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第20章玄武门之变

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武德九年(6)。,前往山东26),魏徵离开长安之地(崤山以东

扫,刀光剑影就在几个月前,不过,血迹会被清圣安宁的样子武门惊变,魏徵终究要恢复神的旧主惨死在了来残酷。会隐去,染血的宫殿宫廷之中。权力的游戏向

解太子旧党的敌对情绪氏,在当地有一容易消于是,李世魏徵得到了李世民的信权力洗牌之后,定影响变后,唐朝政局不稳民给了魏夫。玄武门事之地,平息骚动。民的统治构成威胁。力;二是因为魏徵为他是山东人任,被任命,势必会对李世选择魏徵,一是因徵一个任务:抚慰山东作为李建成的部下,太子党羽逃到了山东,加上有一部分为谏议

某种程度的释放。在巡山东的过程中,他创作了一首《暮秋》:的宫廷,重游旧地徵压抑的心绪得到了走出森严言怀,魏

滞三河。首夏别京辅,杪秋

沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。

蕙,风捎幽渚荷。霜剪凉

,感此式微歌。岁芳坐沦歇

魏徵可以说是文学圈归?”《毛诗传》认为《诗经》:“式微外的人,式微,胡不字。结尾的“式微”作极少。他一生夫雕琢文追逐实际的功的臣子为了呼唤他归来驱逐,他二字出自春秋有个小国名叫黎国业,没功,黎侯被狄人,创作了这首诗。

,他就听到了内心的呼唤:让魏徵心有所感,然宣泄而情感稍微一暮秋之景你还有君王的使命呢!

徵留给世喋喋不休,总结历史教训的重臣身影。面貌非常之难怪,魏刻都在人的单调:一个时

,现在把他们押最重要民的信任。羁押太子余党送往京巧地方官员他完美地回应了李世城,魏徵立马将其释放送回魏徵到达磁州时,正魏徵的作为,使得山东的局势稳定下来。。他说:上面刚刚下了诏令,太子、齐王府旧人一律赦免,怎么取信于天下?的是

,我以国士主上以国士待我回报

魏徵。图源:网

生活潦倒,魏徵是巨鹿人,自幼天下大乱,他自然也想作为。有一番但志向高远。隋末

济世之心,渴望部矛盾的内王霸之略,一位奇人。他精通五经,又有——王通。这是怀着一颗魏徵有一位神秘的老师河汾之地传授学问不能施,拂袖归山,王通有志明主赏识。后因隋朝

初名臣。相传,、魏徵、李靖、叔达、徒众曾做过他的门人。杜淹、房玄龄王珪,薛收温彦博、杜如晦、陈王通门等人都多,而且多是

忘记了这位恩师吗?体,由还是模仿《》,出疑问了:这。难道那些大名鼎鼎的后人追记而成述。有一本传世的《中有人就提么厉害的一个人之后,弟子当了大不过,语》语录传,也没能留下任何著,几乎不见史

陈叔达、薛收三场。老师。弟子,尚有争人应该真实存在,并且他的学问在初唐颇具、房人的文集中谈到过这位议。不过,王通其历史留下了一些蛛丝马迹,至少在杜淹、玄龄等人是否为王通于李靖

比如《中说》提到子曰命。”这是民本思想。:“:不以天下易一民之

有限思想。不知道为人臣,况君乎,无以。”这是君权

想。也言,闻之以之无罪”这是君王纳谏思“必

台之费,故汉祚民心们,基本上都践行了这,汉罢露四年(621)常奢华,不禁感叹。薛收趁机阳,看到隋朝的宫室非业者延而秦祸速唐朝开国的创击败窦建德,进入洛进言:“秦增阿房之饰,李世民领神会。,自古如此。”李世其是纳谏的风气。武德些言论。尤

薛收。图源:网络

的文化精神。有识之出心血。魏徵士在目睹隋末大就是其中一员。,也份共通的其实,王通的学问代表了一个时代期许愿意为了这个理想付乱之后,意欲重拾儒家道德,拨乱反正。他们对于天下大治有一

前,魏徵换了好几任在遇见李世民之主公。

他。魏徵曾献上壮瓦岗起义军7),魏徵依附非常有才华,于是重用大业十三年(称奇,但未能采策,李密虽首领李密。李密发现魏大瓦岗的十条计

密击败。胜利之赏。还不了一盆冷水,累,将士如深沟高垒,与敌人当时,占了,但是精锐受取胜之损,加上道。可惜他说:魏公无人听他的话。府库没有(李密)虽然赢人粮尽撤退之洛阳的王世时,率军追击,这才是们有战功却得不到封充攻击李密,被李际,魏徵却泼相持,待到敌

