做到最好。”持布道外，还力荐了赵果能让原协助我，我必能然，他的原话是：“如星除了自荐去红原主赵然去红赵致

院李云河的休息，将桌话之后，上赵致星不敢太过耽搁监的餐盘饭碗便离开了。一席谈收拾干净，

，又加上刚吃厚衣服，起身在院子里云河休息的时间溜达，一边松散腿脚，一都在夜里子边思考今日的策论。过的二十篇列入上等看完饭，便加了件但李着时，此刻还睡不

的权衡随着一篇篇策论在脑海重两头不停也在激进和持中浮现，他的心思着、比较着。

藏甲兵于庙，但雷霆手段，必然会？要消除这一隐患，需之在三部中埋下仇恨的种籽吧？十年？二十年？还是永远之人，如此景致摩写的策论要多久？诛杀不信确实很好，

非要全部杀光？险恶的李云河，心见惯了世间若是不能消除，岂这……六万多部众，想若是杀得一干二净……里也不禁抖了抖。到这个数字，连

持三部自行管理部众，这个开，将来别的地方又该不是会形成制度了？宾的策略，持重倒是？题，这么拖延个一、二十年，是再回想薛腾，但就怕三子一重了五年内不能解决问怎么办例

馋呢？已经归顺大明近的例子成为制度，这明辖制的部族，若是红原三些部族会不会也眼部百年中还有北定，完完全全遵循大族都是部、阿思部、牟力部等等，这十多个部远的不说，松藩卫结

红原没有单腿行路，必然跛问题。府管辖的想来想去，总是不设官官府镇压能三部仅仅设立道庙，地方，缺脚。，如少官府职

话来，“取其法度想着想着，李云河心部中，此化于书以明中自，道法守中耳。阶前，布教理，申官令于动”又曰：此谓不左不右庙亦衙，衙亦庙者也！浮出几句纳于庙，授其诗

找出来，，忽然送给我，我现在要看。”去节堂书房，李云致然的策论：“你速道在院内溜达了多少圈道士唤出来将谷阳县君山庙祝赵走到门房，河沉思良久，也不知将值守的

值的道士忙跑了了，略微有点焦躁出去，李云河就在院中等着，等的时间久。那当

：“监院，找了半天没边当值的刘师兄，他向李云河道个时辰前被岳同署，那道士匆匆忙找到，后致然的策论，半忙跑了回来，取走了。监院，你我去岳同署那边……”看要不要来我又问了那过了好说赵一会儿

中。算了，让他先看吧。失一笑”背着手，摆了摆手，道：“踱回房李云河愣了愣，自

考处句后，岳腾中道：思“说来奇怪，单单说了几置第二天的人又坐到了一起，简简里想的，却提调署内书房中，四个总是君山庙祝的那篇去后，一直在《红原布道疏》。”论中比较来比较去，心十篇策红原三部的我昨晚回问题，在二

所感，周也笑道：“不，似有夜让人去取了听说被你捷足先登，，后来就是那篇文章，我昨见赵云楼微微点头就错，哈哈。”

以加上‘详，除了‘奇谈怪论策论取了回去研尽周密’、‘切实他岳腾可行’两句，不知读，读来读去，竟然发现异想天开’这继续说下去，于是道：语外，似乎可河颔首示意’、‘中看了看李云河，李云两句评“我让人又将诸位以为然否？”

李云河道：“就请岳同署将此文再念一遍吧？”

，前前后后两千余言三部分。原布道疏》赵然的这篇《红，共分成

个乡庙庙祝所能达到的，已经触的形形色色人夏国时对当见识水平了。等口中所说的测出来的。虽然是推见闻或者说传言，星，以及这些天接地而言他通过宋致元、白腾远远不是一己原地区的情形，这是测，但却非常契能说到点子结合自上。单就这一部分第一部分，讲的是红合，基本上都部族制度的认知推鸣、赵致在

奇谈怪利用获益，都点了出真真坐下来可以拿细思，些的确言，所以昨天才会评价为论创新，这是在座四位大将其中来。这种分析方法相当人物从来没有接触过的廷与红原细细分说一遍。哪之有理。第二部分，则结合道门三部达成的协议，一竟然必须遵守、哪些可出来转圜的地方，“但是此刻认认条一条以偷换概念、哪些可以和朝”。发现

题，就是朝，才出三部分，也是第朝廷的协议中最大的问。红原三部与廷不许在最长的部分，则现了激进派立三部设是解决问题的办法和持重派的辩论。官衙。基于此

。说了设，但是道院究既然说不许设官衙，那，你红原三部无权指摘算的事情的解决办法其实竟做些什么，很简单，就是以道院赵然这是我我就不代行官衙的职能。你

，仅仅方主和高功有涉这地方的权官衙职能呢？赵然的怎么让道院代行及道院里，八大执事办法也很简单。原来的都是管理力，但也主要集中内务的职司在道门事务一块。

但必须通过三都议大影响，对不合只有监院或务的处置形成重者方丈，才能对地方事是也能涉及地方，制度来实现。理的治策做出干预事这么个。三都倒

动用房的职责；比如授予方主的职责，授县衙吏仓廪管辖权……原地区设立的道院授予典造堂予绥靖治安和力的权力；比如处置权的文风教化；比如授予经堂高功教化百姓的职责，由经堂负责地方赵然的建议是，红库房财权和地方武，赋予八大执事真正的，比如加强方堂

。能在如此强力的机构如此一来，一座道是缓进切都是泡走之内，必然稳稳纳入还代行了官衙的职能，合二为一一起具备道院原本的功，自然就稳当了影，三年五大明治下，其实已经路，下，一至于三部的所谓自治，年式的改土归流了。，两条腿院不仅

，教化布道方面，则实行分头管理、分的办法督衙门。门的管理，地方治面的关系，理上，则对接川西接受道总与上至于头对接

以进持道院的总在人玄元观选派体事务，可为方丈，行扩充，也允许交叉。道士主可循此例。层均川西总督衙门选派能员配备上，可下各充官吏，为监院，以干的入其中，可

衙的一体。官吏，打破道门原地区道院的朝廷均需分割是道门，官衙是官核通所有充入红过后授予道牒，接受道门核查，考，就此融为

不左不右”，“道法守条道路言之，“特事。特办”，“建立特区”，走第三中”。简而这就是赵然提出的“