《帝师》里面的皇要的建宫，重筑。

首先是洛。北

—“其翼才皇宫的高耸巍峨心舞台，只有这云宫。“擎云擎矜持的然生出高贵的味道。加力量。作为《帝师》，配合《庄子》姓身份。天”来得更含蓄些，但感觉”，这两同时自个字很自然让人想象到配得上主角们的擎云”要比“擎，少一点霸道，若垂天之云”、“抟扶“上皇帝的风里蕴含了一种起云动的摇直上者九万里”，便风样的皇宫面的句子—故事的中

家文学团体的集会章设定文安。另外，按文途上看擎云宫有三大殿：泰安殿、中和，这一点有安殿（殿、保和殿三大殿的鸿图殿）。无疑则是太和殿，两者也没有相差多是参照了故宫太和支持部分的移用的功能用些像康雍乾时少。殿殿举行、崇安殿、文，这个则是属于创造。殿也举行一些皇的期的乾清宫。而文安常朝会的功能设计，而且从宫殿不过崇安殿被增加了日大比殿试的功能，

安”字，加上京城承安宁”的祈，可以充分体现北洛君民望。“平安”、属于皇宫前庭“安定”、“对于的主建筑，也是标安的“安”三大殿志，名字里面都带上“

斯大神和祈祷年岁平安丰稔，祈年殿，。当然，故宫、天坛也有祈年殿—为国家百简单而又现实，姓祈福，胜过了单纯也体现了一国最高祭司祈福的意味非常明显，—“祈年”两个字，这种愿望先王神位，也是一国最高神殿代为王族祈祷。是皇族在禁城内的神历的最高责任——是殿，供奉西朴素、

喜宫。虽是祥兽——事实上应该欢，所以不顾没有说这个世界密，就概念——凤仪宫，皇后的寝但是“有凤来龙”或者“凤”的根本就没有“然并用上了。仪”这个是不是周成语和典故一直都非常这样凤鸟

角色上的错……双重。不过，单从气一直都相皇子性格、身当不流”的矛盾，在凝流居份以及扮演，三皇子风司廷的寝宫。“凝”与“一定程度上暗示这个经历上看，他的运

“万物肃杀”，与的含义正好相的是处幽静的所在，但同时两“秋高气爽”，出少年始终保场所风司冥在擎云环境，才可能塑造是这样的环境，由“人童的风司冥可以获得安度过严冬的力量，——是来年的春天。这一。温暖，则会让性情果实，蕴藏的是字正秋，结持内这样一个冷森森的居所。“秋肃”住的宫殿，也是柳青梵是孩沉静的性情，也秋肃殿。风司冥对。正是宁、积蓄力量的最佳心一点柔软和光明期待的清冷的人突出，而这份淡淡的“司冥”两个”给予的温暖才会格外宫里最早的个字，气质自然是很清冷——虽然

之于确实是宗代应春荫殿，和秋肃殿相提出这一处宫容帝曾经起居的荫殿这只是特别录他少年时心境的殿的小的理由么，春荫，，其一而已。部分原因。最大法断绝的心意。当的这本诗文集子，让提帝风胥然很清楚地胤轩“谁言寸草对，也是皇及，但春他的后荫秋肃看然，。宗容帝在这座擎云宫里，春《春荫笔记》心，报得三春晖”，似实想真正对应的君家家主们无有别，目的……到了风氏帝王未成年时的寝殿。虽然文中只是隐隐寝宫，并且有一本记看子其该是“春晖”两个字。

春荫笔记》，笔》完全没有关句，宗容帝的《系——恰好重名而已。跟现在这个《春荫随因为确实是很懒得起名字……顺便插一

个字实在是太漂亮直接盗用了北京畅春园“烟的景如诗如画这四，尤其临水的建筑，的美丽。致，就觉波致爽”的旧名。但烟波致爽斋。御花园单是想一想这样里水殿的居室名字，

务的宫殿，用致远”，作为日常起居慢慢宫殿到第三卷，青头的脾气。这座身，显示是很符合治政的时候才志，宁静以经常锐利过梵真正回到北洛朝堂在。和处这样的话来督促检察自力中心的所显出其功用，也可以见帝阴晴喜怒不定又出在擎云宫里，真正权胤轩澹宁宫。“澹泊以明

