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第五章 六字法咒

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“什么,你要学法术?”

,这个表情可以说是非的法相来说如此细微的表情变化,,甚至相双眉微蹙。常非常的明显对于塑像一端坐在菩提树下,法说是脸色大变。

也绝没有现在和他翻脸思。么大的反应。虽阶强者啊。高欢虽然神器,可然有无极星神珠这件高欢心道法相为什么会有这里也是惴惴,不绝世的意珠现阶段却抵不住天不满法相,无极星神

阴影。被星神击杀还是个宝贵剧。被天阶星神一个眼神击杀真心对后,高欢经验,被法相击杀,那就是彻底悲天阶有了点

心法术之道,强者,见识可比赋绝佳,这个时候分高欢高明百倍。他作为天阶法相道:“你在武道上并无益处……”不管法相心里怎么想的,但

是必行之举。驭无极星神珠这件神器术并不算是好主意高欢也知着前路将近道分,为了更好的驾,学习法术却心学习法,但眼看

天莲宗虽然邪派,却有着千年的底蕴,还有众多,是绰绰天阶强者,指导他学习有余。法术

还有个高欢对于者的最重要基础。元气有了异乎寻常的异常强大坚韧是,高欢的神魂雪教他的,这就是成为重组后,神念变得敏锐感应。按照飞

弥补弟武道。法术和相悖,却也有互通念强大“弟子学习处。而且,弟子现然道路,修习法术也是能子的短法术,也是为了更好的修炼处。”在神武道

的说道。能犹豫不定,坚定高欢知道这个时候不

突飞猛后面的就要扎稳根候试试修炼法术,益的。低阶法术战斗起决定主次……”,却是借助外作用。也是虽多力。如果使用的好,也会对进到四阶上品层法相吟了一会,才道:“也好,你次,穴窍打开的基,这个时只要你能分清

高欢身应轻重,绝不会辜负师尊的期望。急忙躬道:“弟子明

“好吧根本的六字大咒…五相轮的佛门,你修习是金刚脆的当场传授定,极为干心法,我就教佛门最…”法相见高欢主意已起法术来。

,也分法师和行者,汲取众佛之力。高下之分。行者,信己如佛“六字大。佛后易,咒,几处,到也没什么易后难。到了绝顶根本法咒之一两种行者初门法咒乎是所有佛门共用的最。法师,信奉众佛,以自身之力展法咒。法师初难

不是佛宗,自然不用恪守戒律。你已经律,以此来纯净心者还是法师,都要恪守品层次,只需不论是行稳定神念。宗要用神念转化元气外放,就神,能施展法咒……”到了四阶上

放矢出,每句话法相到底是天阶法术来也是深入浅强者,讲起深奥的,直指法术的最关键核都有的

要施展法术并法术。来,慢慢转化元气,想不算困难。以高欢的四阶要能耐的下心,总能施展两个低阶上品层次

斗中,武者也不大可能成功的释放任何法术,是因为在战斗中,法术和武完全背道小法术。释放一个无关痛痒的闲情逸致去的战斗中,武者不会有法术武者所以很少用更重要的是,在战而驰。激烈道运转元气的方向

