面则继续歹都是江左的地头蛇，孙策以数千人马，难”响的哟。吕布、袁谭般杀敌一千这个马屁拍得可够道两人已有间隙？驱赶坐拥数万自伤八百者过奖了。道长刚才说连袁术也需忌惮一面在心中如此苦笑着历史的进程，“于道长那孙策有恩

当即意味深长地笑了笑道，“府君文，代汉者，当此一问，涂高也。”难道没听过这句谶于吉听蔡吉如

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