作者：魔修九黎
．ＣＯＭ邀整理以做番外。Ｘ２３ＵＳ应贴吧《道之，作者门法则小说吧》本文初始发于
水云了。点意思不后悔》中，儒修通过反过去**的形象，开在第十一卷第84章《后悔对未来的规划，一始有珊之口，道出了
摘录如下：
？”，灵宝绝迹？为你应该听说过吧，为何魏晋之后何中唐之后，鲜有仙水云珊道：“江师兄，神降世
是名不符实。”些问题，我也说不清楚后，天，，是因为天子威权不在？天子为子威权沦后尤其大明更立之可末法之世又因名为天下，更天掌命，会不会一切秉道门之意行事，之主，实为牵线木傀，，但会不会有那何而来？当然，这这是逆自中唐以都说此乃末法之世，么一种可能天道之子，却不能代水云珊续道：“传闻中天之道？丧，
问题，、颛臾，试一下？而没有且我认师兄你思索过才也说了，这不过力？再往下，祖天师立种么？天庭为何需要下、神农、少昊这是一种猜测，我刚信力飞升？信力究竟是什教之五帝成圣，何尝用过信信力？他们用信？”是一界缴纳江“我从未否认，们需不需要去尝为，这种可能并不是虚妄。轩辕、伏羲。但既然是可能，我水云珊道：？这些可能力来做什么前，有哪一位仙神依靠
，政治。尝试给出猜测。排除后面儒修给出的方复天子威权，根据水云依照本文，珊的问题，法，即恢其它网文，历史
末法之世从何而来：
之世来自于大道它宇宙老祖占据抽宇宙中的大道或被其世界。大道在流浪的蛤蟆所写走，或者被本宇宙老祖带走开创新唯留下种子，不足以仙葫》中，末法断绝，阶层固化”，比的《中，类似“如因较难找工作而形成的“读书无用论”。支撑宇宙崩灭。在现实
大陆中再无万年，甚至再师再不能升级。的十可以猜测，斗罗的升级需要魂环森兽被杀死夺取魂环，过若干年，斗罗林和大海中唐家三少所写的《，魂斗罗大陆》中，虽之世，但根据年魂千年之上的魂环万然并没有写到末法
层固化”“熵增根据笔者的阅读记若有其”这两种。友补充。录，末法之世来源无位道非“阶它方式，欢迎各
都是之的。但随着资源前的修士把资源都利法宝，更不修仙所需资源太一问：灵宝绝迹。据珊第上资源源型修仙，魏晋之用说利用法宝修仙的主要方式是资制造出强大的此可以猜测魏晋之前，用完了。现如仙。枯竭。再不能今强大的法宝，基本上前制造出来修水云多，导致地球
尝用过信力？、颛臾，五帝成圣，何轩辕、伏羲、神农、少昊
皇帝的主要贡献是除魔一当立三百善，欲不都能写出他们所做就更有意思了。百善”（来自本书第七卷第五帝成圣限于笔者所祖制丝。伏羲演八卦时，修仙最主要修中也有相应描述“这个描述，的是功德。在《抱朴子》据此统，其它的还有些都是大功德的贡献。轩辕天仙，当立千二人欲地仙，其部下仓颉造字，螺，神农尝百草。这限，并之事，可以猜测，最初五章）
之前，修仙的主德。要方式是修功德和修法宝，最初是修功据此可以猜测魏晋抱朴子《》成书于东晋，
世。兴法之世要先知道何为兴法之以据此推测出来。清楚了，那末法就可欲知何为末法之世，需
，笔者做出以下推测。为世界所有的神仙都书笔者认者相信中，是可以理解的，是地球上的人飞升上笔去的。据此
功德力修仙的造字。之中，学会了借助方法。种种利民之屋，祖在懵懂事，比如取火，制最初，人族英雄做产生了大量的功德力，人族先出
仙人数的峰。展，人族学进一步发达到顶会了利用种之前种灵石，灵草，法宝修仙的方法，在魏晋随着修
的枯竭，随着灵石。修仙的衰落也是无可行的，所以才有了可避免。但当时修抱朴子中修功德的写法功德力还是
修事情德会集中于最先做这件，即功功德会产生一个问题的人。
来了，在袁隆平之后做稻这件利类比于杂交水的人，估，是可以借此成仙的国利民之事，如果这个，那么袁隆平毫无疑问。但随之问题世界可以修仙的话事情也就计大家就都不清楚了。这件
，择一合道”。类似不能”显，其它人以功德力修到后明三千所上车的人把车门关上了于“道似于《仙葫》中的“大的首来，就只会对他创者最据此修仙。这就有点类
信力是什么？
《盘龙》中有类似的描分。占据信仰之力神修信力，信仰之力。大部分，其它神则只炼。其这个在西红柿的能占据其中的小部中描绘道：主神可以述，信仰之力可以助中的绝
现如今已没有功德力最？只有信力飞升是依靠功德修仙的，但，初为何？
么？仙界要信力做什
德力？会是，信力就是功会不
遇到青山之主时后，从当时明白老道观察到功现来看。纵使最初，张到了，赵致然修力。张老道的表现然老道不明白赵致然的功德来看，也应该张老道的表从赵致力修炼方法。但当时德力内丹之的就是功德时张
张老道能明白算不明白，也，那么德力的修当了解功炼方法。其它人就应其它的道门中人呢？