徵随李密降了李渊,重用。结果,窦魏徵又建德率军南下,德。窦建德被击后来,魏败后,魏徵再次入唐,受到李建成魏徵、袤的地盘。魏徵窦建毛遂自荐,去劝降李勣李勣等人成了俘虏。没过多久,李密旧将李勣还占据着广

魏徵无疑能。。他来者不拒,每事按照忠臣不事二主的是一个道德有缺的人一主,也都尽其观点,

”这不是和他的心情一模一样吗?在受李渊之命招降李勣的路上国士恩。艰险,魏徵创有这么一句:“岂不惮,山路艰险?深怀多年之后其实,魏受李世民之命抚慰一首《述怀》,里面徵心中并非没有原则。作了山东

国士的梦想么能不竭尽全力呢?,遇见知人的君主,怎他一直怀着

国的方针。贞观初年,天下初定,唐太宗与众臣讨论治

成了两派。朝中分

贤所说的仁义,但是百姓淳朴魏徵认之道不会过时教化,先,可以。当为朝代或有更替今要务在于安民

道。言下之意故秦任法律,汉杂封德彝则变坏,已经无法推行仁须凭借法律,他认为,人心霸道,皆欲化而不能汉朝必须行霸后,人渐浇讹,:“义。所以秦朝必,岂能化而不欲?若信魏徵所說,指出也得如此。唐朝恐败乱国家。”

魏徵反驳道:“若谓的世道就是恶鬼要怎么治理呢?安得而治之!”如果人人淳朴日,心不断,渐至浇讹,变坏,那么现在则至于今当悉化为鬼魅矣,人主横行,君

是高压政策。其实,人心坏不坏只是义,还是法律,到点在于到底是仁说辞,双争论的焦是轻徭薄赋,还

是迂腐守旧之人,但徵。当时,唐太宗不到三十择相信老调重弹的魏是他却选岁,且战功赫赫,并不

斗直绢一贞观)元年,;三年,,天下载:“(然处于凋敝之,社会的元气有所恢复匹;二年,天下关中饥下一统并没有带来安乐中。直到贞丰收,米的生活,全国经济依年,才算拨云见日大水。”天观四

唐太宗自己回忆道:“宁,远戎宾服。”,人不过数载王道。惟魏徵劝我,皆异论,云当今必不既从其言,观初夏安,遂得可行帝道、

影视剧照封德彝。图源:

,封德彝上还有一男虽不到十八岁,其中一并征发。奏道:中体魁梧壮实的,也可次,朝廷派人征兵

徵坚决反对,当需要经过他署。于时他是尚是,征的签书左丞,朝中决策唐太宗同意了。魏兵令卡在了魏徵这里。

而你却如征召他们有什么害处,此固执!大怒,将魏徵召进宫中是那些奸民虚报唐太宗怒骂道:男中魁梧壮实的,都年龄以逃避徭役的人,

征年幼之人以增加虚数次失信了。即位没多久,却已经总说:“朕以诚信治天下,欲使臣下百姓均没有欺诈行为”,现在不在人数众多呢!而且陛下法,足以无敌于天下,又何必多。只要陛下治军得魏徵答道:治军

何失信了宗惊愕地问道:朕如唐太

照收不治国之道吗税者明年才开始免除。这些是诚信误。下令免除魏徵答道:陛下刚即位徭役,结果不王府的财物,欠朝廷的财物,结果秦时候,免除百姓拖久又说,

过失很深呐!地说:以前朕认执,怀比较固知所从,国家如为你要害。朝廷政国事疑你不懂政务,现则百姓不在看信用,令不讲何能得到治理呢?朕的你议唐太宗听后,高兴,确实都切中

于是,朝廷不征中男为

点江山的身横捭史书中,我们基本太宗想铺张浪费一个场《剑桥中国隋唐宗想大兴土木了,:太宗想炫耀武了,他出阖,指他出来制止;太不屈来劝诫。的出现,基本在另房玄龄诤者”。在看不见魏徵纵不挠的道德家》里说,魏徵是“一个、杜”和“无所畏惧的谏功了,他出来反对;景里些是如晦的事情。他影,

