时候一种特殊的树叶没有退。上，颜色到现在依然这是一段非常小汁，书写在一张纯的原始记录，被被古白的动物皮

千年周粟”的典故。的成语，“不食其记录的内容陈智是熟传了几悉的，其实就是现在流

粟，小米，泛指粮食。

容是：典故的内

姓氏墨胎。个儿子，伯夷、叔齐是商末孤竹君的两

夷，两人互相让位给兄长伯避。后来纷出走，欲去世叔纷离家而谦让，孤竹君齐后，欲选一位继承人，

听周投靠。老幼，深得人民拥戴，而闻西伯侯姬昌善养后来二人在路上相遇，入

而入了西岐之后周武王继位经仙逝，，而拥兵伐才知道纣。，文王已

他们二人认为诸侯伐君是为不仁，极力劝谏听，决意灭商。，武王不

臣民。们夷、叔齐对周王的行为伯是乱臣贼子，誓死不作周的嗤之以鼻，认为他武

天下归周之后，他野果为生。食，隐居在首阳山，采们也不吃周的粮

位妇人看到他们，便说：后一

菜野果也是你们想没想过，现在采摘的野周朝土地上生长的呀!”“你们自称不吃周朝的粮食，可

粟的故事。二人一听，方一木都是周朝的，遂决不食周了定绝食等死，从知这天下的一草此留下

高尚，有骨志气。气，誓死也不妥协的气节后人用这个成语形容

苦这么矫情云云行为，批评他们心胸狭治天下，天下之非王土大。隘，周王朝以德他们不识时务，何，莫但并不赞同他们二人的

不管留下来了。怎样，这个成语的确是

性格，怎么会陈智曾经觉得纳允许这样有敌对情绪的向后代流传。闷，以统治阶级的故事

则故事，是这。怀疑过所以曾经后人杜撰的

而且有头有尾的被记张兽皮卷子，才知道语录过。朝初期，真的发生过，现在发现这这成的始尾，原来这件事情在周直到

的统治阶级消没被当时范围内。时周朝的势力的地点，并不是当之所以除，是因为这件事发生

猎部落保留下那是一段很古老的外来。族文字，上面有外族应该是的图腾，当时的某个狩

在流传的大概差不多内容记载和现腥一些。，现场更血过当时这两个人表，只不现得更加刚烈一些

死的，而是在周上时最高的，爬到当下方的大骂，随后坠楼而死武王登基大典他们不是城楼，指着周氏皇族高歌的。被无知妇人嘲笑而

来。时候，也都看见了这的当时这件事很件事，随后记录了下多人亲眼目睹，很多部落首领来庆贺

后也无法掩盖，只能美化。所以最

些特别但这两人当时那段的内的高容。痛骂歌，却包含一

歌曰：

不知道错在哪里？“暴虐啊！还

神农、虞舜、夏禹者啊~~，无迹！

~干，忠𞲮臣烈子啊兮比

誓王！以血肉葬君

葬于何处？我王啊~~，今

兮比干，忠臣烈子啊~~~，”何处为汝剜？心之地

从出，这个叫比干的人，是当时人们这些文字上明显能够看心中的忠臣良将。

许诺，心有这个血肉的概念，似乎说要以血肉葬之，而且关。与挖要厚葬商纣王帝辛，并他曾经

道到底葬在哪里。的时候，既然这些人临死辛帝都不知痛骂

那就说明，当密的。埋葬的地方，是非常保时商纣王所

知道他的墓地究竟在何。处武王和姜子牙，也甚至那当时当权的周不

发和姜看来后，姬…看到商纣王的尸体…子牙并没有那场战争结束之

智将这卷寻复的琢磨，希望从白皮卷子放找到所有可能的蛛丝之后的时间里，陈马迹。在手中，反这些古老的文字中，

着他，帮他拿着灯，姬多说一句话。翻看那些文字，不盈一直陪伴

，发现了很多淡。淡的手指印在这张白皮卷子后面而最后，陈智

而且指纹全都是一个古老，人的，常他用e光打在那些手指不同。记非与正常人类指纹非常指纹的纹路印上，发现这些印的

手指印全都是属于姜也许是出于一子牙的。种血脉的直觉，陈智知道，这些

保留下来的。牙特意，这张白兽皮卷子，是也就是说被姜子

事念念不忘，如鲠在喉。他当时也是对这件

天也能找到商纣王帝辛的墓地。了起来，希望有一所以才将这兽皮卷子藏

为什么呢？

来怕他卷土重吗？

还着某个秘密成功的逃了……也许商纣王逃了，带是说有另一种可能性，

所以姜子牙必须要找一直到死，也没有成功。到他，永绝大患，但

“用血肉葬之……”，着。陈智脑中慢慢的思索

拿不准是什么意思？虽然现在这句话

比干负责，帝辛的墓葬肯定由但的。基本可以确定一件事

到线索。那只要找到比干，应该就能找

既然陈智能够想到前的姜子牙，但5000年这一点，

他一定会去找比干……

推测之后历史上证实了陈智的发生的事情，是对的。

臣，封他为国崇，称他为第一忠之后。，授地赐权因为找他的子孙的周王朝，极力笼络神，寻，对比干极为推

的不合逻辑商纣王帝辛死但有一件事却非常忠诚的比干，似乎在。之前，早就已经死亡了，这位

是死于商纣王手而且他正中……