月票。近期巨忙、醉人的乡愁、执逐的打赏，以及道友们的岸边ps：感谢杨柳。家再次致，刚回来，明天一早又要安生，向大去西安，实在让人不得以歉意

的。脉的修行路数。赵涉及具体功法，但却指一然听得极为认真，这一他一直欠缺并极度渴望魏致真荣升灵剑阁次的学习，虽然不就是向赵然普及灵剑阁明了修行的方向，正是传功法师，他的第一项任务，

是箓职，也炼师、天。比如授予的箓大天师或大真人。就其然如今正相应的就是你到了哪一层境界由低至高依次是是道士，所以修行道门修行分为九阶士境。真人、称谓而言，其实说的，道门便中俗称道职便师或在练精一关，道士、羽士你，师、大箓职赵、黄冠、法师、大.法师、炼相应

但实际上，这门修行典籍的划分，入四大阶段，即：炼精可以归返虚、炼虚合道。九阶箓职对应的九层境界才是真正的修行境化气、炼气化神、炼神界，按照道

士、羽士和黄冠三一阶段没什么的确分无论正一还是个境界，修全真，在练精不出区别。行上是相通的，也化气这区别，都要经过道

灵气中道士”箓职，入是完界。好了，后面的修为深厚赵然目日而语的。道士全不可同础，这一关也是筑基气海的成型打好基炼精之前都要吸纳天地筑基完成后前的境的关节，基础打境——这也是的炁，为，修士可授“

要任务中。待存二者并玄”，无外如是，士境后，修是“一个气海两纳，一内一外这里需要注意不排斥。实际上更可炁要从外界吸纳灵精炁。第一滴炼的主炼为炁。精元是自要将其融合，凝个空间。来以后，存储于气海之一个气海之中，时，便算是入满之后，需以看作两者不可或缺。精元和。可又能凝练融合，所谓便是炼化精元、吸，你存你的，身所产，灵时存储于灵炁炼化出“玄之又精炁融合的同了羽士境。却互不干扰，似乎是两入道层空间”的是，精元和灵炁同我存我的，存在一起

这一关上，他的灵炁凝练精炁的。，自然就入不了羽士境德力转化而来不足，所以无法进入赵然现的法力）已满，可精元（阶段其实是功在就卡在

境。行融合。或者说是当精元和灵炁充满凝练，第一式进入羽士之后，便代表着正气海之后，滴精炁凝练出来可以着手进

方青木丹之前”，胎为成浊浊、粘冠境，心藏神、肝藏魂、脾藏意、中央厚土、方赤火、东脾肺肾所属南现后，修士入黄、肺藏魄、肾藏精。当精炁充盈气胎”，其状混混西方白金、北方墨水朝元。此为五气绵、变化无形。丹胎出连化为神魂意魄精皆定，心肝“胎缠朝元。兆，又称“丹海之内。可将其炼

入第二段——炼气化神道门所云大阶之“丹”，其本质就是气。。之后，便进成所以丹胎初

士，便算是真正步入了师境。这一修行所谓炼气士被挡在了金丹大道，就是将丹胎炼化为金丹，成就金无数道门修丹大道，便可入法的正路之上，和黄冠境之外，终生不得寸是两个概念。关极难，进。能够成为金丹修以下完全

种修行法门的分别。就是正一和全真两，也就是第二个步骤——化神。炼出金丹之后，便阶段开始，道门出现了要开始修行本命元神由这个内外之别，也

须炼成本命元神。金在于，正一所代表的外金丹之上。丹是法力的凝聚，全真代表的内丹丹道，其最终目的处论正一还是全真，金，想要长生，就必法力之源不是方法。不同之道，本命直丹都是接寄托在，代表的是修为的境界本命寄托在修行的体，无，而符箓之上，称本命符箓还是为了长生

全真一派但却并非真是本命。种法器与金法器，也会丹相连，又称本命修炼某符箓可以直接斗法，所以，而金丹不可

，外丹道行上宇宙，人体归于本入天地，可以调动由此开始称天师；全真则将自修时，外丹道的本身炼为天地，体内炼就天地和道。悟天道大真人。此为合大为真，称命符箓融道在和内丹地为师，周围环境的力量，以天出现巨的鸿沟，到了最后领

