前面的付媛媛一眼，像是在件东西一样，呼蒙不屑的看了看一
有资格子孙，都些金子一男人，我们每一个嫡系完样，都是我叔叔留下的人和她脖子上的那分享她~~”“这女遗产，全属于我们黄金家族的
我可真tnd让你说的，不你们这些蒙古人，“我靠！！这话理解了……”
愤，摇摇胖威听后十分气头不说话了。
不感到奇怪。切，对呼蒙的这些话并陈智在旁边默默的听着这一
风俗就是如此，尤其对贵族而言，遗孀都是品，哪怕是高贵的王妃从古至今，游牧民族的富！给后人留下的财了之后，大汗死物女人就是一件附属，
是下一任的汗王。贵族是和亲到蒙古的公奉三代汉王~~~的风俗，有的王妃，甚至留给自己的弟弟，，遗孀就给自己的儿子，也就继承一样，就像是财富主，也要接受这种恶心即便要侍过去蒙古的大汗死后有的王妃都留，他所们的哥哥死后
到了现代！，蒙古婚姻法已经不允许这种荒唐的行为出现了
者结婚，但基本都沦遗孀，虽，上一代留下的为家族中男但对于这种游牧民族的常深刻然不能与继承亡人贵族来说，人的情妇了。过去的传统依然非
一代又一代，虽家都在默许着这个，但没有人去恶劣的传统，大然荒唐管……
布连天这里，最中央还搭陈了大宅的后面，只见白棚。着灵智他们一路走到
俗完全葬礼非常有不同~特色，和汉人的丧葬习蒙古人的
仪式一般分，一直到掉下来为止灵魂能进人天体置于荒野，木轮车上拉着跑，然后将尸堂。认为这样葬，人死后将尸体放在死者的过去蒙古族的丧葬为火葬和野
的但现在蒙古人，丧葬基本以土葬为已经逐渐文明化木轮车只是装饰所用的。主，传统
不设灵床，没有乐。服，不烧纸钱，不放哀供品，不穿孝蒙古葬礼上一般
死者生前所爱上同他们给死身份进，那木轮车上可以根据使者的人可以在车上之物一同放在木轮车者净身，然后全身涂镶金嵌宝。酥油，裹上白布，连行装饰，有钱的
陪同下，前去墓请喇嘛地埋葬。念经，之后在家人们的然后
加的，一切矩而行。妇女是不能参在这个过程中，由本族男子徇
来后，物品等都必须从事先点人、畜中穿要以白圣火消毒，手过，意在以酒搓洗后，才能进入蒙古包。、燃的两堆火送殡人回
亡者家属再摆出奶食、待送葬人~~然后面食招
理发、不刮须、不杀牲物，所有招待客人的食族男子不，不食肉，以素食和奶食为主。而在孝期内，本
大，来宾们都是盛装出席，看古国的头面人物都来参加了。这个葬礼的场面非常盛得出大部分的蒙
酥油家都排着队，在前方里表示哀悼。摆着很多奶饼子和茶，大遗体那灵堂外的台子上，
体一起下葬的有很多去，但部宝光环绕，可以想看见那盛放遗体的木轮车金光闪烁，的木轮车象与遗陈智没有过而且内就价值不菲！远远的，他能宝物，光那纯金镶嵌
，真是够“这帮子蒙古贵族么风光……”有钱的，死了还这
小声说着，胖威在陈智耳边
时候，胖爷我就把么用？等回来得空的他“你说死人带这么多东西下去有什丫的斗给倒了！
轻的中国让他这么大岁数去……”东西下带这么多好，还睡年媳妇，死了还
就是“这他们的习俗，现在已经很不错了……，”
音说陈智，然后同样压低了声在一旁，表情木讷余光看了看站立的傅媛媛。用眼角
名分的亡妻都是要殉葬的!那木轮车上面，应该躺着他遗“如果按照以孀的尸体~~~”前的规矩，这些有
去~~~”，胖威有些遗憾的看“我勒个了看付媛媛，
的，年轻轻的娘怎么想“都不知道现在这姑老头子，为了钱，连命都不要了~~~”嫁给个
老爹一起去遗体那威。意回头嘱咐陈智和胖老筋斗要和姆尔特里行礼，临走时，还特
~~，蒙古“我可告诉关的都是禁忌。族人崇尚火你们啊~~一些与火有，
人，甚至不能在火盆更不能吐痰或将火踩灭上烤子，你小子可别趁不能往!”家不注意往里扔烟头手，威啊火中洒水、扔东西，
“哎呀，你放心吧，老金头子~~”，
，胖威极不情愿的答复着
你也把我胖爷想”“的素质太低了！
瞻仰遗体了。嘱咐完他俩之后尔特老爹去，才放心离开了，悲痛的和姆表情十分老筋斗
一溜烟儿上去拿酥油茶和奶饼子等他一走，胖威直接儿周围的人流。切注意跑到边吃，鬼刀和姬盈则从刚口，密的才就站在门
走去。媛在远处轻轻地咳了一声，然后对着陈智打了个看见傅媛手势，转身向前而这时，陈智
包，估计是为了葬的蒙古礼传的。统，临时搭设前方是一个白色
………穿着厚重的蒙在后面跟上………里，不时回头对傅媛媛古装，缓缓的走向那陈智看上一眼，示意他
进了那白色媛媛，走各忙自己的事，然陈智心中思量了一下，然的蒙古帐中。后左右看了看，确定后他跟着傅所有人都在
明显被几个送奶意到，老筋斗正在远茶的蒙古妹。而胖威此子这个过程没人注处木车那里，鼻涕一吸引了~~~泪一把的，和姆把要很长时间才能回来时尔特老爹寒暄着，似乎
灯这是一个非常传蒙古的野兽毛皮，，四进了发现处还有很多传统帐篷，地面都是靠浓浓弥漫着的奶茶烛光来照明，大帐之后，陈智的矮柜座椅味。统的光晦暗，地上摆着大张
陈智。傅媛媛正站在前方柜前，神情激的床动的看着
来救我了~~~~~~抛弃我，终于有人你吗？你怎么会在这，“陈智里？看来上天没有是~~”真的