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卷五:归去来 云隐篇 楔子·题解

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无适俗韵,性本爱丘山

去三十年。误落尘网中,一

渊。鸟恋旧鱼思林,池

归园田居》——陶渊明《

归去来兮,田园芜,胡不归!

悲?,奚惆怅而独形役既自以心为

之可追。悟已往之不谏,知来者

实迷途其未远,觉今是而昨非

——陶渊明《归去来兮辞

这是帝师的第五部。

独善其身。儒家说,达则兼济天下,穷则

达,永远不会是柳青梵,显然已“达”。但儒家的了儒家眼中的经做到他的归宿。

“北冥有遥游》作为生命重要标不知其几千里,其,一生心愿追求是庙堂之上那看俗名位?的,岂能仅仅荣无尽的世名为鹏识和特殊起点的柳青梵……”以一篇《逍其名为鲲。之大,也。化而为鸟鱼,似显贵、尊

半点挑衅,哪怕,只是一点点见诛萧何自污……功享乐难。所高震主,卧榻之地封疆,而江山一开创再微小的可能。相交,共患难易,共,韩信下许易,共患难难;与天子是天子无私,天,越勾践功成而文侧岂容他人酣睡?而相交远退江湖,后世焉有一家无情更多的时候,则,天子威严容不得,共享乐微小到不能何况,与寻常人陶朱公?汉刘邦危难中可对臣谓伴君伴虎天威难测种诛,范蠡若非

前鉴不远,多少繁华如散尽梦,轻雾,风过无痕。

以湿,相濡以沫相忘却又求之不能》里一句“江湖”,是“泉涸,鱼相与”。《庄子.大宗师生参悟不多少人毕处于陆,相咀,不如相忘于江湖透,而临了顿悟

也不会让自己心爱的弟的困境。子陷入那样而青梵,不会让自己陷入那样的困境,

梵,自然有其负相成。秉承着天命出路。世间,阴阳相生,正入世的青

功成身退,山水寄情——陶朱、安排,从容地离去,利、名位、欲择过的道路。周到望与世俗全个人的发肤该受到任何权朋的真情实谊身体,保全君臣际会的更保全那一片不应青史的一切污染的师友亲英名,侯早已

一种出路。而这,也是我心中最好、最理想的

勇退的道路,从只是飘离抽身,也或者深渊无底。、从最高处一步,或者来不比迎难而上更为轻条路,这条急流松和海阔天空简单:退

退如仪,方是真惟有进正的完美。

;此处气十的《首虽然著名,其实意因此,此处的《归归去来》,是明达通透化自陶渊明那并非去来》辞》无奈的《归去来兮夙愿,功成的一世身隐的山水余生

有一首歌这样唱道:

天道常变易,

运数杳难寻。

在人谋,成败

诺竭忠。

丈夫有为,世当

为民播下太平春。

来兮我夙愿,归去归去

余年还做亩民。

入怀抱风明

再抚琴猿鹤听我

归去来。于他自己的诺言与理想。——,而志托与山水之常青从容地实现属“缘止于帝师之情谊”,且让我的青梵,去

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