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说，神的昊天玉帝来盘踞四海也有千万年便是不如，而与来说，更是劫难也是难遇的运气到此了。但是比起须弥山与草芥，他龙族在敖明想人难逃的诸侯，四海称霸，乃是一方诸天圣人。之比了。这天地大道，弘教内法门开一世之教化，演天地大劫是世天上掌管天庭各部众处，心中不免一动的

玉清、上清三气清原始圣人、上修道者拜此三圣为鸿钧为道师，鸿世又有一尊，便是太清道德彼时化生为一老君，世上第一道宝天尊。开辟鸿蒙初分，圣，混元一气便作，太元一气于三友之成道化作天人。后世有清灵宝元一气则混、上清此三圣为一气所化三清、道地万物，元气鸿钧，鸿钧得道，将截教教主灵出一门，也是鸿钧以混精髓也就是虚无所生所演，所以三清尊是那太清道德圣人、玉玉清阐教教主元始天尊说。圣为友，所有圣人登天，天地，三气演作三圣，便以后道演为三气化三清，鸿钧传的清，与鸿钧乃教主太上老君、为那盘古身陨之后，肉身钧以三圣，此圣又名

下蛇尾人身的立根基成延续千年的洪是有上古做了神，炼石补天的的巨安，因应于盘古开天辟人，守护西为神仙一类玄妙之气感，又取神鼈四足顶住天肉身在世上，此肉身也方大荒之地山，将天柱之巨大功德，纷纷化身泽，女娲又取五，又因公共化为十个撞倒，天地倾斜，天保天地平抟土造人人。，穹以立下四极，是玄妙之气所化，便有那女娲真神感应降临，抟土造。女娲登天的时候，留。人，为后世人教建是故女娲色神石炼化补天周天一圣怒触不周河之水倾泻而下，造自鸿钧与三圣起，大功德，女娲便后世诸圣人均为后天圣地天，她的肉身也演带白矖和腾蛇登

上古起便由无数妖仙妖分四连，便后来人道得了气道海中依旧是龙鱼居于海点地上各路真神，知主，从底，神掌握，龙族为水的天下，便下敕令封王。到多大的牵运，无极昊天乃是妖道，天地之间那天地正统更替之时霄宝殿，清天地正统敖，四海龙王因长年潜海龙王。中霸便是海洋的君这水中一族并没有受玉皇大帝坐了凌明生于洪荒之时，当时

有条规，而人个天地人间的。之人教，二是元商而立间中原也是周代商为契机，灭去阐截二商共签下一卷封神榜榜封神又分为三，一此时天人道正要定一天之截教，三劫而生之人聚会封神台皇治世，五帝，乃是各有分工，逐渐以凡俗道巫道地有一大劫，便是由人，三是灵宝道君各截通，便是太徒姜吕望为争夺天地算做一定，由玉虚宫门人出面，。到督，以西岐伐法门为开正途。于是由三教圣，各收门徒。到世上历，摒弃为尊，定下黄老修真了商代之前繁盛的问卜鬼魅虚无之风，统。后世这人道三教各规条将世人约束起来教在人间根上老君清净道德道德下正统起，乃有三，做那天上的各部神官经夏、商两代，者各演道德，各开道场使那两教门人与人间应根基已稳阐截两教三此，天上，到最后始天尊阐述太清之阐教基，

有人间以必要出一圣人，段引导人间归之变而起，三教圣人以道德教主亲自降临人间，化身为周天子之所以叫李耳，世人又称李耳便传他安身的道理。因此劫乃是由天地孔丘学的名也去问礼，士，手教条为本的儒教教主于教条。天地大劫之中呼为老聃，为当时一博下一个学士，名

之为玄都君亲临圣却非其意有一个博学的名士，下清静而悟道，便此肉身成青牛西出函谷关的时知道周天子之下生在中原，便要世道家的根本。候，有守关的大之乱便要有圣人出世老君西出函道德真言便留下《道德经》三束现世的众生，所以老无为传道到，*师，乃是喜道德一教立教的门长。的，素来函谷关留下只言片机已世间，留，二是世之大太上教主临世，那函谷关守关将经无法语以传后世，老君知道，此有千言，以做后尹喜也因这三千真言二，一是当时人间，礼谷关亲自度他。便说再约崩乐坏，固有的教条已在将名叫尹这一日得见便非要李耳老君骑仙，追随老君左右，称

”当时古天竺国与净饭王膝下有一名婆神、帝释天等在李耳与尹喜出函原竺国，随道随听，听闻生时候便有王子的族乃是刹帝利种姓神佑之种姓婆罗门迦累罗卫国，上众神，并以神教约“天上谷关，游历到南炎天。束民众，净饭王并作一手一手我中指天，所在释迦皇子，其出与仰，便是尊湿名号为乔达摩悉达多指地之状，口中呼：天竺国下有一小国名步步生莲，为国都迦毗罗卫城中而出，出生之时足下中长老商议，定此天下，唯我独尊。异相，此子从其母亲的右肋不同，乃有其自生的信南炎

发下宏愿，出门却是在李耳听罢便说妙极，色侵淫，又胡人的。他若留在帝*，若是能主，一位圣人，便只能做一任尹锡便是一方教世一“此王子出生时候虽有，怎能异相，我道德教化炎胡人，不道德教主笑王家中，日夜受富贵声。”喜言成圣？”说：“此乃今怎说什么胡人不道：“大道本是一条，入教，对是南帝王家中受圣。”尹喜不解其意，他道：

入到教中。”尹喜愁道：“却不知道如何将度他引出俗门，

上褪下一只手镯笑道：”“道德教主从自己腕却要靠它。

尹喜不解：“这却是个什么宝贝？”

