”。，为祈愿平安，乃定末，兼及岁下次年年号为“建曹操收复许都之后安
。府邸中，喃喃自语着道“建安元年…”陈翎跪坐在自家
起回来，陈震都没有憾，乃痛饮至三更时分日中略有遗周泰两人心这，陈翎与旦”之及时从倭国回转至平原才撤席归家。，约定待孝之后再聚首，时至昨天，“元
商。强自此时陈翎头痛欲夫人夏侯氏与己有事相支撑，不为其他，只为裂，却不得不
前为夏侯恩筹一个意思，大项，竟起来婚之事后，对此种事说道起来，陈翎听备，夏侯氏自从不久之了兴趣。叨叨的话语，原就是闲着逢年过节，闲着也着夏侯氏絮絮
，陈翎哼哼唧唧间，夏两位、自己夫君好友配婚片言碎语中。侯氏准备为周泰、陈震
夏侯氏女，还有自己妹妹陈姐所能接触的未婚子，有甄氏一族女儿以及诸大将臣佐的妹。宁，
人严氏、貂蝉，夏侯氏多与主公夫在北海之时的女眷亦也接触。，陈宫等人往来
夏熟，也是见过一、二未婚女子，此一来，温侯侯氏就算不如面的。帐下群臣家中的
此种事宜，陈后，便转身出府去了。毫无兴趣，只是答会了一声之翎
街，不过是为了。开夫人夏侯氏刮噪之言引着数仆从一路陈翎上市中并无沿街道而定意要去哪里，故此行避，心
过年，新春气颔中亦首点头息较刚刚笑颜开，陈翎见之心舒畅，十分愉悦的浓，行人牵家带儿喜以示祝福之意。
肩擦踵这里的人越翎虽以能越众而过。此驱散众人，而多，已有摩之感，陈亦不想仗来越贵为州郡之主，但随着行进至市集处，使自己得
进到其中去了。肆，陈翎转身间便看觑左近有家酒
看而下，方能临高凭栏，若想一览众景。望得远，便需上得高处，俯
翎着装打扮，店家须多言，看陈怠慢，直。不敢接引上二楼阁间中无
的侍候中，陈翎问道集于此，不知为何？”敛袍跪坐下来，在店家：“我观市集处人众聚
法，众父老看个稀奇，答道：“通畅。”才致道路不店家恭敬回只因有道长在此开坛施
陈翎去准备酒菜。点头，请店家下
陈翎向欠身致礼之后，方才下楼去。店家见陈翎无话再问，
没趣，听得窗外传来心中奇之去。，乃伫立于侧，向下观喧哗之声，陈翎稍候间，陈翎正感
人合力抬着一架木陈翎俯看中，但见数道坛从远处缓慢行来。
在这坛上有一老道上灵宝、开坛符命。”。开坛咒语所到之处着咒语，“太皆，百姓跪拜，静，正在念诵琳琅震耳，十方之内肃
身镇宅；上台一黄，可扫除不祥；中台二白，可护祛祸保身。下台三清，可
皆拜服不已。清太清”，瞠道：“道丝丝青烟木剑翻舞，一气呵成，从有所觉，抬头看觑了陈翎一此老道似目怒叱，眼，接着垂目又念诵中浮显，众人见之，宝经宝师宝，玉清上
道一声，妖道！陈翎见之，怒意勃发，暗
想道，治下道家旁门之术，给于秘术。道士为是道家中暗他人。使得自己稍作消减，传授徐和这个假这些百姓信以心，竟然将为真，真以
陈翎正欲令左右下去一声，罢了！心皆陷其中不可自拔，看觑百姓虔诚无比，身乃暗叹驱散此开坛道众，可
复州郡事，实属大征战，民不聊蛊惑几乎每家每户者，若不是有此道家操与自家主公数次人心，平生说不上，但都有为此而丧身翼州经由袁绍、曹不易。
眼前经该如何对待翎心中竟不知之。看那坛过，陈被抬着从自己
贤良师他着自降主公吕布之时们祭拜“大贤由此，道家传播青州境”改为“三清”，是可以让己参与”，而后随良师当初徐和其中，将“大内不禁。，所论及的前提就
来，有些得不偿这失啊。一切，在现在看
道教来更加谨心之本质，却毫说，的确更。百姓传教，引的太平无变化，还是那般。它还是会向普通上去，信奉天尊神灵加整肃导着他们一步一步跟随道家比起以现在的前严，但其内在的引诱人、
老子是圣人，圣人之言，子并不是不好，老众所皆听。
但以此来吸，却是失了本心。引普通百姓，变卖家产，使得他们荒废农事也要修仙习道
陈翎紧握着窗，难道就这作非为下去，家，继续这样胡样任凭现在为，眉头紧皱栏而不加阻拦？徐和所执柄的道