那么，纵使儒门没有第二条绳索，了解功德法宝力修炼也是很大可能的。
么，其它人并不采用功那德修炼呢？么，为什
道，据此。修练方对法的历史变革做出猜测门如今的
三千被之前的祖师占据后来功德加第二（类似，功德主要供给之。远古时代借助功德飞升；再后飞升最多的年代的道士很能利用），后来能归于赵致然，德力只难利用功德再飞升前的。任方丈金久不。再到后来，由于大道来少量功德飞升宝，这也是祖师修练于君山庙的功法
了授的方式，道练，一方面为了提携士门提供力，祖师们就后辈。就采用祖师，一方面为了功练（类似于《斗德（道士眼中信大陆》的神赐魂环罗的信力）修）。于是之前的飞升传下一些神力助道士修
的问题赵致然修练以后遇到
三个方面所限：赵致然目前修练主要受
量的积累。德力，这个主要是第一是功
十方丛林的官职，官职是段的修练法门。阶第二能够为赵致然提供下一
致然提供对敌第三是授，授能够为赵的法术。
写到这制，在另一个人赵致然的这些限里才发现，身上则完全不是问题。
位道友所说，难道嘉靖大修士？果然如另一的皇帝是一位合道境
来说，应该是发展遇到科技瓶颈在的话人类社会了。末法之世，其实用现
所以说，如果能够。路，发展科技进行第一次工业革命，这些才是真正命，第二次工业革有大功德的事情。即穿越文的常规套
类数量大幅度增加，功多的道士飞升。再然后，才能有更的才能越来越去外，道士需要星殖民信力。，再多，不再仅仅德力增加，信力增加人口。只有这样增加，这样只有发展科技，人飞升
贴下：，摘录部分如彩吧中道友的回复也很精
就是功德力，那么可以推导出两个要点信力
第一，功德要为人所人知晓，那么果你默默的做姓受益，但缺没有一个知才能获取功德力，如即便是再大的功德也没有功德力。着事情让天下百
这个知晓断的获甚至无意识中将次项功要懵，你就能源源不懵懂懂和你联系在一起不一定要清晰明白，只取功德力。德
。所以要信，信了则无论是不是真的是说功德就会由你获取都会将功德和你联系在一起，也就是你的功德，
这就推导出下一个要点
，所谓贪天之功，力也是可以窃取的是你做的，你做的，只要第二，功德。功德就是你的哪怕所有事情都不是让别人相信事情
，就是用皇权之威皇信所有的好处心相据为己权之名去功德力，也就是信这就推贪天下之功都来自皇帝，则皇帝有，让老百姓真获取导出了儒修的理论基础自然可以源源不绝力。
心相信所有的恩赐都来他们就能获取功德力，道之争也是这样，他们做的三清自无论那些信三样的，佛徒相信佛好事到底是不是。（佛祖/上帝），那么祖，只要信徒们真同你道家的信徒相清，我佛门的信
9602贡献iuzhimin以上是贴吧道友:l
发散一下，功德力少互相依存的，产生多少功德。有功法能以功德修炼信能是，同时为天上），就同时会产生多产生信力。（佛门是愿力和信力可
方面神仙下凡显而另一圣也要消耗大量信力。
为了保证，修士们将行功德改来天庭导从某个时候开始的吸纳天地灵气。这致了事实上的信力的减少，现在的强制增加的规矩。程度的信力存续而后来为了更方便而自最低授和飞升需要信力，或许是后
是界显圣了明其实这样没有余力可供神仙下的话，就说。
期的一个试探，因为不这《先天功德经》和绿界的主流。新圣传授功德修炼法，重新以通过绿索来放下这套早已失传的功为这方世变得充裕，由他本试探，天上对下界定人下界显我倾向于，索是一个让功德修炼成能直接显圣，所法。我觉得结局会是赵然飞升之后信力重
友：黑羽以上是贴吧道hime贡献
是唯心，要是唯物的客相事。信力是相信神在，本只关会生)助飞升(对佛宝那种直就要有因(善行发生)就，改革科学进步这些直接观存在，经济像之类信可以储起来，不修行)杀毛贼(止戈哪怕必然有果(功德力感觉信力和功德不是接当场用质洲阁神它更像是消因果中的果掉也行。而功德力)也生功德红原之战众发自内心相信才会中兵士信力和尚生出信力，有九是祭神如一回的心，)，也就是，助正骨(入则不然，功德当然像然应该会凭空消散，
楚...楼头分大小力上说的贪天之，是按牵涉取整通吃机制还是功是挺开拓思路的。还是其他没想清生出后的归属就是功德
另外人数相对)不重要，重限，个来限制没那么多编制天庭地法...其个又千年王八万天庭信力的用方有实可不可以信力本身(年龟的，不得不用信力点可以是天庭飞升
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：：注观点，与剧透无关。故本文不代表八宝道长的探索依然较浅，因八宝道长对世界的