无适俗韵，性本爱丘山。

去三十年。误落尘网中，一

渊。鸟恋旧鱼思故林，池羁

归园田居》——陶渊明《

归去来兮，田园将芜，胡不归！

悲？，奚惆怅而独形役既自以心为

之可追。悟已往之不谏，知来者

。实迷途其未远，觉今是而昨非

——陶渊》明《归去来兮辞

这是帝师的第五部。

独善其身。儒家说，达则兼济天下，穷则

达，永远不会是柳青梵，显然已“达”。但儒家的了儒家眼中的经做到他的归宿。

“北冥有遥游》作为生命重要标不知其几千里，其，一生心愿追求是庙堂之上那看俗名位？的，岂能仅仅荣无尽的世名为鹏识和特殊起点的柳青梵……”以一篇《逍其名为鲲。之大，也。化而为鸟鱼，似显贵、尊

半点挑衅，哪怕，只是一点点见诛萧何自污……功享乐难。所高震主，卧榻之地封疆，而江山一开创再微小的可能。相交，共患难易，共，韩信下许易，共患难难；与天子是天子无私，天，越勾践功成而文侧岂容他人酣睡？而相交远退江湖，后世焉有一家无情更多的时候，则，天子威严容不得，共享乐微小到不能何况，与寻常人陶朱公？汉刘邦危难中可对臣谓伴君伴虎天威难测种诛，范蠡若非

前鉴不远，多少繁华如散尽梦，轻雾，风过无痕。

以湿，相濡以沫相忘。却又求之不能》里一句“江湖”，是“泉涸，鱼相与”。《庄子.大宗师生参悟不多少人毕处于陆，相咀，不如相忘于江湖透，而临了顿悟

也不会让自己心爱的弟的困境。子陷入那样而青梵，不会让自己陷入那样的困境，

梵，自然有其负相成。秉承着天命出路。世间，阴阳相生，正入世的青

功成身退，山的水寄情——陶朱、安排，从容地离去，利、名位、欲择过的道路。周到选。望与世俗保全个人的发肤该受到任何权朋的真情实谊身体，保全君臣际会的留更保全那一片不应青史的一切污染的师友亲英名，侯早已

一种出路。而这，也是我心中最好、最理想的

勇退的道路，从只是飘离抽身，也或者深渊无底。、从最高处一步，或者这来不比迎难而上更为轻条路，这条急流松和海阔天空简单：退

退如仪，方是真惟有进正的完美。

；此处气十的《首虽然著名，其实意因此，此处的《归。归去来》，是明达通透化自陶渊明那并非去来》分辞》无奈的《归去来兮夙愿，功成的一世身隐的山水余生

有一首歌这样唱道：

天道常变易，

运数杳难寻。

在人谋，成败

一诺竭忠。

丈夫在有为，世当

为民播下太平春。

来兮我夙愿，归去归去

余年还做亩民。

清入怀抱月，风明

再抚琴猿鹤听我。

归去来。于他自己的诺言与理想。——，而志托与山水之常青从容地实现属“缘止于帝师之情谊”，且让我的青梵，去