不到。时机还深深叹息一声，陈翎仔细斟酌一番之后，觉得
下之民。在道家无劣相同，欲，何患无辞，也迹出现之前，实无必竟这些信男善女皆现在道家刚刚崛起晓的道家并不是自己治加之罪手剪除。仅仅是说说罢了，毕，与自己所知要动
下去。往，站陈翎有些意兴阑珊起身来就
无一人，若不是刚才所见观，街道洁静，并来到楼翎几疑是平下，出了酒肆，左右一庆之日。，陈常日子，而非节
的陈翎索行。再无兴致性向回走，一路缓
复己心。问过仆役，静，来至书房，就欲临摹几句安方才得知夫人夏侯氏拜访去了，陈翎落得清至府中，
中掉落出一小册来换衣袍间，侍女侍从衣袍。候在侧，
令侍女退出，坐下之后，放在案几上观览。陈翎弯身拾起，挥手
此物不知从何而心思陈翎，怀着这般翻看起来。来
起这或是春秋、战国书名两字，乃是篆刻而时期识，陈翎文字。就，极其难辨苦思虑惮之下，这才想
”之前，其古文”，而非是现在的隶书。下，做到他六国用的是“六在秦统一天国“书同文，车同轨
之后，陈翎才从许慎所查阅到籍这两个字的含义遍查经典书撰写的《说文解字》中。
阴符！阴符
《阴符》又称谷子阴符经》。经》，或称《鬼《阴符
相比这两个名字，它有个更加通俗观星术》！易懂的名称，《鬼谷子
书究竟明了这册子是为谁所著，它的翎大为吃惊，这功用是什么之后，陈《阴符》一从何而来？
，。须知人能够观览得到的是随便平常之不晓，此书不同寻常
陈翎记忆中，原来的整个三国时期，能够口出言臣夜观除了最为孔有名的诸葛明之外，还天象，臣掐指一算，：道有沮授、司马懿在、焦周等数人。
，乃命监者引出中庭，将至矣！”，侵见众星朗列惊曰：“祸仰观天象。忽见太白逆渡之战，曹操劫粮乌行犯牛、斗之分，大在官巢之时，被禁沮授因
由此可见，这观星术的确非凡物，而是宝典。
怀着好陈翎翻开一书，仔细观看起来。《阴符》奇之心，
盛神法五龙：
其纪，天之所生，包，德为之人；养其也。物之所造为之长，心为之中有五气，神所，归诸道。道名，谓之神灵。盛神舍神之气先天地而成，者，天地之始，一莫见其形，莫知容无形，化
神明之，以类知之。…九窍十二舍者，人者养五气，心能得一人；真人者，与天为，之天，谓之是以德真气之门户，心之总摄一而知之者。内修练而受之圣人；圣也。生，心气之道所由舍，源，乃有其术。术者，一其化端也，神乃为之使。知之，谓故道者
就是道生一，一总皆是阐述入世，三其下林林总描述老子的经典之言“生二，二生三生万物”。修炼之法，其思路
陈翎醉于研摩。其中，宵达旦通沉时至旁晚亦不释手，
致志翻阅，不是轻于去，心中怀陈翎见老道蛊惑众人就，而是此《阴符，此刻如此专心典宝书。》一书确实是一经恨，暗自唾骂妖道白天间，
相传当年苏秦辞鬼谷，遨游列国得天下利子下山，尽破家财得黄金百镒，黑貂民风土，。然而如此裘衣一件，治车马仆从钱财以尽，只，访求山川地形，人得回数年，未有所遇。其时家。害之详
玩《阴符》一书，自有股，血，想起鬼谷。妻不以其为夫，嫂不流满足。回家后昼夜不息。夜倦以其为叔，母不以其为进益。”苏秦乃说失意，只须熟子之临别赠言：“若游子。绝望之余，一家老小尽责其之闭门探讨，务穷其趣，欲睡，则引锥刺
国形势，细细揣尽在掌列国，成功于燕、赵。随之又将六摩，天，于阴符有悟，乃将列如此一年。中。后又出游立不朽功绩国合纵，共同抗秦，建下之势，
假。界，拓展思维之著作，这《阴符》一如仅凭此看来书只是为苏秦广开眼
仅止如此。其实，并不是
书。《鬼谷子》侧重于阴符》一谈辩论技巧，而《鬼谷子》及此《权谋策略及言鬼谷子的主要著作有《阴符》则集中于养神蓄锐之道。
超过众《阴符》一书的价值，其内在远远人之想像，其原理深奥，知者寥寥。
如此刻苦钻研，也够仗此夜观天象，远的将来，能是为了在不陈翎明辨是非。