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顾名思意。

，烹神烹，煮也神。也就是食

，烹饪占在上古时期位。有非常重要的地

主要生活使命。饱肚子为生活，每天的日子以填的精神那时候的人没有现，男人狩猎，女人采摘在这么丰富

为了与动物区分，人类开始吃熟食。

烹炸法，对食物的加工，主要以烤两种。和煮有蒸烤这么丰富的烹饪方而那时候并没

煮，则需要烹煮的器皿，所以的吃法。这也是上等人高雅而

大家分享才能食用，所谓钟鼎一大锅烹煮器皿，主要以之家，也就是这样来的。鼎，煮上鼎为主，青铜鼎，石，只有贵族和上等人家那时候的

而作为掌管烹饪的神灵，应该就是后代所说的食神了。

对于这位食神，可确实奇怪得很。可是

什么明确的记载。然对食神做了对于食神的来龙去脉一直有食神这个发现虽没有称谓，但事实上，，陈智针很多的调查，却一直

提都没有首先姜氏藏书阁是完全提到过。没有任何记载的，甚至连

反倒在民间经常被什么来历，却是完全位神灵在百姓口中，虽然一直是朗朗上口，但提起，可这具体有说不清楚。

；男女，完全的名字都说不清楚。甚至连食神

学星宿行所生的同性五行为食神，即所谓“我中，有食神在八卦五行的生”者。这一号，本命五

么回事儿，也从来没但这只是星学，具体怎宿有说清楚过。

好像这位神道，但后来却被，所有人也都知名其妙的遗忘了。硬生生的，莫久以前存在过灵在很久很

究另开始开始转头研瓶颈之后，陈智一项东西。的调查进入关于烹神

是从天狐神墓那就中带回来的圣旨。

的。进入天狐神墓中九死一生，陈智，最后其实当时他们并没有与白浅战斗而是被白浅放生才活下来

。但鬼刀在最后关头，她切成碎肉曾经将然不可理解，行为，虽然现在依白浅当时的

这也给了陈智时间，将神墓镇守的圣旨取了出来。放在天狐

用亲手所里面控诉了九面求救的。来向外尾天狐的荒蛮残忍，是写的血书圣旨，一道商纣王帝辛志，那是

陈智将它拿旨就一直被供奉在回来之后，这道圣西岐王座前。

下的。岐是以正义之师九尾天狐，获得在过去一段时间里，那象征，证明了当时西耀的，屠灭曾经是西岐荣天

辛，并非传说中那般昏庸的证据。明商纣王帝现在，这据，一个能够证圣旨却变成了一个证而

金帛，只有血统上古时一种比丝布成的。用和覆盖的）写最高贵的人才能使还要柔软的着道圣旨是由织金布（

包当陈智发裹着的彩色锦帛非常的崭新。为神现它时，因外面骨的功能，

好像刚刚面的血迹鲜艳欲滴，写出来的一样。打开之后，里

是性格这是一道非常潦草，笔法奔放粗矿的人写下来的。书字迹血书圣旨，全部由神有力，看得出文写，

意思是：其内容大概的

敬请天神灵，人间万生，【地

族长有苏氏，其残忍暴尾天狐一族的基以王后，九自我登来，我的虐之行为，罄竹难书，

世代以来，九尾天我等为俎之鱼肉。般的压迫和羞辱，视狐一族，对我皇室百

民伤财，耗尽国力。的开心取乐，为了她们一时竟然兴建鹿台，劳家之财

相互追逐，供其狐族淫林，每宴集饮者好，充实宫廷，同时兴脱光衣乐。灌满池，肉挂成多方收千人，服并狗马向多至三让男女建酒池肉林，把酒和珍奇玩

乱之心，竟发明炮烙百姓们怨声载，令犯人行其上道，生不如死，有苏将铜柱涂油，燃以火炭这种刑法，的炭中，发，跌落火红氏为震慑叛出惨叫。

当有苏。氏听到时乐一样，就像听到美妙的音发笑

庄喜爱九侯的女儿，因为勤俭，不喜奢靡为我的侧妃淫乐我此女端。，就封其

我的面前杀了她，并有苏氏知道之后，吞噬其肉。剁成肉酱，在然恼怒竟将其

之中，无人人道，置朝歌百不求速死为快。狐姓族荒淫和惨无于水深火热

性拥戴于我，对二，而我百送与却将他们实在不忍。我忠贞不烹鼎之中，

，使其永生骨，用天火烧为灰烬有苏氏，剥，斩杀王后其皮毛，抽筋削我愿为百姓请命，愿天世不得超生。降神威，灭九尾天狐一族永

，此生再无他愿】我愿被烈火烹炸于地府之下，见其

辛（商殷纣王）。了，落款为，帝就结束圣旨写到这里

方写了好几，尤其在剥皮抽筋的地地方的内这幅长长的圣遍。容都已经重复了旨，文字杂乱，很多

。可以看出狐刻骨纣王当时对九尾天铭心的憎恨，已经到了无以复加的地步

去发现这道圣旨的时。在过觉到有什么奇怪候，并没有感

个裸成了一可是眼下，这道圣旨对的讽刺。西岐却是变

他并不是一名昏君，原因非常商纣王帝辛的确是在向他想要求好。外求救，那简单，如果当时就证明

助的对象那求是谁？

手拿起圣旨，以还有就是，如果姜子牙义的身份前来诛杀九尾天狐。正

的君么不安定商那王位置。事情结束之后，为什纣王帝辛

的宝座呢？王，登上人类帝王反而拥护当时作为诸侯的姬发

这种行为，不正是谋反吗？