曹操收复许都“建安”。之后，兼及岁末，为祈年号为愿平安，乃定下次年
邸中，喃喃自语着道。翎跪坐在自家府“建安元年…”陈
没时至昨天首，这才，“元旦”之日，陈痛饮至三更时分，约震都撤席归家。平原，陈翎与周泰两人有及时从倭国回转心中略有遗憾，乃定待孝起回来之后再聚至
为其他，只为夫人夏侯氏与己有事相自支欲裂，却不得不强撑，不此时陈翎头痛商。
说着夏侯氏絮絮叨叨之前为夏侯恩筹备大道起来，陈翎听项，竟起了闲着也是闲着，婚之事后，对此种夏侯氏自从不久的话语，原来事就一个意思，逢年过节，兴趣。
、自己片言碎语侯氏准备为夫君好友配婚唧间，夏哼唧周泰、陈震两位。中，陈翎哼
将臣佐的姐妹妹妹陈宁有甄氏一族夏侯氏所能接女儿，还有自己。触的未婚女子，，以及诸大
海之时，夏侯、貂蝉往来在北氏多与主公夫人严氏，陈宫等人的女眷亦也接触。
是见过一、二面的。侯氏就算不熟，也如此一来，温中的未婚女子，夏侯帐下群臣家
，只是答会了一声之后，便转此种事身出府去了。宜，陈翎毫无兴趣
里，故此意要去哪刮噪之言，心中并无定，不过是为了避开夫而行。氏上市街陈翎引着数仆从一路沿街道人夏侯
刚刚过年，新头以示祝福之意。儿喜笑颜开春气息较浓，行，陈翎见之心中人首点亦舒畅，十分愉悦的颔牵家带
。人越多，已有摩亦不想仗此驱散众擦踵之感，陈翎虽贵肩人越，而使自己得以能越众来而过市集处，这里的为州郡之主，但随着行进至
看觑左近有家酒肆，中去了。陈翎转身间便进到其
望得远，便需上得高处，俯看而方能一览众景。下，临高凭栏，若想
装打怠慢，无须多言，看陈翎着直接引上二楼阁间中。扮，店家不敢
敛袍跪坐下来，在店市集处人众聚集于此家的侍候中，陈翎问？”，不知为何道：“我观
坛施法，众父“只因有道长在此开，店家恭敬回答道：道路不老才致通畅。”看个稀奇
陈翎点头，请家下去准备店酒菜。
身致礼家见陈翎无话再问，店之后，方才下楼去。向陈翎欠
传来喧哗去。听得之声，陈翎心中奇之，窗外趣，乃伫立于侧，向下观稍候间，陈翎正感没
陈翎俯看中，但见数道人合力抬着一架木坛从远处缓慢行来。
十方之内皆肃静，在这坛道，正在念。、开百姓坛符命”。开坛跪拜，琳琅震耳，诵着咒语，“太上灵宝咒语所到之处上有一老
护上台一黄，可扫除；下台三清，可祛祸保身。宅不祥；中台二白，可身镇
此老道似青念诵宝经宝师宝，玉清上清太清”，瞠目怒浮显，众人见之有，道：“道翻舞，一气呵成，丝丝叱木剑所觉，眼，接着垂目又，皆拜服不已。烟从中抬头看觑了陈翎一
发，暗道一声，妖道！陈翎见之，怒意勃
术。，稍作消减，竟然将道家旁门之术心中暗想道，徐和这个姓信以为真，真以为是道家秘传授给于他人。使得自己治下这些百假道士，
去驱散正欲令左陈翎此开坛自拔，乃暗叹一，可看觑百姓虔诚无比中不可声，罢了！道众，身心皆陷其右下
家蛊惑人心，平复州每家每户都有为此翼州经自家主公数次征战有此道由袁绍、曹操与属大不易。郡事，实，民不聊生说不上，而丧身者，若不是但几乎
待之。中竟不知该如何对看那坛被抬着从自己眼前经过，陈翎心
与其中，将“大前提就是州境内不禁。和，由此，道家传播青他们祭拜“大贤良师当初徐”，而后随着自己参师”降主公吕布之改为“三清”时，所论及的贤良可以让
偿失啊。这一切，在现在看来，有些得不
太平道教来步一步跟本质，却毫无变化，还们一现在的道家比起以前的姓传教，其内在的引诱人心之、更加谨严，但加整肃上去，信奉天尊神灵。是那般。它引导着他随说，的确更还是会向普通百
老子并不是不好，老子是圣所人，圣人之言，众皆听。
来吸引普通百姓，使但以此，变卖家产也要修仙得他们荒废农事习道，却是失了本心。
继续这样胡作非为下去，皱，难道就这样任凭眉头紧为徐和所执柄的道家，陈翎紧握着窗栏，而不加阻拦？现在
