丘山。无适俗韵，性本爱

年。误落一去三十尘网中，

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

——陶渊明《归园田居》

归去来兮，田园将芜，胡不归！

惆怅而独悲？役，奚既自以心为形

者之可追。悟已往之不谏，知来

而昨非。实迷途其未远，觉今是

——陶渊明《归去来兮辞》

这是帝师的第五部。

家说，达则兼济天下儒，穷则独善其身。

“达”。但儒家的达，永远是他的归宿。家眼中的柳青梵，显然已经做到了儒不会

…”以一篇《逍遥游》的，鲲。之大，不那看似显贵心愿追“北冥有鱼，求知其几千里也。化而名位？其名为、尊荣无尽的世俗殊起点的柳青梵，为鸟，岂作为生命重要标识和特能仅仅是庙堂之上其名为鹏…一生

封疆，而江山一半点挑衅，哪怕，只伴虎天威难测，越勾践功成而文焉有一信见诛萧则是何况，与寻常陶朱公？汉刘邦，卧榻之侧岂难难；与天子相是一点点微天子无私，天家可能。若非远退江湖，后无情，天子威严容不得开人相交，共享何自污……功高微小的患难易，共创，韩享乐难。所谓乐易，共患君的时候，种诛，范蠡交，共震主世危难中可对臣下许地容他人酣睡？而更多小到不能再伴

前鉴风过无痕。不远，多少繁华如梦，轻雾散尽，

悟以沫，不如相忘于江湖”。《庄子.“泉涸，一句“相忘江湖”却又。求之不能与处于陆，相咀，是多少人毕生参悟鱼相不透，而临了顿相濡大宗师》里以湿，

那样的困境。而青梵，不会让自己陷入那样的困境，也不会让自己心爱的弟子陷入

世间，青梵，自然有其出路。的阴阳相生，正负相成。秉承着天命入世

真情受到任何权利、名位、功成身实谊。排，早已选择过的道路从情——陶朱、留侯容全君，保全个人的发肤身体。周到的安一切污染的师友亲朋的史英名，更保全那一，保地离去片不应该退，山水寄欲望与世俗的臣际会的青

好、最理想的一种出路。而这，也是我心中最

或者深渊无底。只是单：这条路，这条急退、从最高处飘离抽身的道路，从来不比迎难而退一步，或者海阔天空，也流勇上更为轻松和简

。真正的完美惟有进退如仪，方是

一世夙愿，功成身隐的的《归去来归去来兮辞》；非实意气十分无奈的陶渊明那首虽然著名，其《化自此处的《归去来》，》并因此，此处山水余生。是明达通透的

有一首歌这样唱道：

易，天道常变

运数杳。难寻

成败在人谋，

一诺竭忠。

为丈夫在世有，当

春为民播下太平。

归去归去来兮我夙愿，

余年还做亩民。

清风明月入怀抱，

猿鹤听我再抚琴。

山水之常青”，且让“缘止于帝师来。言我的青梵，去从容地实现属于他自己的诺之情谊，而志托与——归去与理想。