李毅哎了一声，双手着她，想站起身子心来一阵钻扶刚一动，便传的痛。，腿脚刚
正一下关节就行。”来，看看李毅，羞涩给你了，我羌族少女坐起的说道：“你崴到脚
点了脚脱臼了，便是左点头。李毅也感觉到
骨头就羌族少女握住李到一声脆响，复位了。毅的左腿，两只小手一伸一拉，错开用力，听
钱多的吼声从那边传了“毅少！”没事吧？”过来：“你
过来了！”李毅在羌族少女道：“我没事！索道，你们的扶持下站起身来，挥了挥手，喊吊篮烂了那边山下转只能从
钱多应了一声，和梁凤平转身上车。
羌族少女。眼睛，看向李毅转过
大眼睛，像秀发，羌族少女十六秀，乌黑。她穿着朴素的民族服装，看起来别小巧的樱唇，圆溜溜的话的婀娜多姿，水灵清有一番风味。七岁年纪，长得是会说
么人啊？打量李毅，好奇的问道来咱们这里做什么呢？”什李毅看着她，她也在：“你们是
比花娇的美人儿。”人情，看看这人李毅，体验淳朴的乡土玩，欣赏这秀美风景笑道：“我们来玩
：“少女俏脸微红羌族，说道你腿能走不？”
呢？这个要怎么维着走了走，说道：”李毅试？怎么办啊。这吊篮坏修“还行。谢谢了，村民来去你
等下寨子里的人会来。”来修好的。我去喊人羌族少女道：“
李毅道：“你是要过去吧？”
要过道：“是啊，我。”去找人呢羌族少女
。便坐要等钱多和梁凤平，在一块石头上等李毅
小篮跑着去喊人维修吊。羌族少女
吊篮取下人带着工具过来了，把右，就有等了二十分钟左来进行维修。
过去，想跟他们攀谈，结果发现这几个村民都不会说普李毅凑通话。
。”孩子才会说在旁边看着羌过学的民都不懂普通话。只有上呢，笑道：“一般的村族少女也
几”校？李毅道：“所学你们这里有
学生，要走十校，最远的里山路呢。”子近几个村。只有一所学羌族少女道：“我们附
现李毅道：“那你在还在上学吗？”
县。我初中没有上学了。高中要到钱也多，我们般的人家都上不起。”便了，学费贵，住宿吃族少女摇了摇头：“没毕业就饭的这里一城才有，来回太不方羌
里的村民。主要依靠什么赚钱？”李毅问道：“那你们这
羌族钱。保住自己的温少女道：“农耕，种菜。赚不到什么饱吧。”
李毅见很她谈吐清晰。彬彬有礼，感觉，便跟她聊了起来。近。左右无事亲
她的芳名叫无素子。交谈中，李毅得知
“基”（儿子）或（女儿）。以表示性别的“子”面冠以自然事物，后面羌族人取名，大缀多与大自然相联系，前
对羊角花的一种无称呼。素。是羌族人
那是一种什么样的花问：“羊角？”花？李毅
就是，春天的时候。漫山你们说的杜鹃花遍野全都是。”无素子笑道：“
的笑”容。一种花。一如你纯真“我知道，很美很朴素的李毅道：
无素子美自己的外貌还是头一回听到男人赞，含羞答答的。
的毅。，毅力“我叫涩，便叉开话题。李毅，木子李”李毅见她如此羞
适时的收嘴了。他来到这里，呼吸到清对她说这些话，便花了两句，但想到对方山里的女孩子，不应该只是一个未经世事的大住见到朴素大方口花又劫后余生，心情格新的空气，外舒畅，就忍不的乡里人，刚刚
道：“你在哪里呢？在哪里吃饭呢？”们来这边玩，住无素子
。”李毅道：“暂时还没有住处
里人都“那就去”，都来了客人无素子道：会到我家里去吃饭呢！很热情好客，寨子里我们家吧！我家
管事的是寨主吗？”李毅问道：“你们这里
无素子笑道：“我父亲就是寨主。”
他：“真的李毅讶道啊。”？那我得去拜访
道：“等下我带你们去吧。”无素子说
这边，这时吊篮还没有修个多小时后才到达钱多和梁凤平一复。
素子看看天空，说道”：“你们去寨子里吧。我先带无
你不是要去那边办事吗？”李毅道：“
是去找朋友玩呢无素子笑道：“我，算了，改天再去也行。”
在路边，几个人往寨子，小车往前开里走去。便只能停通往寨子里的路很窄了一段路后，