文,佛宗则注重法注重云篆、符箓、符多种类。道宗法术其中又包含众咒。

式。佛字、图案来表现的形道家云篆、符文、身咒、意咒三种。门法咒,则分言咒、云纹,是法术用文符箓、

,不假外物,更为简相比之下,单直接。道家的法术就要借用外物,变化复杂。佛门则以身为咒

法相教授就是佛门最重要欢现在根本的法咒。以高不会太修炼如此低阶的法咒并是修为和神念,的六字大咒,

三天的时间欢就学会了光咒、往生咒六种根本大,高、金刚咒、明咒、甘露咒、般若咒普度

是金刚都是不假外物,和武咒的真道极五相轮,从心境身、意三种咒法,门的言、意。为相似,高欢修习的上也能感受佛门法

高欢发现修炼法咒并念一动,自然就能,心存不太难。感应天地元气真正修炼法术,口吐言咒。咒术,神

,高。在以前,高欢虽然神念坚韧,却难欢神念有经过无极星神珠淬以外放,千辛万苦炼重组着巨大的进步才感应元气,打通穴

哪怕,神意却日益通穴以武道真意的方式,结合日强催动元气外放坚凝是打窍后,高欢对元气虽然感应日益敏益紧密,,根本无法外放神意已经身躯外法难动。。实质上,。最多是

更见坚凝的同时却有了灵动法咒来,居然也很之意。此时施展起珠改直到被无极星神容易造后,高欢的神意

乎是张口就来。的光明咒,高欢现在几最简单

符合一定的波动,咒内的元气变化,也就问题是,释放法咒需要才能成功释放法是神魂要神意外放,神意感应法

,高欢的神意自然凝结时,却绝不会为万物展武功时能照应万物的同如钢,明澈坚硬,但在施所动。

虽然能张口就释放完全相反。高欢咒,却怎么也不能在施展武功法咒和武功,神意上的变化光明时施展法咒。

高欢这时才知道法相说的可能。的没错,法术和无并行次,两者绝,两者一定要分清主武功

就是像那些法武双修的真真传弟子中,也都是修习。例如高欢在靠手中个对手许俊,他松的释放法术。重,绝不是两者并行比试中遇到的第一在战斗传弟子,那都是各有侧武功,法术不是辅助,的法器,才能那么轻

简单。法武双修,绝没有那么下是强者。但当今世上过真正法武双修的强往今来,也不乏惊才绝然,古者了。没有出现艳的人物法武双修,成为纵横天经很久,已

上的天赋。没有法术高欢到双修就一定很强星神珠,无极,不过是借机二也是想看看自己有不觉得法武,一是为了会学习法术

修炼。,高欢暂时还不想放弃法术的的更适合修习武功,他真了几天,高欢也明白了修炼”不过

就算你练不成法证武道上的变化理,对于咒,至少了很感兴趣研究研究。时,也能印法咒和武道的背道而驰法术有着更深体验的让高欢解法咒的施展道

。可是神速增长的修高欢品的层次,加之血如银汞,跃成为了真传弟子中年内突为,也有一些肉身潜力无穷,一在半飞猛进到四阶上坏处。的人物最顶尖

到成年需要十年的时间间缩短为十天,那孩子就算有中,小的本质还是一协调。如果把这个时孩子每天都在成长,身就像一个八岁的小孩子个八岁的小孩同步着成年人的身体,但他,在这个过程

小孩子并不是一件好事。身心的无法协调,对

入化。让高欢缺少了一个的变化,却难以力量失控的情况,但神速进步,具体到细微况就类同样的,高欢现在的情量的适应的过程。虽然不会有此。力似于再像以前一样的出神

着极好的实用性。识元气,认识力量。何咒也都有而学习法咒,则让高另一个层面来认况,这些法欢从

至是所有的简单,却是邪祟鬼魔。这个法这一招,什么幻荡身体、神光明咒,能够大放光明,明心正气,涤咒看似魂,祛除**术啊甚能祛除自身以外的任何,有了元气法术,都会被克制驱除。法术变化。也就是说术啊、

形成法术绝域,任何展。法术都难以在其中展,甚如果在佛门大能手里施

阶修者就学会如果高欢能生威胁。再难以对他产光明咒,同

露咒和抽髓指完全术。夺天地造化为己用的一甚至可以滋养植物。甘气中的生机来甘露咒,可以是汲取元反哺受术者,是治病疗伤,是两种法术,甘露咒门神汇聚纯净元气,

治病的效果远不如抽低阶的甘髓指来的快速便只是露咒作用有限,其疗伤捷。

,保持心境空灵,智慧通达。金刚咒,都是用来超度鬼魔困。普度咒和往生般若咒能定心安魔所的。法外咒能坚固身心,不受外

力的却不多。属于易字大咒是佛门根本的典范。学难精法咒,会的人很多,但真正能施展出威

他的帮助也太大了。能把几门法咒练到很高明的境界,高欢修习了,就算无法施展,对羡慕之极。如果他说实在战斗中字法咒后,对法咒的妙用是

的心思,高欢一边慢慢体会这样持练习自身的力量,一边坚着法咒。抱着

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