。《帝师》里面的皇宫，重要的建筑

首先是北洛。

擎天”来得更含蓄贵的味——“其翼台，只有这样的皇宫才道。加作为《帝擎云宫。“擎些，少一点霸道，矜持师》故事的中心舞感觉“擎云”要比“配得上主角们的身份。云动的力量。了一种风起上合《庄子》里面的句子的高耸巍皇帝的风姓，配云”，这两个字“抟扶摇直上者九然生出高很自然让人想象到皇宫万里”，便蕴含若垂天之云”、峨，但的同时自

是太和殿部分的移用。另外设计，而且从宫殿的点安殿被清宫。而没有相差多少。不过崇无疑是参照了。则是属于创造增加了日常朝会的功能个学团体的集会，这故宫太和殿、，这一殿举文安者也些皇家支持的文的功能，则、崇安殿、文安殿文章行大比有些像康雍乾时期的乾宫有三大，按文安殿也举行一功能用途上看，两殿、保和殿三大殿的设定殿试中和（鸿图殿）擎云。殿：泰安殿

是，名字里面于“平安安定”、“安宁”皇宫前都带上“安”字承安的“安”，可以标志庭的主建筑，也，加上京城三大殿属于的祈望。充分体现北洛君民对”、“

是一国最为王族祈祷。——“祈年姓祈福，而又现实，也体现斯大神和历代先王神祈年了稔，这种愿胜过了单纯有祈的位，也百年殿”两个字任——是为国家族在禁城内的神殿，供奉西，祈祷年岁平安丰望朴素、简单意味非常明显高神殿。当然，故一国最高祭司的最高责殿，是皇，祈福宫、天坛也

不是周密，典故一直都非常喜就这样用上了。虽然并没有说这个世界但是“有凤来仪”这有“龙”或者“凤凤鸟是祥兽——事实个成语和”的概念——凤仪宫，皇后的寝宫。上应该根本就没欢，所以不顾是

皇子风司廷的示，他的运气一直定程度上都相当不错。不过，单从经历上看格、身份以寝宫。“凝”……暗与这个皇子性“流”的矛盾，在一及扮演角色上的双重凝流居，三

保持内心一点柔软和光性情清冷的人始终这样一个“秋肃”两个字，”两个字的含义虽然“秋高气爽”居是这样的，蕴藏人”给予的温暖才会一处幽静的所环境，由“梵在擎云宫里最司冥“司冥秋肃殿。风司冥住的的春天。这宫殿，也是柳年沉静的性情，也正正好相对。正是的温暖，则会让冷森森的环境，才可能所。所，但同时“万物蓄力量的最佳场气质自然是青冥可以获得安宁、积塑造出少明——秋，结的是果实格外突出，而这份淡淡在，是孩童的风司肃杀”，与风。的是度过严冬的力量，很清冷——期待的是来年早的

，其实想真正对应虽然文中只是隐隐提及，但清楚地看言寸草“春晖”两个字。部分原因。，也是皇子未曾经起居的寝宫，后代，胤轩帝风胥然很并且有一本一处宫殿的小。春荫殿，和到荫殿确实这本诗文集子，让他的了风氏帝王之于君，这只是特别提出这，春荫秋肃看似有别。最大的理由么，春荫，目的应该是晖”，在这座擎云宫里心，报得三春秋肃殿相对记录他少年时心境的家家主们的是宗容帝《春荫笔记》。宗容帝春“谁的……其一而已无法断绝的心意。当然成年时的寝殿

是很懒得起名字…，跟现在这个《…，宗没有关系——恰好重名而已。因为确实顺便插一句容帝的《春荫笔记》笔》完全春荫随

烟波致爽斋。这样的景丽。实在是直接盗用了北字太漂亮，尤其临水的建筑，单是想一想的居室名字，诗如的旧名。但这四个春园“烟波致爽”画的美御花园里水殿致，就觉如京畅

符合胤轩显示是很常起居和处治政澹宁云宫里，真正正回到北洛朝堂的时候权力中心的所在。明志，宁定又经务的宫殿，梵真用这样的话来督促检察擎帝阴晴喜怒不常锐利过头的脾气。这功用，也可以见出在才慢慢显出其自身，静以致远”，作为日宫。“澹泊以座宫殿到第三卷，青

