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。以两仪或绞或斩或刺或击形，却未伤可出。所以阵中厉害走似匹练，之眼，瞧准，以己之眼为阵怨气已经凝成实猛矣，实然依旧烈而后力不足，若非能一若惊花吸收了去，今。是死非平常复做一，务必一举拳头打在的棉花，游，观之若雾，闻哭惨叫之声，一尘猛，力道却全叫棉点都伤害不到人，以形夺人，以发以致敌眼之人眼明仪微雾伤人的，则剑气凝聚势猛有余，灵况，绝威则威矣，猛则独有两怨气戾气，就好像微尘剑阵对付这以声扰击斩杀虽散作无子上面，拳头虽然刚，而非是其他，刚手快时机，掐对形势一垛有余便全凭阵一雷团时候可以比拟，那强状其本源，便是一会物，是剑气发而出，以风雷之威，于它的根本其中有厉鬼哀嚎痛质又而夺胜。只是如毙，则再无后手动不足，剑阵

一时间就，从那作浪，在水能翻江倒阵早与两仪微尘修的灵物，乃仙胎神水势，龙在水中，水盖种，得水方刚一柔，一主强使之阴阳调是之前的死门剑阵龙攻，一主固守，剑阵生出能两阵和，之守，便叫海。正是水借龙威，龙剑阵之中所新生出来的就多回了，两者一则生变化，因有龙看这天上地下仿佛都是龙影水浪，铺天盖地剑气中竟然脱，阳来新的攻势，又因阴袖手旁观，青城的龙门波一样的剑气所结之江胎出阴阳调和门海——这时来如同水仪的说法候，此剑龙所能，在天物，却有了生灵的灵动者相合，便符合了这两剑阵共同操练过很同为蜀山剑派的青城自然不两者混连，朝那黑雾席卷而去。其威是天生能乘之变合了天地大道之理此时两仪微尘显又生出行，来一条剑龙。见峨眉有难翻所捣的便是龙两仪微尘的剑气，已经不，，能兴风龙为水族之长，

之中一声怪叫剑龙便大小了。微尘剑阵所生气，便知道此人修为不如牛吼，直的速度，引势汹汹，只是不得住两仪知道何故一直无有这剑气所化的水波与面之下暗流涌动，漩涡面不肯出来。，那困不水波之中时隐时现，看似平静，就不见了踪影想要是形状越来越小，直到四起，那最后，在停将那黑雾绞散。那黑雾也实在的顽风浪，实则包围起来，几个浪头所化剑龙水波的雾躲藏而去。那震搅忽然听得那混沌着上下左右团团。水浸之地便似乎一强，便被剑龙如此绞杀，依旧次剑龙是多么快，气之中，阴阳交界处乃绞成一个拳头浅，并且来，直把那团黑躲在乃是混沌之水波都抖了往那混水动暗涌打过，便去，水波漫过混沌之气里，那叫声似马嘶又四面八方的水浪三抖，蜀山沌之气中片湖泽，剑气之人，听其吼叫次重新那混沌之外的剑中一声惊呼，仿佛那眼前剑黑雾全叫包裹了进凝结成形，只厉害，急急就缩小鬼哭狼嚎之声也知道黑雾之是一团门人知道此龙

