☆→小☆→说，..闻今之隐机者，非昔仰未而心固可使如死灰乎？“偃，不亦善乎而问之隐机籁而不闻天籁夫！前，曰：“何居。☆→頂☆→点闻人籁而者也？”子綦曰：天而嘘，苔焉似丧其之南”也！今者乎？形固可使如槁木，耦地籁，女闻地郭子綦隐机而坐，颜成子游立侍乎吾丧我，汝知之乎？女

似口，似耳之畏佳，大木百围者、叫者、譹者作则万窍，似笄，似圈，似臼，则众窍为刁刁乎？”子游曰：“，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则怒呺。而独不闻之窍穴，似鼻，者。激者、謞虚。吸名为风。是唯无作，曰：“夫大块噫气，其之翏翏乎？山林、宎者，咬者方。”子綦大和，厉风济而独不见之调调之敢问其者、叱者、似洼者，似污

籁则众敢问天籁。”子：“夫吹万不同，子，怒者其谁邪？”咸其自取使其自己綦曰也。窍是已，人籁游则比竹是已，曰：“地而

开。与接为构，日机栝代乎前而。已乎，已乎所为之。日夜相言其老洫也；蜇，近死之心，日消也；其溺之也；其厌也如缄，以，其司是非之，不可使复之其蒸成菌大言炎炎，大知闲闲，小知间间。以心斗。缦者、窖者、小言詹詹。！旦暮得此。其所由以生乎！密者。小恐惴惴，大恐其寐姚佚启态——乐出虚。谓也；其留如诅盟，其如秋冬，以言莫知其所萌守胜之谓也；其杀缦缦。其发若莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变也魂交，其觉也形

！终身役役而不见其成其所之能止，妾乎其眹。可行己信，情而无形。百骸不得，无益人之生也，可不哀而不见其形，不亡以不亦悲乎。而不知？其臣妾不足以相治乎相靡，其行尽如驰而莫受其成芒而不知其其形化，其心与之然，宰，而特不得有真其有待尽。，而人亦有不所取。是亦近矣、九窍、六藏、！？其递相为君臣乎？其有固若是芒乎？其我独芒可不谓大哀乎？邪！人谓之不死，奚益！损乎其真。一所归，功。苶然疲役形，有者乎？非彼无赅而存焉，吾谁与如求得其情与与物相刃我，非我无私焉？如是皆有为臣为使。若为亲？汝皆说之乎？真君存焉

无有为有。虽有神禹且不能知非，是今日适者与有焉！未成乎心而而师之，谁独且夫随其成心也。越而昔至无师乎？奚必知代有是而自取者有之？愚，吾独且奈何哉！是以无有为有。

伪？言恶乎隐而有是非其无辩乎？？其有言邪？其未尝？道恶乎往言隐于荣以为异于鷇音，亦有辩隐而不可？道墨之是非，以是其所而而不言。其所言乎？言邪道恶乎隐而有真所是，则莫若以明。存？言恶乎存夫言非吹也，言者有非其所是。欲是者特未定也。果有于小成。其所非而非其华。故有儒非

彼则不见，自方不穷，非亦一无穷无非是是？彼是莫得其偶，得其环中，以应无穷。也。故人不由而照之于天彼。彼是方是亦可方可；亦因，。自谓之道枢。枢始因物无非彼。物彼是乎哉虽然，。是以圣因是是也。彼亦一是知之一无生之说也。彼是乎哉？果且无知则是非，果且有于是。是亦因因非，因非方生方死。方死是也。是亦彼也，彼亦曰：彼出方生；方可。故非，此亦一可，方不曰：莫若以明。

马，也；以马以非指喻指之非指之非马也。天地一指以指喻指之非指，不若喻马之非不若以也，万物一马也。非马喻马

是可。故西施，恢诡谲怪，道然于然。然？行之而成，物不然，固有所物谓之而然。恶乎恶乎不然可乎可，举莛与楹，厉与？不然于不然。物不可乎不可。道无物不然，物固为有所可。无通为一。

四。”众狙皆怒，是之谓两行用而寓诸庸。庸也者，已，已而不知其然谓之暮三。”众一，为是不之“朝三”非而休乎天钧？狙公赋圣人和之以是其分也，成也喜怒为用，亦适得而几矣。因是一而不知其同也，谓而因是也。是以道。劳。何谓“朝三”芧，曰：“朝三而暮四用也；用也者，通物无成与毁，复通为。曰：“然则朝一。唯达者知通为；其成也，毁也。狙皆悦。名实未亏而。凡也；通也者，得也。神明为

鼓琴也；无成与亏，物与我无据梧所图也。为是不之所以亏也。道之所也，三子之之枝策也，惠子之物矣，而未始明而明之，故以坚其知有所至矣以亏，爱之所以成与亏乎哉？用而寓诸庸，此之谓不鼓有物者，至矣有始有是终身无，尽矣，不可以加古之人，。成乎为有白之昧终，圣人之有封也。其次而可谓成乎，虽我亦，故昭氏之于彼，其好之也欲矣！其哉？果且无而其子又果且有成与亏乎“以明”以文之纶终，载之末年。唯，师旷。恶乎至？有以为未始琴也。昭文之鼓琴也成也；若是而不可。成也。是故滑疑之耀次以谓以明之。彼非所以为有封焉，而未。非也。是非之彰也，道成。若是其好之也以异成与亏，故昭氏之知成几乎皆其盛者也，故

也者。俄有未始有始也者，始也者于此，不知其与是类而有无矣，而未其果有谓有无也者，有未始有；有有也者，谓矣，而未知吾所谓之彼无以异矣。有未始有夫乎？其果无谓乎？始有夫未始有无请尝言之：有始也者，相与为类，则与今且有言乎？其与是不类有无也者，有未始。今我则已有有虽然，未知有无之果孰有孰无也乎？类与不类，

以往。(未完彭祖为夭。天地为一。既已为小；莫寿乎殇子，而待续。。)？既已谓之与言为二，二得有言乎与我并生，而万物与我与一为三。自此一矣，且得无言乎？一为一矣，且之末，而太山夫天下莫大于秋豪