五天水米没沾牙了。的一个夜晚，刚刚从经百多年以前逃下一条命来的玄奘，已????在一千三沙漠

他精来到高昌国，扣动了疲力尽的门环。高昌大门的

回高昌，深夜大臣和玄奘一起连夜赶田地城，立刻令陪同的听说并没有在城内居住，但门为玄奘隆隆打开……那天高昌王麴文泰，高昌城玄奘已经到了

来激动不已，描述，麴文泰和大唐西域他的高昌国为玄奘的到记》中《迎接场面非常的热烈。

而玄奘本来没有路经高昌的泰。盛情难却，只好改变路计划，但因为线随高昌使团去见麴文

奘在高昌受到了心存向往，玄因为对佛教，设坛讲经不可缺少的节目。所未有的盛情款待自然是前

大唐的繁华。者，他在大唐曾有过四多地方，亲眼见过年的游历，到过许麴文泰更是狂热的信仰

崇玄奘的佛学，说他从僧人，崇拜不已。他奘学问更没有见过比玄十分推高的

接受的要求：他对玄奘太最终提出了一个让玄奘实在无法赏了，欣可能是

国都需要大师的指在高昌做我们的国师。】【请大师留导啊吧。高昌虽是小国几千人，这些人和高昌，但僧侣总有

梦寐以求人的条件。这种作为国师的荣的，是所有出家耀拒绝，简直是无法

这个诱惑，世间的荣但玄奘是为了信仰冒。于他而言飘若浮云死西行的，他不会接受华富贵对

弃，而是步步泰并不放对拒绝，麴文紧逼，最后甚至开始威面胁玄奘。

【大，请大师三思师，如高昌国不让大果成行吗师西行，大师能……】

，玄奘并没有妥协权利。面对高昌王如此的行为，换得继续前行的，以绝食抗争

泰，双方达成了一个妥协方案：妥协了于是在三天之后，麴文

高昌玄奘学成归来后麴文泰和玄奘结为兄弟西行，但人。，讲经说法，度化在高昌停留三年要，筹备物质支持玄奘

玄奘同意了。

国之力备。，为他做出各种准月时间里，麴文泰倾全于是在此后的一个

别了曲折与黑辉煌。的取经生涯，从此也告暗，一而玄奘条平坦大道铺向

多的。门对于佛看到这些记录之后，陈，他是不愿想太智开始不自觉的思索起来，其实

，总是佛门的神圣让人望而却步，甚至不敢质疑。

人的思维，陈智个但作为一个正常的脑海中，这个疑不禁产生了一个疑念人。念让他重新看待玄奘这

度去看他。圣人的而是以一个普通角度去看他，人的角不是以

上来看，玄奘的立场从这些记录其实是很奇怪的。

的感情上来说，麴事情让他非常反感从正常人文泰要挟他留昌，这件在高。

来所做的事情，不愉快的记忆。能让他完但麴文泰后全忘记这段则应该

，是靠施难，用木钵向百姓乞，他每到一处都非常艰舍维持的生存的，风餐露宿。讨残羹玄奘在到达高昌之前

舍他人。从到达高昌以后，他简直成了富翁，不仅不用为但而且有时竟可以施经费问题劳神，

域记》记载：留供养，申大塔、《大唐西所至衣服等，大伽蓝处，皆分诚而绢、王所施金、银、绫、去”。“自高昌

为经费问题困不但不起到非常重要的作用。济实力保持与有经来，玄奘在印度佛学界的礼尚往这对他日后的成功可见，从容专研佛法期间，扰，而且

奘的礼物，具体王送给昌玄都有什么呢？那高

，麴文泰为晰《大唐西域记》清玄奘准备的物资如下：的记载了这份礼单

。法服三十具；又造面衣、手衣、【四个侍从沙弥；制靴、幭等各数事

年所用之资。往返二十两，黄金一百等银钱三万，绫及绢百匹，充法师五

给马三十匹，手力二十五人。】

来说，简直是力物力人的。惊这些人，以当时高昌的国力

西域的资时代的文书。括了吐鲁番出土的麴料，陈智在网上翻阅了一些古代其中就包氏高昌

内容是关内臧奏得称价钱帐》，是出自阿斯塔那墓的文。其中有一本《高昌的报告书书，于某年贸易税

同时可以计算这些物了一些概商品、数量及从中所其中详列每件贸易的值。质，在当时的价得税钱的经济情况有数量，让人对那个年代念，

国本的财富。玄奘得到黄金百两涉及虽不多，但作为贵金属过高昌国一年的黄金总这是一笔，合银钱约6，玄奘所得25文，数量交易量，黄金大大超

的税收。个庞大数字，相当于高那三万银钱更是昌国240年而

500匹的绢和绫，若以高昌曾存在的评估价格推算，应是二万文。

此外，为了玄奘能顺文泰给沿途二十利西行，麴四国国王都奘。望各国国王善待玄写了国书，每书附大绫一匹为礼物，希

百匹、果味两车”。大绫比绫贵绡五四匹至少得有一万银叶护可汗的帮助，又献“绫重，二十钱。为了寻求西突厥

一丝保留。实把整个国库都掏翻了给玄奘，没有这种行为在是太不可思议了，估计麴文泰是

钱的意义就是生命。乱之际，金要知道，当时的正值战

起贼盗横行，刚刚崛原霸，主突厥人，的大唐和草战事频多，大漠荒原上觊觎。对这小小的高昌都有西域各国分裂割据

取经，而不留去资助一个和尚高昌国的下来保命吗？国王麴文泰，难道真的这会倾尽自己的国库，把钱拿