、舜。”这近诤为徵:“每以谏同为谏官的王珪这样评价魏,耻君不及尧乎拥有道德洁癖了。

疏”。这篇文章写道:谏,远,重徭役。最后写唐太宗的十个缺观十三点:上达,荒政事逐渐变得得极为精彩,子,尚奇直指晚年的唐太宗求珍奇,倾民力,拒直,轻臧否,好畋。贞年,魏徵上“十渐猎,疏

亏一篑之功。千载不为,臣所以郁当今太平之基,既崇极明主可为而天之峻;九仞之积,犹。”结长叹者也休期,时难再得,

错误:“甚为震动,真诚地承认了朕将虚襟静志,唐太宗读后,自己的敬伫德音。”

的回应。骚之后,都能得到皇帝完牢喋喋不休的谏臣,每次

这是魏徵最幸运的一点

魏徵经常在奏疏中提出这终”,败亡相继?样一个问题:历历代为什么难以“克

避的一这也是悬在贞观君臣头上不能回个问题。

关系。来说,有着切身的利害,却只存在了土分巨变的亲历者。谁也不知道自己会亡,也不会有王朝强盛”、“风行万里”一个“甲兵隋朝,唐的兴起。三十多年,就“率都是一场历史崩”、“子孙殄灭朝。因此于唐朝统治者”。如果没有隋的速,撰述隋朝历史,不会成为第二个隋

写了《隋贞观三年(629),隋书》,还亲自撰《隋书》。魏徵》的序论。不仅主编《唐太宗命魏

造无度、巡幸不亡于炀帝,正如秦亡魏徵最重要的一个、营观点就得失存亡,大较与秦相止等做法。于二世,矛头直指君主《隋书》认为隋类。”是:“严刑峻法、穷兵黩武其隋

:隋文帝扰动百姓徵还认为,是为了让百姓“安”开有刻薄。同时,魏事辽东而丧之资仅限于,起自高祖。从以清六合,炀帝问题的思考并不何哉?”魏徵的答案是,隋朝败亡之兆隋文帝暮年“天下。其故无宽仁之度,问道:“高祖扫江南的祸根。始,就种下了亡国此,《隋书》里,是把他们当成了草芥”,隋炀帝扰动百姓但是,唐人对

句句都在劝里的字字太宗。告唐可以说,《隋书》

隋书》。图源:网

以古为镜,可以知唐太宗说过:“。”以史资政,这是贞观一朝展现出的特殊性。兴替

语,编成《群书言等人,剪裁魏徵联合虞史书的。这本书的徵的剪裁手法。意义不在内容世南、褚亮、萧德的鼓励下,,而在于魏唐太宗治要》一书,献给皇帝嘉言善

书约69万字,十羽,只选取到义别曹操裁剪为约4万不存一。比如关《三国志》为例,原事全都删去了。字,魏徵将其,以后的故

是个鲍勋冤死的细丕欲兴兵。《群书治要而归。曹丕年(22。比如鲍勋,原文1节都谏官,秉正无私。些龙套的戏份特别多反倒一摘录了,曹,鲍勋直言不可,但曹丕还是发动战争,最后大败93个字。鲍勋:“死之日,家无300余余财,莫不为勋叹恨。0)看他不顺,借故杀了他黄初六字,只减到了5

孙皓之故,篇幅竟有2立传的人,他在《葛亮外唯陆逊是《群书》的戏一单独三国志》除了帝王和诸族侄陆凯,因为劝0多字。00多字。而他的份只有4

的剪裁之意不在历史的劝谏之臣”。真相,而在彰显“可见,魏徵

朝已经亡佚了。反倒得到太多的关注,到了因此,《国内。又流回之后,没有群书治要》问世本,十分受欢迎,最后在清朝是这本书流传到日

私货,越来越不流行了。难的君主不想要从历取教训?都不是道是后世史吸可以说,魏徵在《群大臣不想要彰显“谏书治要》里夹带的难道是后世臣之道”?

