说：“人生而有五识，舌识，尝而无类；，第一部分讲的是神识五曰身识，触而无觉。识，听而无别；三曰鼻莫残没敢动，连忙闭识，见而无分；二曰耳，”那些字迹识，嗅而无差；四曰上眼睛，脑海里又出现一曰眼了
这倒好理解，人的五官具有先天功能。
万物得以区分，意识识自己好至于夺舍好像，这些自己都还不行，像已经有了都有论述修炼和典籍中可达神识。炼气期神金刀斩鬼符扔出去四方，耳目注千百里在观玉简。所谓内传佛教里生意念，皮囊正在用着，禁制符视和外视在真况简、储物袋，开启呀，储物袋就是那只，外视之外器以及外视关闭储物袋兽躯体内的情里，心想，要说神内观，可见自己肉身的道家面的舍。”莫残看到这一种功法。则可远听“五识生意识，与夺识可内视，观玉，催动法武道观藏书阁里，内视也就是是藏也好使，现在也正
下来是大致分为十二层，由低向高逐级修炼。一些炼气期的法门，接
了，赶紧移回来。字迹一下子都不见天眼来读经意间从额头莫残不的地方，道家学说中开天眼取玉简内含的信息上移开玉简，脑海中的白了，那些则又重新出现，他明神识也许要通过额头正中是
法在灵界或开始炼气。怕不过一定适用，不他使用呢，既然尘世灵气石子试试看。他记起了储物来极少有，转瞬变成了，个个灵气可的方法来弥补。想到袋里的那些小石子失殆尽，根本不适总得要粒小集中意念开启储物不足就用其他听赖卜说过，如修行得道者。这好使，玉简功充沛可不简里面的入门功法核桃般大小，他来到尘世恐今尘世间袋取出一许将其握于掌心按照玉的灵气已经基本消以拿来像天珠那样来合修行，所以近千年以这里，于是
亦称“感觉到双掌时，心劳宫穴，进入，后源源不断的沿着两臂手有丝丝的灵气厥yīn心包经缓缓鬼路”，上行，最后到然当他循着经络导气达前胸的天池。
觉间不知不了。，原来天已经亮听到远处公鸡在啼鸣
只要有灵气的东莫残收这个方法确实可行，舒骸无比西都可以辅畅，看来展了一下四肢，感到百功后舒的助练功。
玉。灵气慢慢已经消耗殆尽了父母回到了鸡足山简上的功法，那粒石子内的上，又练了几莫残告别
。赖卜和一名红衣往暹罗国拾掇停当之际，头陀吾，等待着枋长风尘仆仆的赶上山来了他收拾行装准备赶师府继续协助坤老练成“魔像”，就在
“你们怎么讶道。惊一起来了？”莫残
赖卜喝了口的变故，讲述了暹罗国发生。“出大事了。”水
机插手吞并年前，南国王阮福映趁被推军，由自己的克里为统帅前去征讨乱的侄儿披耶素里控制翻。正在高棉与安南军高棉王安农被害，安高棉。前不久郑昭对峙的昭披耶却克里息后，然而就在大军抵达前乱，国王郑昭得到消高棉国发生了内局势，自己连襟昭披耶却武里始于两线之时，京都吞武里城派出了二十万大阿带兵奔赴吞郑昭扶持的达成停战协定，随即回，急令镇守呵叻事情则迅速与安南军兵吞武里。高原，却发生了叛
披却克里决定以**罪处岸在这场血腥的政变一世”，并迁都到昭披耶河对昭处死，都屠杀殆尽。尽管天来，新国王已经下也是华人，而且与郑死囚禁中的杖击打郑昭后脑致死。派出很多人追寻缉拿未仙儿和国师铁菩提下一世国王郑昭，为使用一根僧侣使用的檀木回到吞武里后，昭披耶那些曾经帮助暹罗郑女全部的曼谷然痛dúlì的华其但为了巩固王位仍令将座，史称“拉玛昭的子。这些人将领也却克里的母亲与妻子耶果。昭还是连襟，玛尊贵的圣体不流血，就下杀手。中，王妃娘他本人则登上了国王宝落不明，拉
帕萨拉已经和阿回去吴哥窟了。莫残心里很清楚，坤吾
“莫残，郑力所不能改水还乃人未来得及转换，就应了昭家的祖坟刚刚，唉，天意使然，实修缮卜摇头叹息不已。完毕，风测的结局变啊。”赖赖某早先预
衣头陀，么事语，把目光转向红儿吧？”问道：“枋长老没出什莫残默默不
。”红衣头陀从怀里掏面似出封好的们刚回到缅缅甸方乎开明珍甸明珍岛，就魔老“莫少侠，长带着我，长老准正在搜捕国师铁菩提以备变，他派我来告诉你回去了。们，并限期信函交给莫残。拉玛一世听说了暹罗的政前去吴哥窟继续修炼‘也不再庇护我要求离岛不要封信像’，他让我带给你一及余党，你暂时
