的吹拂，水波缓缓的荡漾。微风轻轻
野鸭的低鸣。，更时不时的传来几声齐膝高的轻轻的摆动着野草也随
静的躺在那一条大河，就静里，随着时间，默存在。海，奔流到接更为广阔的默的流逝，流向那汇处，再涌向大
默默的去感受它的古老，没有滚滚惊涛将历史没有波澜壮阔娓娓道来；在平静中，让中，在乎在平静人和沧桑。，似
着。江的不远处，在凝望着而张钺，就矗立在这条，感受
过，仿佛融化边的存在，张钺只是静在这天么的和谐在这一刻，显得静的默立在那里，没地是那。当中。有一丝的动作，任凭江似乎本应该就是江风拂面而人与自然，
——名‘汨原野有江，罗’是
张大杆的功力，理做了总结，传忠和徐玉军演示了抖断在从广东出发之前，钺为黄小人。授于二然后为大杆子的练法原
杆子，练大有几个方面的功效：
加难！一个大杆子，由就要人体在这个难事，而端的子之右。杆子的发力模式，让一个短支点，支点到发而身体在这个更加人手持一端要抖却成了支动起来，那是难上，在快速磨的参与协作。其实握要求的，有利于力由脚有任何方的活性结要更强的撬动力，构。，更大的力产生；同求人体的筋骨构架支点越加的稳固。稳固和扎实，在这个过程中，人把的手，是点，事实说明，杠杆需，也首先过程中，秒八秒的，恐怕形成了杠杆的两端，法能出抖大杆过程中，，就是练筋骨一种大越近，那么长短的大杆高度其实就已经形成了一恐怕没人的脚和握把的手个十四米练筋骨本子，普通人，要平端时，抖进行适应到手杆的另一和调整，而趋向就要求发力端有，筋骨构架会很快力端的距离力这方面，习武初期，都是个杠杆，而要运动起杠
的发劲要求。它搏击的黄练习，但是很明显，他步小忠进行多年的散打和其的，达不到国术行了以前的训练方式，决他的筋骨打熬，是非这一点，张钺特别针对定了了说明。黄小忠虽然进常的浅薄的初
，本能懂得顺应变化大杆子的抖动方它的频率，感受它颤，但是张钺还是有所涉及的间内，都无法自杆的运动方向，去跟着大运人，种活性的徐玉军扎实，些方法中，对筋骨的个过程中，人身上的杆子走。以杆。即然无法来了，人对徐玉军进行了乱走，那就让它动部队训练的一第二，那就是以杆运！大杆子自己会动力，一动就会乱杆练人，在这的劲。大杆子具有极高的弹主控制到向和频率，因为，大杆子的训练，对子的，那就去控制僵劲，自然而然刚抖大杆运人，就是刚人，会在一段不短的时在以往的子的这一个功人。这一点的方，在它动体身上就会产生一重点解说，因为认为，他更需要法，则是针的是大的过程中，自己去感受以杆他有调整和稳固作用其实就是以感受的，就被纠正过效，转力为劲。
听劲的道理和功夫。这种改变当中，有其实，着太极拳
的方便法门练法，是练五行拳加难个时候当活性的劲产生了器难上身’，微小的祖师由枪创拳演变而来。杆子是在练什么练大也就跟着产生相对放，而形意拳古老相传是长放远的幅形好入手，无，就进入了抖大杆子的事实存在的。形意，但就是除掉枪头的大枪杆。这了第三个阶段：以人运？在练形意拳！大杆子大杆子的杆子的是形意拳有，不管此说是否真实动作，大枪的道理，这是法；‘有的时候，抖大五行拳，是有形的枪化无器的拳的练本力度，总是让人更，才是人在用杆子。体会的。
读书少，练法，也就懂得了国术的拳。道理。真’法练习，因为国术劲的，加上主观客观的各种产生原理，尽在其中可以让很多练国术的人明理和层练前辈们旁通原因，后学们也思考方式研究程度，取决于，去好好参详个中的，也就放在了这里，能得多传万卷书，真传一句话大杆子。‘假理少，是个人的无法更好的去表达其但是方法，前辈们都法，触类就难了中的道，也是个人的缘法真意。是这么个意思了。很多的真意，其实能体会和懂得这三
到你嘴巴里才么吃。会吃，你自己要学会怎吃饭，总不要别人把饭送
为该传当把军都明认了，张钺没白透来到了这里。彻，可以自行参详修炼小忠和徐玉东西，黄有做丝毫的犹豫，授的直接就
命最后一次大放光彩了三闾大生命，给激荡之下，想到诉和抉择神，于是，的那个晚上，张钺精神义！尽情的燃烧和释放夫屈原，并感受的地方，在这里，屈原他来到了三闾大夫生了自己的生命，给死亡，赋予了另外和理解到了屈原的精一层意和华姐尽情倾
尽情的表达三柱清香，朝江而拜。了自己的尊重和崇敬!张钺对这位古人，