为一个人而——唐太宗最大的原因是,这本书从头到尾只

在的价值了。贞观之后,再无第二个唐太宗,《群书治要》自然就没有存

图源:魏徵。视剧照

有一次,群臣,说道唐太宗宴请

国利人,成我今心于我,献纳忠谨,安。”,玄龄之功无所为让,从日功业,为天下“贞观以前所称者,惟艰险。贞观之后,尽魏徵而已我平定天下,周旋

在唐太宗心中,是魏天下大治。佐成

一斗米荒严才能换得旱为灾,米谷踊贵”,既有内忧又唐太宗有外患州县骚即位之初,“霜,灾重的地方,一匹绢,突厥侵扰,

极五岭,皆外户不赍粮,取给于道路焉”米斗不过三四钱,终岁十九人。东至于海,南闭,行旅不断死刑才二下大稔,流散者咸归贞观五年,“天乡里,

貌:经仅代济恢复,政治稳定这就是历史上贞观之治的风时期,更成为了一好。类似的描述在史书着一段重要的,社会风气良中屡见不鲜,但是,贞个不断被提起、从未被超越的观之治却是人人思慕。因为,它不想。

君臣道合,同心贞观之治,就是协力的政治风气。最让后人羡慕的一点

有人会招来诽谤。虽然没有说道:魏徵为一个臣子,开嫌疑,否则就出来,温彦博对唐民派御史大夫温彦博去戚,李世行为应有形迹,不能避太宗没查私情,也应当受到责备查,结果什么也诽谤魏徵包庇自己的一次

果不存公道一心。如难以预料了。做,那么国家的兴衰就:臣听说君臣君臣上下都这样,一昧追求行为痕迹,显露后来,魏徵入朝说

经悔悟这件事了。李世民诚恳认错:我已

望陛下让让臣做忠臣。臣,臣做徵又说:希不要

良臣有不同的地:忠臣、李世民问方吗

身获得美名,君主个忠臣的空名主也陷入凶得到赞誉。忠臣自魏徵说:良臣使恶境地,国破家亡,只得到一己遭祸被杀,君

是良臣的,,而是君王的行径。也就是说,君主纳魏徵知道,能决定他谏,使其成为并不是自己的作为是忠臣、还可以没有魏徵,却成为忠臣。这世上能没有唐太宗。良臣;君主顽固,使其

此言,我必不忘社稷但莫答也非常耐人寻味:“李世民的回计。”

是贞纳谏只观君臣的一面。

畏惧什么呢?畏水诚可畏也。”,所以“天子者,有道怀有相通鉴,他们经历过天下之人弃而不用,惊变,面对历史的殷百姓;畏。唐太宗曾说过:寻求群体的力量。则人推而为主,无道则的理想覆舟,所以先存偏听则暗

唐太宗。图源:网络

北宋时,样一段话:包拯说过这

“臣闻唐太宗英明好谏之言无不纳隐之事无不言臣也,故君臣道。”主也,魏元成忠直无合,千载一时,

谏、君主纳谏治。,就能使得天下大好像只要臣子敢

,宋朝的皇帝崇尚露了宋臣悲哀的窄化的理解暴人。多时候只是分权制衡来与皇帝共治天下,怕丢失权势。臣子。然而工具,而非同行之战兢尊严比之以往更高了处境,他们看起,战兢害

臣之义世以来所未有,所以为,卿亦宜如此070),王安石为之少屈。朕既宗责怪道:与卿要“朕与卿相知,近。宋神,固重于朋友。若朋友约,勤勤与卿为君臣熙宁三年(1君臣者形而已,形固,安得不为朕少屈?不足累卿;然君

我委屈一下自己吗?大意是:我应该要委屈一下自己了,君臣只是一种去做某些事情,你情太深含情脉脉,令人感动。更何况我们是君形式。如果朋友邀请你们俩的交臣,难道就不能为

中全身而退,也抑有爱的宋神宗既无后来,这般石最后还是力不从心。法保护王安石在政敌的攻击制不了自己的揽权之心。王安

一现。治一般,只宗与魏徵观之的君臣义,正如贞是历史的昙花唐太

世民命阎立本没过多久,李。唐太宗十四功痛哭第四。徵病逝画二43),魏臣像贞观十七年(6流涕,为之神伤。置入凌烟阁,魏徵位列

,两人然而的结局都不太圆满。

谋反,英一年,太子李承乾一世的唐太宗逐渐展露出昏聩的一面。

面看上去那么正直,他当时,侯君集、徵曾经二人,说他们有宰相之才。唐太宗不得个被杀,一个被贬。魏不怀疑,魏徵是不杜正伦与太营私呢?推荐过是没有表有没有可能结党子有染,一

徵有了名声传之后世。魏成了被劝谏吗?唐太宗越想越气断力。好名声,那自己不就,完是打算把好全丧失了的谏辞,拿给史官褚遂随后,唐太宗得知,魏徵曾经写下自己良看,估计

的墓碑。于是,他废除了主与魏徵长子的婚约,还下令推倒了魏衡山公

大胜,太宗还是后悔了有一有是行也。”的墓碑。:“魏徵若在,不使我观十九军虽然取得年(645),李世民。回师之后,他叹息说。这一次没有了。唐个人站出于是他又重新立起魏徵放在以前,定会宜的话来,说一些不合时亲征高句丽。如果

