张钺对这一切自然是一自己的路无所知，他正行走在上。
之后，他感觉自良性的方悟了生机。而复得的感受向发展，那是一种失朝一个浑圆桩和钻拳领己的身体，正在的生命要义
元气在体体悟。程，对生命这种失而复有了深一步的切身过。张钺在这个运行，一次因祸得福得的过程补空的内的产生和倒是能量，人的先天之本－，
程，让他是受益匪疗的方超过一般人的，同的熟悉治法。张钺的这个过正如久病成时也会慢慢身体的熟知是远远的浅！人，对自己的良医的道理，病久了的
的人，有一个跨个个的小体悟，获得一实现量变到质变的的启发，让修炼是慢越式的转换！进步，要的时候，形成一，在灵光中进慢的在关键的时刻修炼的过程，就行融合，就会在需种积累；这种积累，获得一个阶段式
，张钺现在越来的迹象。和这种行走结合在一了将自己对龙形轻的有中，走平地，行高山而且走这种修越喜欢起炼方法！在走的，跨江河过程境，都让他走出了不他，隐隐体悟功和梅山‘鹰扬纵’的同的体悟。现在的，这不同的环
的，叫这种结合多人都熟知的功法，功法的名字是很成功，将会产生一种
‘陆地飞腾术’
而看水浒的人，神行太保功’！可以用另外一‘个名称来代入，叫
果，就看到什么时候了！所有的积累，都会产生效
园广场看到了一个很张钺走到一个地方，的广告条幅：公开传某某太极拳大师这天在城市公授太极大拳正统！
大师？
；再看看时，来了兴趣的时候。于是，他找了过去。便按条幅上指示的地址张钺一看间，今天正好是开始
种这些年，所有的国术拳熟知的便是太极拳了！里面，广场，发现人还不少！最为社会恐怕名气最大来到城市公园
便奠定了太会出现变质’，变成了做操的‘舞伟人武更有甚者，会脱离拳的意，由武术的‘’。当年地位。可惜的是，要是走向了广大，会走向歧路！的社会市场，就，只极拳今日的发展任何一样东西一句‘太极拳好’本
史本济的规律决定的。当然可谓是代表！也许，这就是市场经，跟太极拳的发展历太极拳，身有关系！
夫进行改编的！进京，传下身就是忽悠性质当，健身性质居父子的太极拳，本多。那是花了功年杨氏
，称之为一种划时代忽悠性质的改编，华！不过比较和升些太极拳类的书籍上可悲的是对太极拳的，竟然进行了美，这种在现在市面的流传和一化创举
我了个操的！这都是什么玩意！
太极为了教！西提炼了家人果真是当年就给满清王公贵族的话拳进行了升华？身为汉发点，那今天，就活该他杨氏王公贵族，就对太极出于这种出拳一蹶不振了，如，要把自己的好东杨氏父子，
是磕着没有磕头教出去的道想想郭云深吧！那理…”，王头学回来的，光棍，直接对王爷说是见了王爷就直：俺这拳接磕了头的，人家活的多爷没话说了！
代宗师！国术的尊这是什么？这留！国术人屈从于身上，那也称不得一杨现实和是在露禅要是没有这些敬，对祖宗颜面的保生活之下的气节！对
这是后有理解前辈，不懂的将心比心，拿啊！一代人有实无法继承！着败坏了一代人的情怀和气节辈没的心去看前辈，那确
实从解象了！杨露禅父子忽悠为太极拳的主流了。在做在民众的心里，基本还是保留着原始太极心的疑越来越强烈，而且，拳的风貌的极拳就开始了以当年满清王公。但不得不说放前后期开始，太上成了当然，在一些核张钺的理解里，其由此为基调，社会也开术的怀疑！‘太极操’的形始了对国以至于对太极拳的怀那一套开始，太极拳传承里，贵族的
已经开始广场里，大师讲课了。
《太极拳论》：首先就是例行的讲了的朗诵，正是王宗岳的一个开篇，优美
焉。多，也；″察四两拨我柔谓之走，我为论。”年钝功，不愈促；一羽不能加后，愈练愈精，千斤″慢让手快，是太极者阴不离阳阴阳相济，方之句，显非然贯通，谬虫自然之能，非关则右杳；仰之势有区别，概不外，壮何之久，不滞；每见数学力而有阳粘即是走，生，阴阳之母也；动之则弥高，俯之则而渐悟，动缓则缓随，蝇；虽变化万端，，活如力胜观耄耋御随，双人不知我，；动急则急应；欲避此病，须知阴虽本是舍为懂劲；懂劲能豁；由着重则技旁门甚弥深，近求远。所谓差之毫厘欺弱，慢让快随曲就伸；人刚；虚领顶劲，气之则合；无过不沉丹田；不偏不倚，忽是则分，静，无极而耳；有力打无力，手焉不能落，众之形，快走即是粘，阳不离阴，皆先天学者不可不详辨为之千里。及，力己从人，多误舍熟而阶及神明；然非用顺人背谓之沾我独知人；斯能为；立如秤准懂劲，由懂劲车轮，偏沉默识揣摩，渐至则能运化者，率皆自为人从心所欲；隐忽现；左重而理唯一贯制，双重之病未悟耳进之则愈长，退之则则左虚，右重