或者说既为内丹又为外丹是什那么魏么意思呢？致真所说的，楼观一派既非内丹又非外丹，

观一派出世极箓和金丹元神同时寄托在符早，当楼观大兴本命元神的寄正一和全真，更不存在道，也就是说将本命楼之的阴阳之楼观派道法行道，也称两仪之内外之别。在托物上，上。之时，道门其实还没有

魏致真特意半寄托在金丹上说，它既不在符箓上上，换合，后一刻寄的意思，并不是，也不是说本命元神命元神的另一句话时与符箓和金丹相说本。，托托在金丹上。它同又不在金丹上一半寄托在符箓上，既在符箓上，又在金丹前一刻寄托在符箓上，时寄向赵然解释，同

招，也出并不会受损威力无穷。当本命符箓观派本命金丹相连的观派修士和别人斗法时，可以直接以本这句话许很难理解，但却是楼都是“大招”，可以与，因为它寄法器受损了怎么办命元神不在受损的时候，本命元神之中。元神。举器出招，二者二元性的真实写照上，而是寄托在符箓托在金丹之上。那么如个简单的例子，楼果本命或命符箓？也不怕，因为本本命法金丹之

口呆，对这种玄之又很难理解。”学说来强迫自己接受粒二象性玄的事情赵然听得目瞪，最后只能勉强借助另波一方世界“

不过二字，真找不到合适的听上去却相当不错，赵然心中不由又是”；除了“耍赖”鄙夷的是如此战斗激动的是这条路子字眼来形容。太邪乎，绝对是杀人或理解起来虽然很困难，但保命的“光激动又是鄙夷。明大道

观派的核心道法，他一士、黄冠和法个小小道士，当然将羽能考虑本命元神的去，才授事情，赵然现在还没有石会将楼观秘藏——《水师境跨过。只有到了丹经》传必须那个时候，魏致真才机会接触楼给他。

书，他们两个迈过黄冠到致川和三师兄骆致清都法师之间这一瓶颈还没有见过这本。至今还没甚至到现在，二师兄余

但毕经》里也能有魏致真的说，没到赵然终于算是彻底缕清和思路，虽然《先手，所以赵然有简单的解况《先天功德那么清晰，更何对这方面有老师和天功德经过魏致真的讲解，知识相当贫乏。这就是了未来修行的讲的没老师的区别。步骤竟绝不可经》后面几章的内容还

德经炼。不过赵然也说不士境，必须先把精元》上也是这么说单就目该是没问题的。的还能不能叫精合，争取凝练出精炁来炁，不过既然《先天功法力好到底自前而言，想要进入羽化完成，来然后再和己融凝练出的，那想必应

来的一段日子，赵然每魏致真恶补修行基础接下获。天都在向知识，算得上大有收

：除了恶补知的修炼主要安排如下，赵然识外

中坐修炼九大禁术。在蒲团上静心，同时每天在洗心亭天玄龙

松风为自己的主要手段反复磨练。然后入剑阁第想再挑选一两柄飞剑空空和飞剑的近百飞剑中打醒。修炼时便还是以告诫他一句“贪多嚼不烂”，便将他彻底，在剑阁第一层一层炼剑。他本来还飞剑，但魏致真

竟还是不俗的。？难怪空没什么有赵然不禁想，这也地方，哪里有那么的使显著提升用却得”的出招轨剑松风就是在剑阁之中，换自己陪练大锻炼，无论是出楼观派以飞剑出名，到了极迹，而飞多飞剑和个别的，都有了。进展，手速十多天下来，飞剑空时候依旧是“诡谲人寰千年古派的底蕴毕度还是剑术的控制腾挪

赵然(未完师弟，老师相招，让你炼剑Ⲽ见他老人家。)6勤于修炼，几乎忘了外界的时候，大师兄来到6沉浸在中的赵”去后山然唤醒：“小了剑阁一层，将待续就在