宗还是那个千古无二的开明君主。最后的最后,唐

太宗朝,尚且不能走出“的王克终君,尚代,一个者寡”的历史规律。在中国古那要如何寻找出路呢且避免不了走向昏庸;帝王如唐朝这样盛大这样的明一个朝代如唐

后人解答。魏徵留下的这个终极问题,只能待

:《凌烟阁功臣图【清】刘源源:网络》之魏徵。图

参考文献:

【唐】魏徵等撰:《隋书》,中华书局,

【唐】刘《旧唐昫等撰:华书局,1975书》,中

古籍出版社,19【唐】吴兢:《贞观政要》,上海

书治要》,中华书【唐】魏徵等撰:《群局,2014

阳修、宋祁撰中华书局,1975:《新唐书》,【宋】欧

魏徵离开长安,前往山东之地(通鉴》),【宋】司马光:《资治崤山以东)。武德九年(626,中华书局,1956

恢复了宫廷之酷。不过中。权力的游戏向来残殿终究要影会隐去,染血的宫,魏徵的旧主惨死在惊变就在几个,血迹会被清扫,刀光神圣安宁的样子。月前,玄武门

择魏徵,成威胁。是山东人氏的部下,容易消解议大夫政局不稳,加上到了李世之后,魏徵得被任命为谏于是,李世民给了魏之地,平息骚动。选信任,太子旧党的敌对情绪。徵一个任务:抚慰山东权力洗牌逃到了山东,势一是因为他是因为魏徵作为李建成力;二有一部分太子党羽必会对李世民的统治,在当地有一定影。玄武门事变后,唐

走出首《暮巡行山东的过程中,某种程度的释放。在森严的宫廷,重游心绪得到了秋言他创作了一旧地,魏徵压抑的怀》:

滞三河。首夏别京辅,杪秋

沉沉蓬乡思多。莱阁,日夕

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。

岁芳坐沦歇,感此式微歌。

作极少。他。结尾的“式微”二字夫雕琢文个小逐实际的功业,没功被狄人驱逐,他的臣,诗一生追这首诗。子为了呼唤他国,黎侯魏徵可以说是归?”》认为,春秋有国名叫黎《毛诗传出自《诗经》归来,创作了:“式微式微,胡不文学圈外的人

就听到了内心的呼唤:微一宣泄,他秋之景让魏徵心有所感,然而情感稍你还有君王的使命呢!

难怪,魏徵留重臣身影。给世人的面貌非常之单调:一个时刻都在喋喋不休,总结历史教训的

释放。他说:上面刚,使得山东的应了李天下?魏徵的作为刚下了当魏徵到达磁州时,正局势稳定下来。最重要完美地回世民的诏令,太子、巧地方官员羁的是齐王府旧人一律,他赦免,现在把他们京城,魏徵立马将其信任。送回京,怎么取信于押太子余党送往

以国士回报。主上以国士待我,我

:网络魏徵。图源

活潦倒,但志向高远然也想有一番作为。。隋末天下大乱,他自魏徵是巨鹿人,自幼生

授学通有志不能施,拂袖渴望明主赏识。归山,在河汾之地传济世之心,问。神秘的老师魏徵有一位怀着一颗有王霸之略,他精通五经,——王通。这是一位奇人。因隋朝的内部矛盾,王

王珪,薛收等人都曾、陈叔达、杜王通门徒淹、房初名臣。相传玄龄、魏徵、李靖、众多,而且多是做过他的,温彦博、杜如晦人。

传世的《中说些大名鼎鼎的弟子当了大官之后,都忘》,还是模仿《论语》录体,由后人追记任何著述。有一本害的一个人,几乎不过,有人就提成。难疑问了:这么厉师吗?记了这位恩不见史传,也没能留下道那

的学问在初唐颇具争议。叔达、薛收杜淹、陈过这位人是否不过,王通其人应该为王通弟子,尚有市场。真实存在,并且他三人的文集中谈到老师丝马迹,至少在一些蛛。至于李靖、房玄龄等历史留下了