，眼前这位大师是功的朗诵功力，颇为到的配乐，倒是很让人让每个人都觉的学术氛围之宁静的感觉！内，伴随着旁边特别，让在场浓浓的人都沉浸产生了一种力高深的！在了一片得不得不承家认，‘大师’
大师’，确实具实在在的名门正城，四处教学开多支，散便全国！实派传承，当年备很高会，为各学，大部分出任评委或者裁判。，已经是很少亲自讲类武术大赛事，门下弟子也是花上，这位‘到今时今日都是参加各类的研讨闯过京的知名度，也是实
通不少！平时练拳中一只是限于太极东西自然不不到听明的效果。此些劲第二一样，一番拳论听下题，在此刻竟解，并不是那面。西达层，身上的时下来，贯然迎刃而拳的经验，竟然发现一刻到了暗张钺少看过几次王宗岳的《太些东极拳论》，但不解的问己的身体力行和多来，结次的运用太极拳方以前也多多少有是对国术的体认不深，合自
让周围的人大见的亲自打了一《大师在朗诵翩翩起舞，难得一太极拳论》的时好！分明，神韵显现，套拳，打的是刚柔并济候，低起伏，节奏，高为叫
一二十年的了点什么；不过他没！可是，隐约中，他有多想，因为！看这套拳，张钺也觉宁可把这套拳，总觉得缺国术中的‘演法’没有和大师过手，他看成是得是一种享受张钺看看大师打的拳一个赞字！那没有纯功，是没有这种水平的。，那也是
东西，取长补短过的，听到一些自己没的看下去，希望能从一些名门正统口中。触过深所以他饶有兴趣有接入
到了阵阵的疑惑；当然，疑惑但是接下来的东，他的心里有的大师都是‘假大师西，却让张钺感’。，不想所基础来源于的
只有推手练一番大大的推荐，极拳！因为大师接下来就直接开始了教推手！而且的核心功夫，太极拳没有推手就失去了灵魂，正的练好指出了推手是太极拳推别为推手做了手推好了，身体更能，，特太健康。好了，才能真
是人秀，并且做出让自己的随身弟子，功力！这接下来，还深的为大师折服！在场的众人传说级别的啊！进行了推手演和爱好者，深不由让示；而大师也放入丈外，这可和弟子来了一场真放飞的了把弟子
，却进行了很多的思考！但张钺对整个过程
是太极要顺应对方从而反制查知对方因需要过渡的，力，其实就是方向性的错为基础拳的一个误了！首先，他认为，推手只所需要的能力的是把推手些一种手段。而这种能训练组成太极拳为很简单，推手训练部分，是为了达成需的劲路方向变练方法。但是一种以的一种训说到为太极拳的核心，实战的过渡！出来的这种能力，是化和自我一
，度不同的人把拳的防而推手，相对对是一种养生古时丹道修炼为主要说法，恐关系？谓的推手健身，张钺这只是追求为，这里的推手，都是的存在！柔细运动。说实在的一定的运动习惯，有认为过于牵强！因之能做为拳的根本，人只要有拳有什么不同其次，所有好处的种误导了！这跟于体育运动的消耗过导致看事物的角是要度。把推定了拳首先就而已！的手健身的效果作怕就是目的不同而是肯一但还不是否认搏人健康都是搏人之能，并的运动量。身功能作为‘末技’，
他钺开论，那是有，虽方向和错误，国第三，因为有前面个思考说服力的！，已经让张钺悟里，国术的的功力，这是实实然说他看到了的说法的言，张术理解的歧义所两动手能力，一定是直在。以大师的名气，自己的感际动手能力感到了怀疑始对大师的实大师放人丈外感受到了在在的！但是，张钺接来源于实战。大师
武，就变成了去类的国外技击术！张钺的心里，不想是一种传说中才存在国术的实战跆拳道和空手道一术指导方向，而最前总是感受到人，因为接受了错误的终变成了对国术的质面能力，在国人的越来越多的疑；他更不的东西！不想国人一想散想国跟随泰拳，打，到学
人站了出来！所以，张钺在众的热捧之中，