官员的谋虑，谟”的本义是《尚书》里面《皋陶谟外壁以朝臣处事官衙的代表一点，在《尔雅》臣。这，就是“传谟人谋划，保留集起真，柳青必谟”从字面上，就暗含为国为民，所，天下为的讨论，可以台参议、处决国以“传“》一篇，记录了舜和皋要写下“秉心执大政和朝廷日常事务的意思。不过还古老的字，意所在。有很有趣的个有度量能传谟阁。“许“谋而虑的概念。朝是期望，也是警戒。公”八个字。这了私心私利考未必尽忠”，才可能聚谋而不尽自然未，“谟”是一个好的、有效率的当然，一正忠于职守为国力的贤才良朝廷，传谟阁，允完全是忠心耿耿称为中国最早家大计——宰相台传谟阁尽谋”。这是”二字的真梵才有必家陶、禹对国了宰相政种才能一个很别于全心全意为之士的朝廷才会的政务会议记录。所里面忠”的含义，区廷具有“与人容纳各

现，虽然一种富贵的体为饰的宫殿如同时，世俗权力贵，“涵”显气量。这种极端的富贵”构成对应。由部分拼接成整体的外用的笔，”的、最高神殿金裟殿的“金““玉”为尊的是意思。朝堂主墨不多。大郑宫，取中心玉涵殿的建筑的玉涵殿，服，由此可以想见以金孕育出的更多是罪恶和毁灭。在西陵金裟与宗教力量是如袈殿，“裟”裟，是何富丽堂皇。这也广大而郑重“玉”，正

的帝里。只有鸿逵帝繁华。绯樱宫东炎的皇宫最初叫殿的感觉也很亮耀眼明殿御华焰明暗而不淡，“华、通明殿，寝宫中有色衬托出来。的大部分建筑都绯樱宫。东炎尚红景阳宫，最高神殿晟星的尊崇，而樱的感绯焰宫，但因为然而殿的煌明殿、阳”字因为带上一个，别讳，因此改作殿，小墨华宫，是色彩明朗的，如主居的宫，绯色受到特又把颜“觉也相当的富丽御华焰平日起墨”字而略略暗了一点

是草原的个性，当都是比较明朗、直侵略性的成分在里东炎整体的性格耀和可以见出，面。一点炫观可见的。这然，也很有

了传统道俗的味道。脉最在断云雪山的支脱离尘，最高体现。道门，昊阳山。主建筑紫虚清静超凡，玉虚，文字上就有一种教意义的影响。紫阳显的，“紫虚”是受到而是江湖的宫，很明后是道门。并非朝廷

和擎一个既无意又有心，是云宫中澹宁宫完全一致认，的巧合。掌教柳承，不得不大大偷一个懒，居衍居这里是住的地方叫澹宁

义在其中。浮云”二字不武场所浮云轩是大道门云的含楼的位置在半山浮云起处，更有一种人世仅是说富贵、胜负功名皆如浮陆四大名楼之一，但“升医武双xiu，演

一是建筑，迅速如神助；称。在这里，不传说文总掌账务的九章以解释青梵建立的“灵的四象舍，也有化含义有两重：被青梵整道门厅，道“灵台”。“灵台”的医”延伸事务、议取前后极生两仪，两仪生四象特性吧？的话，这种面体现处治各种日常事”，而如果是后一种针药石之力救堂。这些“方寸”一般筑灵台，所成深入到寻常百姓生活各哪一种都可论部门，涉及商业的后来门底下最大的、合馆务的机构，比如名字取自《九章算术》、语，物买卖的千金策药王《千金方论决底下有许多》、掌一切药台人济世的金石堂金一是道家，如青梵“异世之人”的，都是心的别合成了一个统一的组织自用道门的机构王用，有负责许多如“太许更能从某一个侧或者佛教也兼通个角落的自由商业行为，或