为国尽力的贤才良臣。这，从字面上，就暗含传谟阁。“谟公“谟”具忠”皋陶、禹对国陶处事官衙有就政，天下”的的概念。朝二字的真意所在。国家大一个很古义，区别于全一个必要写下“秉心执—宰相台传谟阁外壁，忠”，才可”八个字。这是期阁，允许“谋而未必尽效率的朝廷，传谟，所以能聚集起真正忠于职守保留是“谋”。这是柳青梵才有心全意为人谋划，政和朝廷日常事务的意心耿耿为国为民的含才能之士的朝廷才会谟》一篇好的、为量能容纳各种有度了私心私，政廷官员的谋虑，自然未中国最早的老的字朝臣是“传谟”有“与人谋而不尽利考虑，记录了舜和，《尚书》里面《皋本义可以称为的代表—在《尔雅》里面，家大计的讨论，思。不过还有很有趣的一点务会议记录。所以“是一个必完全是忠望，也是警戒。当然，传谟”了宰相台参议、处决

涵殿，“玉”为尊贵，“涵”显主建筑的玉成整体的在西陵用的笔墨不多富贵的体现，虽同时，世俗权力中心玉金裟殿。大郑宫，取的是以想见以金为涵殿的“玉”，正与而郑重”的意思。朝堂外服，由此可金裟殿，的“金”构成对应。富贵孕然，这种极端的是由部分拼接高饰的宫殿如何富丽堂皇神殿”如袈裟，“广大“裟气量。宗教力量、最罪恶和毁灭。。这也是一种育出的更多是

东炎尚红，绯色受到特感觉也很了一点，然而最高神殿晟星殿的殿，寝宫中有景阳宫，字的大部分建筑都是色彩别，因为墨华宫焰的帝讳，宫殿，小带上一个“明殿、通明明朗的，殿的煌明殿、阳叫绯暗而不淡，“华”又把颜色衬托出。绯明亮耀眼。只有鸿樱宫里如主的尊崇，而樱的因此改作绯樱宫。来。东炎的皇宫最初逵帝御华焰平日起居的华墨”字而略略暗感觉也相当的富丽繁华焰宫，但因为御

，东炎整体的性格都是点炫耀和侵略比较明朗、直观可见可以见出的。这是草原的个性的性，当然，也很有一成分在里面。

廷，支脉，昊阳山。主建受道门在断云雪山的的味道。是而是江湖的最高体现。响。紫阳玉虚，文字“紫虚”是到了传统道教意义的影筑紫虚宫，很明显的，上就有一种清，脱离尘俗静超凡最后道门。并非朝

宁宫完是大大偷一个懒无意又有心的巧合。掌教柳衍居住的地方叫澹宁居全一致，是一个既，不得不承认，这里，和擎云宫中澹

道门医武演武场所说楼的位置在半山浮云字不仅是双xiu，一，升起处，更有但“浮云”二义在其中。名皆如浮一种人世富贵、胜负功云的含轩是大陆四大名楼之浮云

，不务“太极生两仪，两梵“异世之人的机构部一种寻常百姓生活各个角”。“灵台”的含都是心的别称。在这里负责许多如、掌一切、议论决策的业行为，或许更四象舍，也有化自药仪生四象”延伸事务涉及商业的后来被王《千金方》某一个侧面体现青重：一是药物买卖的的台，所成迅速如神助；落的自由商”的特性吧？多处治各千金堂。这些道门或者佛教也兼通用，论取前后哪如“方寸”一般，统一的组织“灵台种日常事种的话，这种深入到掌账务的九章厅，道门底下最大道家用语，、总道门底义有两下有许能从名字取自《九章算术》的医馆、合金针药都可以解释青梵建立的“灵台”救人济世的金石堂，有如果是后一石王筑灵青梵整合成了一个一是建筑，传说文机构，比如门，之力，而