俗韵本爱丘山。适，性无

误落尘网中，一去三十年。

，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林

园田居》——陶渊明《归

归！归去来兮，田园将芜，胡不

怅而独悲？既自以心为形役，奚惆

悟已，知往之不谏来者之可追。

觉今是而昨非。远，实迷途其未

——陶渊明《归去来兮辞》

第五部。这是帝师的

儒家说天下，穷则独善其身。达则兼济，

显然已经做到达，永远但儒家的不会是了儒家眼中的“达”。他的归宿。柳青梵，

鲲。……”以一？要标识和特殊起点的柳而为鸟，其名为鹏，一生心愿追求的，岂能仅仅是庙。化之大，不知其几千里也》作为生命重篇《逍遥游“北冥有鱼，其名为堂之上那看似显贵、青梵尊荣无尽的世俗名位

许地封疆，而江岂容他人酣天子威严容不公？汉刘邦危难中可虎天威难测，越勾践功成而文种诛，范再微小的可能。，共享乐难卧榻之侧高震主，点微小到不能候，则是天点乐易，共患难山一开创，韩信共患难易得半点挑衅，哪怕交，共享子无私。所谓伴君伴对臣下世焉有一陶朱蠡若非远退江湖，后睡？而更多的时见诛萧何自污……功难；与天子相交，，只是一，天家无情，何况，与寻常人相

少繁华如梦，轻雾散前鉴尽，风过无痕。不远，多

陆，相咀以湿，透，鱼相与处于大宗是多少相濡以沫，师》里一句“了顿悟却又求之不能。不如相忘于江湖”。“泉涸相忘江湖”，，而临人毕生参悟不《庄子.

而青梵，不会让让自己心爱的弟子陷入入那样的困境，样的困境。也不会自己陷那

梵，自然有其出路承着天命入世的青世间，。秉。阴阳相生，正负相成

—陶朱、留侯早已选俗的一切污染的师友亲朋的真肤身体，保全君应该受到功成身退，山水寄情—路。周到的安排，从容地离去，保全个实谊。名，更保全那一片不任何权利、名位、欲望与世情人的发臣际会的青史英择过的道

中最好、最心而这，也是我理想的一种出路。

，从来不比迎难而上更飘离抽身空，也或者深渊无底退、从最高处。的道路为轻松和简单：退一步，或者海阔天条急流勇只是这条路，这

，方是真正的完美。惟有进退如仪

通透的一世夙愿的山水余生。实意气十分无奈来《归去来兮辞》；此》并非化自陶渊明那首处的》，是明达因此，此处的《归去来的，功成身隐虽然著名，其《归去

首歌有一这样唱道：

天道常变易，

运数杳难寻。

成败在人谋，

。诺竭忠一

丈夫在世当有为，

为民播下太平春。

归去归去来兮我夙愿，

余年还做亩民。

明月入怀抱，清风

。猿鹤听我再抚琴

言与理想。—“缘止于帝师水之常的青梵，去从容地实现属于他自己的诺之情谊，而志托与山—归去来。我青”，且让