之酆都，鬼民数百，生骨关于血浴笔记浴，刮神骨血，详，但上面写道外之不神尔，唯山川无，浴血净出，冥王日上出左右尔，暴血蚀性蛮野，乃天下至阴非常老旧的神文山桃木是以为血池之地……的事情，陈智是在一本至贵之命，以冥王拜看到的，”，“朔记录人不

，没有天下生灵他们的眼中没有天地万神冥王灵之中，生活着一天命，些鬼民，他们外不敬畏任何的身份极为高贵，除其大概的意思酆都城内尊。，也不害怕，只物以鬼城的冥王为至就是说，在曾经的

，而他所沐浴他所沐浴的地方，是都大帝，日日要皆残暴戾气，素有用鲜血洗澡的鲜血必须是净身酆都鬼民以鲜血洗浴中的冥王酆酆都城就被称为血池。的习惯，尤其高贵的神灵之血，而生灵

是没有了一笔记因为历史太不通，所以陈但那段个浮夸的故事而已，但王太过恐惧，而编造的真的。许是上古神民们对冥想到的，说中的血池却是这传过久远，其中很多语句都智当时认为，这也

的用神仙的血来洗“天天澡？”，胖威不理解的摇了摇头，

。那血了呼啦“这老冥王的喜好可真是够变态的，暂且不心吗？”仙放血道不道德吧！浴的事，也根本也单说这用鲜血洗的不是越洗越恶洗不干净啊说杀神！

“不一定……”，陈智威，淡笑道，这时看向了胖

被严厉杜绝了。道德准则，只不过这种行为严重违文明中早就有过了，，在人类血沐浴洗澡反人类的“其实用鲜

匈牙利著名的血腥的确伯爵夫人，伊不老。，就大约650人被这下场，但她当时时日日浸泡，虽然青春常年用人类保持美貌，当位女伯爵杀害，西方吸血鬼的原型，血液沐浴来丽莎白?巴托里鲜血被灌入了澡盆她后来这位伯爵夫人没有好

种。”，屡见不鲜且多出于皇族子弟，，而史上罢了这用鲜血沐浴的事在中国古代也只是没有被记录在正情

，通过血池之后，王的宫一件好事情，这证明这里发现血池是尽头方黑暗我们过，我们在陈智说完后看了看前没有走错路，“不殿了。”的前方就是冥

高兴起来，现在只要能，他什么都能忍了。到冥王宫，“那好啊，那我点找快，胖威立刻恶心就恶心点们赶快走吧！”

为团队断后，鬼新聚集在一起，锋，大家继续向前，姬盈在后面随后，大家重走去。刀和胖威一起做先因为这里的地形复杂

到后来他们简直像是在膝盖了。来越黏稠，们脚下的鲜血越而且淌河一样，鲜血已经末到他们的变得越来越困他们走了一段时间后马上就发现，路途鲜血的量越来越多，难，他

在了正前方。这时，胖威的乎乎的一个黑而东西，堵探照灯下，却出现了

探照石灯向前方照去所有人调整，原来前方是一口大井。

青色石板雕刻成花纹石井大概三四米高，下非常讲究。石台，井口的边缘由垒砌，看起来面是厚厚的那而成，边缘缝隙

这依然是傲狠的美一个装饰用的神兽石像石象。们看到的一样，绚丽的金井口的最上面有粉，和一路上他，微妙微俏，外面涂着雕刻，雕工精

井而井的上方挂着一排舒服。体都被剥了皮，看起大的尸体，那些尸排巨口的里面淋的着鲜血，好像自留泉一样，来血淋，让人浑身不的往外冒是不停

皇。地面上的每一边缘皆以经不再震惊了，但是如考究的，甚缝的建筑还是非常至可以说是富丽堂严丝合块方砖都到这些血的非常光辉，所有人看。不看这些血腥东西的宝线铺就果经过这段地府中路程，话，这口石井和周围，打磨淋淋的尸体已

是一些低等的神灵仙精之类。概物，它们的体形巨大，血肉新鲜不腐，估计也上方悬挂的样子上能看的尸体，从大类的异形生着的那些剥了皮出都是一些近似于人

副浮雕像。几米高，门面上染是什么材质所制，但的大门，那大门有满十而石井的后面是一扇对是能看到大门上面凹凸有致的刻绘着一了鲜血，看不出开着

上面并没有刻绘精致整的神像。意外的花纹或神兽形象，而非常完矿的风格雕刻了一个是，那大门的让陈智是用粗

冕，双手在胸前，脸部凝视闭合放庄肃穆，他赤身裸体，头上带着高高前方，神态端，这是一个男性特征的神象的冠

睛雕刻的栩栩呈光华夺所三只的额头上巨人还有第，竖着长在橄榄型，眼角细长神发非常的额头上，眼他的头彩的琉璃宝珠，廓雕刻的很简单，但眼上，面部轮的是，在这男眼睛眼睛好像活了一长，披落在身体，那只眼睛如生，而奇异珠是一颗多有人。般，正在注视着目，显得这第三只

步人有种动。浮雕像神灵，却散发着一种所有人大门上的浮雕时都站住了，这大门上的神像看到这的压迫感。虽然只是给人一种望而怯俯首叩拜的冲就在眼前，让近似神灵的感觉，好像

神陈智心里知道，这门上刻绘男像不血池大酆都大帝。可能会是别人，城中至高无上的冥王，只会是酆都

称为北阴大帝，在华夏冥王死神的能力，上，一直可以摧毁一切，历史是最古老神秘的所，但在所有神话中然有关于他的传说非在，虽酆都大帝又被都提及到过，极为恐惧。人类数千年来对他常杂乱

幡三千里，其枝素喜杀戮，问东门叫天地变色。，“度朔山上有大中即有记载王《山海经》桃木，出，为万鬼出入的鬼门一喜一悲，神鬼皆泣，”地方，冥

天下触怒酆都大帝，都怒无常之间，但却可以决定难逃厄运位残暴的神灵喜……人类或是神灵，如生灵的命运，无论意思就是说，欢悲之念只在一线果，这