机还不到之后，觉得时翎仔细斟酌一番。深深叹息一声，陈
是自与自己所知剪起，劣迹出现之晓的道现在道家刚刚崛家己治除。前，实无必要动手竟这些信男善女皆仅仅是说说罢了，毕，何患无辞，也并不相同，欲加之罪下之民。在道家无
陈翎有些意兴阑珊，站起身来就往下去。
子，而非节所见，庆之日陈翎几疑是平常日了酒肆，左右一观，街道洁静，并无一人，若不是刚才来到楼下，出。
行。向回走，一路缓再无兴致的陈翎索性
方才得知夫人夏侯氏拜了，陈翎落得至府中，问过仆役，至书房，就欲临摹几句访去清静，来安复己心。
，从换衣一小册来。袍间，侍女侍候在侧衣袍中掉落出
，坐下之后，放在案几侍女退出挥手令陈翎弯身拾起，上观览。
此物不知从何而来，怀着这般心思陈翎翻看起来。
，乃是篆刻而就，极其惮之下时期文字。陈翎苦思虑难辨想起这或是春秋、战国，这才识，书名两字
文”同轨他六国天下，做到“书同文，车”之前，其用的是“六国古，而非是现在在秦统一的隶书。
陈翎才从许慎中查阅到这两个字的含义所撰写的《说文解字》。遍查经典书籍之后，
阴符！
《阴》。称《鬼谷子阴符经符》又称《阴符经》，或
更加通俗易懂的名称，《鬼谷子观！两个名字，它有个相比这星术》
从何而来？明了这册子是为谁大为吃惊，这《阴符》一书究竟，它的所著功用是什么之后，陈翎
便平常此书不同寻常，不是随到的。之人能够观览得须知晓，
周等数人。明之外，还有沮授、言道：臣夜司马懿、焦国时期，能够口出中，原来的整个三名的诸葛孔观天象，臣掐指一算，除了最为有在陈翎记忆
中庭，仰观天象。行，侵犯牛、斗之分因见众，大至矣！”时，被禁沮授操劫粮乌巢之惊曰：“祸将星朗列，乃命监者引出在官渡之战，曹忽见太白逆
物，由此可见，这而是宝典。观星术的确非凡
《阴符》一书，仔细观看起来怀着好奇之心，陈翎翻开。
盛神法五龙：
知其名，谓之神灵。之所造长，心为之舍，德为一其纪也。物成，莫见其形，莫之人；养神之所，地之始，归诸道。道者，天形，化气先天地而，天之所生，包容盛无神中有五气，神为之
神明之源，者，气之门户，心之总与天为一而知之者，以类知之一，乃有其术。术者，。…之，谓之圣人；圣人者。内修练而知，一其化端，是以德养，谓之真人；真人者，摄也。生受之天九窍十二舍者五气，心能得故道为之使。心气之道所由舍也，神乃
一生二，二生三，三生万物”。其下林林总总皆是子的经典之言阐述入世修炼之法“道生一，，其思路就是描述老
不释手，通宵达旦研至旁晚亦陈翎沉醉于其中，时摩。
人，心一书确实是一中怀恨，暗自唾骂此专心致志翻阅，不是轻于去就而是此《阴符》妖道，此刻如经典宝书道蛊惑众。老，白天间，陈翎见
年，未有所遇。其时黑貂裘衣一，人民风土，得天财得黄金百镒，谷子下山，尽破。然而如此数件，治钱财以尽，车马仆从，遨游列国，访求山川地形下利害之详只得回家。家相传当年苏秦辞鬼
回家后，一家老小尽嫂不以其为夫，若游说失意，只须熟玩《阴符》一书，股，血苏秦乃闭门探讨，有进益。”刺夜倦欲睡余，想起鬼务穷其趣，昼夜不息。自责其之。妻叔，母不以其不以其为为子。绝望之谷子之临别赠言：“流满足。，则引锥
形势，细细揣将列国又将六中。后又秦，建立不朽抗国合纵，共同赵。随之出游列国，成功于燕、功绩。悟，乃摩，天下之势，尽在掌如此一年，于阴符有
。《阴符》一书只是假眼界，拓展思维之著作如仅凭此看来，这为苏秦广开
止如此。，并不是仅其实
谷子》及此《阴符》一书。《鬼谷子》侧则集中鬼于养《阴符》谷子的主要著作有《鬼神蓄锐之道。重于权谋策略及言谈辩论技巧，而
《阴符》一书，像，其原理深奥其内在的价值远远，知者寥寥。超过众人之想
也是为了观天象，明辨是非。在不远的将来，陈翎如仗此夜此刻苦钻研，能够