，水火不侵，要度。这”那镯儿在空中飘忽一阵出一子，又道德教主言说：一个镯作何便没了踪影，却在高瘦，眉发胡须指这“我以肉身临世，不比在我离恨身材一笑，问他平地里立了一个胡人金刚之间仿佛深藏玄，只好抟锟钢作人？它一身灵气，善能变化被我用还丹点成，养了道：“你使不出什么高明机，操一口地道胡语。道德教主，忽然散青光过后那镯儿子，皮色红亮，，天兜率宫中，胡人着一领宽松袍那王子，便要用道青光，手段来这么镯。”说着当空一抛甲长而散乱，可眉宇

做阿私陀。那胡人说道：“我便”

陀道德教主何人耶？”又问：“阿私

”那胡人“山中仙人也。又道：

转身行礼要走。尹掌大笑，念了一声，便让他去了，就显露喜不明就里，眼也不做交代那胡人胡人，自称为山“去。”出一些好看着镯子化了一个道德教主抚奇来。中仙人阿私陀，老师

一指尹喜道，“此人是谁？道德教主叹道：“你可做法师，”却做不得圣人。”

那罗陀尊者。”那胡人言说：“为

道德尊者是谁？主又问：“教”

胡人答道：“。”乃是我身旁之花

定，齐向老君行样皮色红喜，果润，身着长同再转头去看尹貌却比那手示意二人可去了。人一前一后站然也变作一个胡人，阿私陀要干净的多。两礼，老君微笑点首，挥袍，相

仆两个生后又来一人，正被山中的那罗气正热，那乳母倒将他放在石台之上罗卫城仙人也不与武士多说，，要为此皇是时常带幼主在花园中族内净饭王下生来到花园将那毒蛇斩处，人将这主便只身净饭王必然嘉子卜一个吉凶。有毒蛇卫国迦毗许你的功绩。”话毕，与二人带到皇宫之外，有便在那迦累罗陀仙人，乃是有一五彩斑斓士拔刀过主人自称是阿私，特意从山中来的毒蛇，正昂头与皇子子出生便得玄妙之相，那武仆中，释迦人，那再不发一语嬉戏对视。陀一齐坐在宫门之外，了一子去，循皇子视线望引刀向那隐士，听闻迦，却不知石台下有，果然见皇斩去，那毒蛇正欲，沿七寸之子独坐在石台之上，。那武士狐疑，此时天却是修罗使者，子正独五色斑斓毒蛇一条，中，来了一主一视草丛之中伺机而动，全然没有只显示一项天眼神通你现在立疾手快，料到身也不啼哭，只凝这武士眼，观之言道：“你家皇，那乳母因要便溺，就去，见草丛里果上。毗罗卫城刻武士拦住去路，，去庭院中坐于庭院之中要盘问一二，那阿私陀，此在七寸斩

臣子，了押去见，那武士立刻被缴下搂在怀中，一护卫、文武净饭王。而凶神恶叫，将那宫中来这武看一个武士手中提刀，为想到煞一般的对着皇子，以到此时，皇子全是由她大意而起的。手中来帮工下。那便溺去的乳人，花匠厨师士要谋害幼主，惊得连个劲的劝慰，却不曾大刀，五花大绑、男女奴仆都引了过这一场事故那乳母一步上前将皇子才闭目，于石台上哭连呼母听到，赶闹起忙回来，却

的圣明贤王，却到老来？”原来净饭王年虽然不敢比古净饭王高坐殿上，身旁不过，闻听才得了这一皇子，最为何要伤达多皇子那武士押来，便问武士时候，你却却也没有行恶令的便是乔达摩悉有人要对皇子不利，心中已痛若刀绞。的生母，见众人将高，一道：“我是喜爱时直无子，素日也知道体恤民众，害我这幼儿

王在上，小臣在那臣有恒河沙数多武士答道：。”“大个胆子，也绝不，便是小敢谋害皇子下

净怒道：“却有人见王儿！你还有什么可以狡辩的饭！”之你手持利刃站在花园中，分明是要谋害我皇

那武士说：“我手，绝非是持利刃乃是为了要谋害，请大王明察。”保卫皇子

国与内与外已有百数如此好笑之事！我迦累动过刀兵，我执口胡言，之时左右不曾也道这武士满话！”左右政早早拉出去剜出十年未曾净饭王道：“哈！天下你却说要在我宫中保罗卫看是红是黑。竟有树敌，百姓安居乐业，心来，看卫皇子！真是笑

有神异！哪里是天生神人自寻常人能伤得的？只那毒蛇斩中有一斑斓毒乃是阿修罗所差使要有鬼神妒之，那花园之杀。”蛇，子，方才我便是引刀将是那武士道：“皇子生来伤害皇

：有证据？”“你如此说，可疑道净饭王

命护那护卫提蛇尸来绑。报，净饭王看果真如此那武士答道：“死蛇尚在园中，大王可命人取来看。”净饭王下卫去找，果然在草丛之令，立刻下令松中发现有死蛇两段，血迹新鲜。

知道士进行了一番嘉，，怎么会知道的事情。“你却是如何蛇然对武要害皇子？”净饭王自花园里面门的武士这毒奖，却也不明白他一个守

园中皇子正当。他忧心皇盘问立刻摆驾宫惊，知道来了真仙人，，来了一个自皇子行卜，他要上前来得及花园之中。净饭王大陀的仙人，罗陀，那仙士答说在宫门外面，那果然还坐在原地。宫门之外有难到子的安危，才未称叫阿私门亲自去请，一了众排场禀报便直接进入到阿私陀仙人与仆人那说要来为那武人却告诉他