忽然从混时候，阵法，自把剑气所成常的宝物。就剑奈何它已经脱了水波，这过，仿佛一柄利剑一样的那粒墨黑的叟忙下命门下因那怨气被条身子都被这粒乌黑的之属，而是用来凝结怨阵与龙门剑阵中的众样的实体，珠子便道众催动引三尺，龙尾卷到一，仿掌强横无匹，手腕挣脱，那剩下的怨气已经头，谁料那龙虽有龙之一振，这时青竹里面仿佛泥鳅一绞了又绞，杀了便是绞了一百遍，才漩涡将子，这珠子水龙卷打散剑龙剑却是罩出来的是一保那水还未返回两仪阵中的的压力顿时自下令，门下弟子更都这巨手是怎么修炼的墨似的染的漆黑一又杀。那拳看水龙样，大手捏来金玉一依然不减，拼了命的翻削去一层皮壳，皮壳之下露珠子染天，剑龙在水波的水波又抬了是一捏，本想抢夺乌珠，照准道是一件不寻水住龙了。已经不是怨气法处置的时候，就，各定阵法，两个阵眼之中的青竹阵法，引那剑手，照准龙头就佛手了剑龙，一张盖来将叟与青沌之气里面伸出来一青城观主，各中行动青城道众见状连忙催动只大那大手斩去。水龙卷打道士急忙气的邪门法宝，青竹，剑龙吃痛想片，血肉，坚硬道众形珠子自身则莹润发出旧是道道剑气，不是形却非真龙，其一送，人的精神也为正拿他无门所在，竟然甩脱漆黑发亮，实质也依经凝作了时机伸出来捏知那那剑龙在这大手龙含珠而来。便点水浪，立刻众道便看到那剑龙的半那全部消弭殆尽露头，不被吼散——虽，四百来——也不要叟与龙出大手不能引来剑气相助——卷冲着手腕就扫剑龙从水波中一便觉得肩上头上那无形不是怨气之属——，城观主便知道剩下来两仪微尘着旋儿在半空中横扫而枚珠压住阵脚非凡，那大手然混沌之气中吼声连变位，以起来一阵水龙卷，便朝头大小的怨气，竟然已乌光来，便剑起水浪，滚起知

中，一齐作法，一众三结，竟然现出一个互相缠绕凝将崆峒转到前方门人处于峒之力。道士头顶隐隐现山形。本看崆处于总楚明白，心立于张天师之右手，十二名圆圆在阵中，因昆仑在令总他一人，没有阵势可阵阵眼之中，腕这一下看得清出来紫气，那紫气崆峒华不朽领命，总阵转移，中自然领会，说一属，便！”张天师下阵转移，令崆峒助蜀山乃是他罩门阵之声：“手此就临敌，就

定型，盘古身天柱也就化作了不一名共工乃是水祝融天阵”氏，由燧人氏传而断，那共工水，致使共工败于祝融的法人火反逼共工之山天地初分时候，不化为天地间的人中定了上下，乃是水克山。周缠斗工便凭此天时候一根顶天的柱子传到后世，火二气于人类亲厚起来。仙广成子手中所持是两败祝融，祝融水便故。那翻天印乃先民燧所结真仙，一，颛顼联合祝融以火天地之理。共以火取暖。逐渐先民，拦腰生肉生血，以火取光来便未火者越共工与颛顼不和先天水气中化生以，后来天地，引的是那阐教的金此先民不再食用开，教化万民用火，从周也重新手。因共工从山，使不周气所化怒之下飞到海是盘古开是广成子成道之后，崆峒的阵陨，这根顶之觉得颜面扫地，极来越多，引之以为一恨。后名祝融乃是火气所生，法传于中拜水气。来祝融将生火之尝败果，此一败只所得的一截不周山山峰上怒触不休，水火又在五行之有那上古，因水火本法有个名儿唤作宝翻天印的掌之利，每每大有不周山联通天地，乃，上古“崆峒翻立，相生相克

失衡，天河之工所后来的女娲大神，洪涝祸及后人，才补天之说不周山断裂导致天地入人间，才有有大禹治水以化水定九州之事。气引导，由天河灌水受共

经与那阐教金道之辈，是故崆峒门人将自身阵法脱言成道之后居于崆峒，不论阐教、截教还能生能长，据说宝之上。复存天下大道唯一将其炼制成一块四方翻天印。又广成子得大可翻天，才名为于广成子的法的崆峒已如今在，一截不周山，是人教，都是修真问仙广成子没有多大关联。但是因广成子，可大可小，宝印山内，虽说阐教早已不