在了汨罗江畔。然后，他就默立
。思考，没有任何的烦恼任何的没有
盼。也没有任何的追求和期
神。就那样立身于天地之间，倾听天地音，感受传自于远古的精自然的声
无为而为，自然而然！
就那募地心里一动，块大石。将大石，张钺找到了河边的一了身前样抱在
“……
其路漫漫———修远兮———
—求索—吾将——上下——而——
……”
撼云霄。远，悠远长歌，声鸟水鸭，嘎茫，回荡在汨罗江畔亦在倾听这生命的曲《离骚》，以那古风苍佛鸣而止，仿长声吟诵一方飞秋歌……
青天道何方？朝天歌一曲，借问
—朝天歌一曲，踏尽国术路漫漫—
的奔向了那汨罗江水。带着生命的释然，张钺，一步释放着生命一步的，踏放，
定的前行。是那样的有力，他的脚踝，他的步坚伐，仍清凉的江水，淹没了
江水，淹没了他盖，他仍在悠然的吟唱。的膝
子。声歌唱；江水他的脖，他仍然在放，到达了江水，淹没了他的腰际
吟唱嘎然而止，随着纹不再荡漾，全的投入了汨罗江水面张钺，已完涟归平静水，融入了的漪渐渐的回，波汨罗江经
………
不停的往更深来越强，张在江水淹没口鼻的那一钺闭住钺感觉自己的肺部几；随着水压的越了淤泥，张消耗殆尽去；随着越走越处走了呼吸，深，脚底已经踏入钺体内的氧气已经几乎要爆炸！霎那，张乎
停止，仍然继续走向更但他没有远更深处！
他不知。道自己为什么要这样做
就是这样做了；似乎生但是，他不会结束。命不结束，他的脚步也
已经一片，也是冒着四处已经！到了极限了！张钺已经他感觉，自轰！脑子里无法忍受乱窜的金星！鸣，锣鼓齐响！眼前己的肺开，要马上喷血部马上就要炸
，就要完结了吗？张钺命脑子里闪过一霎那的意识。我就要死了吗？我的生
罗江识里，更有着能里底，沉，有对着水的走入了汨；可现在，张钺，让向往；可人的生命潜意人的生命潜了这种恐惧，惧的根源。自己超越浸在了未知和恐对幽深的水的天然恐惧
闪而过，张钺的脑子里却只有一个死亡的疑问一识：再走一步吧！意
。可张钺的脚，还移了。也许，这就是往前是人生最后一步了
氧到了极限的情他不知道！呛多远上浮现在这种体力不知道！水无疑！人知道离江边有，刻的他，他不知道游到江边，他更了水之后，能不不憋能在在这种缺况下呛了水，会怎样，，他也比呛！此刻就是往但他知道，能浮上水面，已经钺这已经是在赌能浮上水面，能状况下不住了，张命，此已经不
但是，他不能死！
大石，张钺开始了上浮翻掉了手中的。
水的那一霎那，离开江底的淤泥，准备“轰！”，就在他刚刚上子里传来一呛浮那么一点，脚底尚未阵震天响！脑
觉，煞那间消失的无影呼吸！但是却没有水没有呛的不适感！那股无法忍受的感抽搐，，那任何然后，一切似乎回无踪！而随着鼻子几下口进去，自己竟然停止了了平静；张钺身体内归张钺发现
千毛孔，似乎也在那了能发现！，自己通反应，但是张钺一刻全部打开，虽然体八万四身体的感没有感觉到任何实际的某种联的江水，一定知，还不的毛孔而感觉当中，和外界系，是氧气？是知道，自己打开有元气？张钺此刻境界对
个系统量，正在这样一线，因为，他感知到了常一刻，体，让自己的生命在这样，或者己的生命，还，得到着正世活着，还活在这个人和十二他却感知到了除经络在身体的准确路六脉个特殊时刻！那渠道，平自己运行，流淌，维持着自命的能和但是，的运作，让内生任督二脉以外的其它的一稳的在
！息！胎息胎
就反出自己此刻景验证！现的现修炼中‘胎息’的功象，正是丹道应过来，下一刻，张钺
这也就是为什么，么多的典籍，张钺以自己的‘胎道学家，都认为这是修炼丹道的一种修炼方法。人所描述的境界丹道典籍里经常提流传，而近代“朝服紫气暮餐霞”，到的一句话，很多人，却少有人能之后，才能真正运用手方法或者常规方法。修炼到了胎息境界！那包括近代的丹和修炼方法的而此刻话有了新的前息’认证，对这句的一种下认识：这恐怕，是要真正的修炼成功
其实和的现状一样，原因应的方法！明明炼相也雷同：修行的方法国术当代修炼自行车，却用的，相应的次第，修是飞机的驾驶方法，飞的起来嘛？，都是有次第境界之分
飞不起来！
？质疑和否定飞机的驾驶笑，却说飞机飞上天是不可能存在的，岂不可飞不起来方法，大放其词，