大的村高山。往四周，便是无边的人聚居个保持了原始良田和肥沃的土地这是一在一起，屋周，是风貌族寨子，一大群落。村落四，再宇连绵，形成了一个巨的羌
寨子里的房屋，。还保持着以前的样式，大都是土木结构
！白梁凤平，李毅这才明里农家的对自己说确是绵州最穷的地方了的话，这里的看到寨子生活状况后
才是真正裕南乡来，这里的穷穷。比起的
便靠自给自足。利，物质极度贫乏，村里的穷，这里交通不上都是民们的生活物质，基本这是一种是来自骨子
这里地代代留在这片土地，文化教育不处偏僻及，村民们得不到良够普育，找不到生活的出好的教路，只能世世上耕作维持生计。
更让李毅吃惊的是，这个玩里连电都没有！更别说电视等电器了！具差不多，因为这而手机在这里跟一里完全没有信号！
不多吧世外桃源差李毅不由得想述的？的《的生活，跟桃花源记里陶渊明那篇著名描桃花源记》，这到了里
这会。的寨子，就是一个小小的社边
节，是每年的过年，都跟其它民族他们有自己就连仪，有自己的服饰，不同，羌族的年的民俗习惯，农历十月初一！有自己的礼
李毅他们来得巧，因为明天正好就是农历十月初一。而
寨的寨。热情的接待，主，他会说了李毅三人无素子的父亲是本普通话见识过外面的世道，
妹妹。她的哥哥叫日渥不是大山，父哥，意为大山意思，基是儿子有爷爷奶奶渥不基，或男子之意，日的无素子家里，子。做日渥不基，母，还有一个哥的儿一个
她的语中是指太阳，羌妹妹叫美思子，美思，美思子，意即太阳女儿。的
语方言羌族没有本民族言。羌语属汉藏。语系藏缅文字，通用的语已文，但有自族，分南北两大汉
羌族的名字都是汉译过有些接近。来的，因此听上去跟藏族的姓名
日渥不基人如其名，长跟着玉立，个子窜得山路长得甜去上，每天都要走很远的得十分高大小山墩似的。美思子则美可爱，她比无素跟她姐姐姐无素子小两岁，但出落还在上初中二年级壮实，学。子一般高。她得亭亭
基，日达木在羌思。语里是“云”的意寨主叫做日达木
日达木基很健谈乡音话意。，李毅要努力有浓重的听才能辩解出他说的，说的普通话带
。虽然沟通有些困难，交谈得也很开心，但还是不成问题的
李毅询问他们么需要？政府对这一块，生活中的照顾怎么样？有什么困难？有什
来，指导解放前来，生活是个很知足的几倍了，政府他们进行说生活一翻了农业用再饿肚子了。日达木基切安食产量翻番了，不好，有吃有穿，比起农民，他平已经水派了农技员生产，现在粮
活了。多大理的种生活状况，也没有他们的生活想和梦想水平十分低下，但，仿佛只要能如此温却十好的生仅管在李毅看来，分满足于这饱的过下去，那就是最他们自己
它人都围在一边看毅的临时秘书，就帮忙翻译。某些语意时，梁凤平达木基交谈的时候，其木基不能用普通话表达着，下来。有时日达把他们的交谈记录李毅和日梁凤平充当起李
早就吃晚饭了。蜡烛和油因为没有电灯，为了省，寨子里的人很
，还有一只鸡的这餐饭却。这里的生活虽然很毅一行很丰盛，有鱼有肉清苦，但寨主招待李
。道这餐菜，李毅热情款待，表达了诚挚的了，对他们的谢意一家是日达木基人几天甚至一个月的生活费用说不定就知
儿归的喊声。吃过饭，太阳落时可以听到有娘唤到西山下去了，寨主里升起夜雾，不
晚上睡觉时，李毅个人在阁楼上搭了个地，将就了一个晚上。让出床铺的好意，三拒绝了日达木基要铺
族人的年节，每个着节日的盛装，进行人都穿第二天，是羌祝活动。各种节日的庆祭山等
族有名的。李毅看到无素服装，这都是她们的绣艺，在世界上都美丽，一问才知道绣是一种很独特子姐妹绍说，羌是，多彩自己绣的。梁凤平介们穿着的民
过了一个羌族年节，李毅这才踏上回市在寨子里的路。
。意又经验，十分顺利的坐了过去次的吊篮刚刚修复，显回一回索道吊篮，这去坐了程的了上次的得很结实牢靠，李毅有时候，李毅特
成了李毅毕生最的一次旅行这段经历，后来。rq难忘