照顾她的，请你放心。功’，在她恢yīn间需要根据气味复记忆之前会好好“长老说，他准备万一弄错了魂魄可要传授青儿‘yīn魔金丹子体味认得金丹子，将来神一件最能体现来寻找，识去到另外，长老问你儿的物品，因为他不就白费劲儿了。”
生前的气味儿么？”莫残不“魂魄也带有解道。
般都会有一多岁的童子肯定体味“长老说一。”儿相当浓厚些的，尤其是一百
子要。”莫残说完匆匆，我去问银跑到银丹洞，把她。丹“你等着红衣头陀的话转告了
丹子打开箱子，红着脸拿出一条金丹子的内裤递给莫残。银
，好像金丹洞，低头嗅了嗅果马”后留下的痕迹。真有好大的sā是“跑o味儿，内裤上莫残拎着内裤回到面还依稀可辨一些涸溇印儿
红衣头山，匆匆将内裤揣入怀中，罗吴哥窟。陀急着返回暹一刻也未停留迅即下
。”莫残不由梁山好汉的遗风“这些红衣头陀对得赞叹道。心耿耿，仍有水泊枋长老真的是忠
”，另外作为师父，决拆开面则是练功的心法，总老在信授“石去吴哥窟修炼“魔像共有七中说，暹罗突发变故莫残青儿将定传信封，枋长八页纸之多。时留在大清国，自己与僵术”给莫残。信的后，叫他暂
“赖兄，你然问道。‘夺舍’吗？”莫残突知道什么是
躯体，回答说，义其实就是夺取他人的著的例子就是活佛转“夺舍成为了藏密？”赖卜想了想。”修持的一部分，最显世。夺舍的真正含“‘夺舍法’源于古为自己所用天竺的瑜伽功，现在已
魂附体差不的鬼多吗？”“和中原民间
三世东科尔活佛杰瓦嘉而过的一玄妙的部分。”赖卜不久至另一尔，遂被认定为称东科玛噶举派（白教），是法的人可以在死后将的人身体里，利那诺六法迁识瑜伽中最伙送殡的续修行或未完成的个刚死亡噶“科尔寺的途中碰到一不一样岁的凉州，遗体送往东自己的神识迁三世东科尔活佛种功法最初起源于，自任务。据说汉族青年。就在擦肩，修持此夺舍转世。这队伍，死者是一个十九那青年复活了解释说。刹那，身体继用这一新生的措圆寂于甘肃
来，要是金如此说丹子的魂魄回来肉身，莫残心想。也可以利用夺舍来恢复
术，并抽空下玉简上的功夫除了继续修行些木炭，准备生接下来的rì子山买来之余，也琢磨火开炉炼丹着练枋长老的石僵。里，莫残了好
感挺不错的。自从有了储物袋以后，自己的财产都觉当个富翁也赠送的一千两黄金都收可以随身携带了万两银票以及五番老怪，十余藏在袋里，有时候
禽妖丹统统制成出一枚了白青黑红黄妖丹炼制余枚灵，地肺谷中得到的十。莫残把在这次开炉了丹药，其中凑齐大个的五行丹
新懈的继续修习艮炼制的丹药派炼气诀。鸡足山上早晚凉太大，于是开始服用经将那些小石子转眼，同时坚持不意甚浓，莫残的炼气已乎仍旧不山消耗光了，然而进展似数月过去了，
枋的固化长老成了，他现在“哈”出“青出于蓝而将其固化第一层。简上面的炼炼。记有些沾沾传，真是气残却不知道功法所起的作，凌空便用，他已经小有所成，尽管还只是处在后气期的己的真气泡飞出去以东授的石僵术倒是练在气墙上施术，而自，那其实是玉胜于蓝”，他自喜。但莫西以后真气泡包裹住什么，催动真气便可以需要用双手按可以催动真气使之得枋长老的石僵术
“赖兄，你知道刘墉残问。这个人么？”莫
兔粪’，是‘墨猪’和‘刘罗锅么？那可是个赖卜闻言说道：“法也是一流，器物，真的是两袖赖方纲不相上下。”清官尽管有人说他的字，吏部据说他煎饼卷大葱，书你是说乾隆十六年进尚书体仁阁大学士刘墉但在最爱的食物就是翁贪过一份银两一件士啊，从未某看来与清风。
淡“他就么？”莫残淡没有做过亏心事儿道。
来最大的江苏学政期间曾经办过东台一柱楼诗案，是惑道“亏心事儿？”赖卜疑十口人呢。”，“嗯，据闻他任好几冤案，死了继雍正十年吕留良案以
”能还说是清官？“如此冤案，怎
突然对刘墉感兴趣了？”赖卜诧异说道。“莫老弟，你怎么
莫残笑了笑，道：“随便问问。”
事要办，便两rì后，残说有。(未莫独自一人下山了完待续。)