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思意。顾名
烹,煮也,烹神也就是食神。
要占有非常重的地位。在上古时期,烹饪
每天主要生活使命。肚子为的日子以填饱男人狩猎,女人采摘,没有现在这那时候的人么丰富的精神生活,
与动开始吃熟食。为了物区分,人类
以烤和煮两种。而那时候并没有烹炸蒸烤这么丰富的烹加工,主要饪方法,对食物的
而煮,则需要烹煮的器高雅的吃法。皿,所以这也是上等人
要以鼎也就用,所谓那时候的烹煮器皿,主,石鼎,煮上一大锅大才能食和上等人家家为主,青铜鼎鼎之家,分享,只有贵族是这样来的。钟
饪的神灵,应该就而作为掌管烹是后代所说的食神了。
这位食神,可得很。确实奇怪可是对于
直没有什陈智针对食神做了很多来龙去脉,但神这个称谓,事实上,对于食神的么明确的记载。虽然一直有食却一的调查,发现
何藏书阁是完全没有任提记载的,甚至连都没有提到首先姜氏过。
直是朗朗上口但却是起,可这位神灵在具体有什么来反倒在民间经常被提,历,百姓口中,虽然一完全说不清楚。
连食神的名字;男女,完全甚至都说不清楚。
所生的同性五行学中,食神这一号,本命五行者。在八卦五行的星宿有所谓“我生”为食神,即
从来没有说清事儿,也但这只是星宿学,具体怎么回楚过。
久很久以前存在过,道,但后来却被硬生生的,莫名其妙位神灵在很所有人也都知的遗忘了。好像这
西。关于烹神的调查进入瓶颈之转头研究另一项东开始开始后,陈智
从天狐墓中带回神那就是来的圣旨。
实并没有与白浅战斗被白浅放生才天狐神墓中活下来的。当时他们进入,而是九死一生,陈智最后其
经将她切成,虽然现在依然不可理解,但鬼肉。碎当时的行为白浅刀在最后关头,曾
这也给了陈智时间,将旨取了出来。放在天狐神墓镇守的圣
那是一道商纣,是用来向九。亲手所写的血书圣旨,外面求救的里残忍控诉了尾天狐的荒蛮面王帝辛志,
道圣旨就一直被供奉在后,这西岐王座前。陈智将它拿回来之
获得天下的。,证义之师,明了当时西岐是以正间里,那曾经是西岐在过去一段时荣耀的象征屠灭九尾天狐,
那般昏庸的证据。而现在,这圣中一个能够证明商旨却变成了一个证据,纣王帝辛,并非传说
成的的金帛,只要柔软的有血统最高贵盖的)写比丝布还人才能使用和着道圣旨是覆由织金布(上古时一种。
神骨的功能,外面包智发现它时,因为裹着的彩色锦帛当陈非常的崭新。
后,里面的血迹鲜艳欲滴,好像出来的一样。刚刚写打开之
性格粗矿的潦草,笔法奔放有人写下来的。得出是力,看这是一道血书圣旨,全部由神文书写,字迹非常
是:其内容大概的意思
间万生,【敬请天地神灵,人
其残忍暴虐之自我登基以罄竹难书,天狐一来,我的王后,九尾有苏氏,行为,族的族长
。之,视我世代一族,对我皇室百般的以来,九尾天狐压迫和羞辱鱼肉等为俎
,竟们一时的台,家之财力。然兴建鹿开心取乐为了她劳民伤财,耗尽国
廷,同时兴乐多至三千人,让男互追逐,供其狐族淫池肉林,女脱光衣服相。实宫集狗肉挂成并向多方收珍奇玩好,充马和建酒把酒灌满池,林,每宴饮者
声载道,生不如刑百姓们怨跌落火红的炭中,发燃以火炭,令死,有苏氏为震慑。法,将犯人行其上,叛乱之心,竟出惨叫发明炮烙这种铜柱涂油,
的音到时,就像听到美妙当有苏氏听乐一样发笑。
淫乐,就封其我喜爱九侯的不喜奢靡女儿,因为此女端庄勤俭,为我的侧妃。
,在我的面前她,并将其剁成肉酱竟然恼怒杀了吞噬其肉。有苏氏知道之后,
求速死惨无人道,置朝歌百姓于水深火热之为快。狐族荒淫和中,无人不
。,而我却将他们送戴于我,对我忠贞不二与烹鼎不忍之中,实在百性拥
得超生。为降神威,灭九尾筋削骨,用天火烧为剥其皮毛,抽我愿族,斩杀王后有苏氏,百姓请命,愿天使其永生永世不天狐一灰烬,
之下,我愿于地府见其被烈火烹炸,此生再无他愿】
,帝辛(商殷束了,落款为王)。纣圣旨写到这里就结
旨,文字杂乱,很多地写了好几遍。重复了,尤其在剥皮圣方的内容都已经抽筋的地方这幅长长的
看出恨,已经到了无以复加可以纣王当时对九尾天狐刻骨铭心的憎的地步。
在过去发现这道圣旨的时候,并没有感觉到有什么奇怪。
刺。是变可是眼下,这道圣旨对西岐却成了一个裸的讽
证明他并不是一名昏救,那就如果当的确是在向外求时商君,他想要求纣王帝辛原因非常简单,好。
谁?那求助的对象是
,如果姜子牙手还有就是九尾拿起圣旨,以正义的身份前来诛杀天狐。
什么不安定商王帝辛的君王位置。纣那事情结束之后,为
座呢?王的姬发,登反而拥护当时作为诸侯帝王的宝上人类
反吗?种行为,不正是谋这