比如《中说》提到一民之命。”这是民本:“子曰:不以天下易思想。

“不知道,无以为人权有限思想。况君臣,乎。”这是君

谏思想。戒。”这是君王纳言之无罪,闻之以“必也

宫室非常奢华,不禁窦建德,进入洛阳,感叹。1),到隋朝的李世民击败秦增阿房之饰,汉风气。武德四年(6,故汉祚延而秦祸速者们,基本上唐朝开国的创业此。”李都践行了这些言论。罢露台之费世民心领神会。2尤其是纳谏的薛收趁机进言:“,自古如

。图源:网络薛收

其实,愿意为了这个理想付出学问代表了一一份共通的期许,也有识之士在目睹王通的后,意欲重拾儒们对于天下大治有末大乱之员。家道德,拨乱反正。他个时代的文化精神。心血。魏徵就是其中一

遇见任主公。前,魏徵换了好几李世民之

大业十三年(617)计策,李密虽然称奇,于是重发现用他。魏徵曾献上壮大义军首领李密。李密魏徵非常有才华,,魏徵依附瓦岗起但未能采纳。岗的十条

之际敌人粮尽撤退密)没有积累,将士可惜无人听他的击李密,充攻被李密据洛阳的王世们有战功却得不精锐受损,加上府库虽然赢了,但是败。胜利垒,与敌人相持,待到话。时,率军追击,这才是取胜之道。当时,占,魏徵却泼了一盆到封赏。还不如深沟高冷水,他说:魏公

成的后,魏徵再过多久,魏徵又事。结果,窦建德次入唐,受到李建、李勣后来,魏徵随李密降了窦建德。窦建德被击败等人成了俘虏。没,魏徵据着广袤的地盘。还占李渊,李密旧将李勣重用。魏徵毛遂自荐率军南下,去劝降李勣

,每事一主,也,魏徵无都尽其所能。缺的按照忠臣不事二主人。他来者不拒疑是一个道德有的观点

后受李世民之命抚慰山东的心情一模一和他多年之招降李。”这不是这么一句:“岂不惮艰勣的路上,山路艰样吗?徵创作了一首《述原则。在受李渊之命其实,魏徵心中并非没有怀》,里面有险,魏险?深怀国士恩

想,遇见知人的君主,怎么能不竭尽他一直怀着国士的梦全力呢?

贞观初年,天下初定太宗与众臣针。讨论治国的,唐

朝中分成了两派。

之道不会过时。为朝代或化,先贤所说的仁义魏徵认当今要务在于安民。淳朴,可以教有更替,但是百姓

国家。”他认若信魏徵所說,恐败乱。言下之意此。经无,岂能化而法推唐朝也得如不欲坏,已借法行仁义。所律,汉杂封德彝则指出律,:“三代以后,人渐浇汉朝必须行霸道以秦朝必须为,人心变霸道,皆欲化而不能讹,故秦任法

渐至浇讹,则至道:“若谓古人淳朴,心不断变坏,那么现鬼魅矣,人主安得而治魏徵反驳今日,当悉化,君王要怎么治在的世道就是恶鬼横行理呢?”如果人之!

坏不坏只其实,人心薄赋,还高压政策。是仁义,还是法律,到论的焦点在于到底底是轻徭是说辞,双方争

且战却选择相功赫赫,并不是迂腐守信老调不到三十岁,重弹的魏徵。旧之人,但是他当时,唐太宗

元气有所恢复。之中。直天下蝗;三年,大水。处于凋安乐的生拨云见日,天下丰收,饥,米斗直绢社会的到贞观四年,才算活,全国经济依然匹;二年,”天下一统并没有带来,关中史载:“(贞观)元

,既从其言,不过数,远戎宾服。王道。惟魏徵劝皆异论,云当唐太宗自己回载,遂得华夏安宁忆道:“贞观初,人今必不可行帝道、

封德彝。图源:影视剧照

征兵,封德彝征发。上奏道:中男虽次,朝廷派人梧壮实的,也可一并还有一中身体魁到十八岁,其

征兵令卡的签署。于是唐太宗同意,朝中决策需要经过他了。魏徵坚决反对,当在了魏时他是尚书左丞徵这里。

怒骂道:中男中魁,将魏徵召进宫中奸民虚报年龄以唐太宗大怒梧壮实的,都是那些逃避徭役如此固执!的人,征召他们有什么害处,而你却

姓均陛下总说:“朕以诚,却已幼之人以增加信治天下,欲使臣下百没有欺诈行为无敌于虚数征年没多久人数众多。只要陛下治”,现在陛下即位治军不军得呢!而且魏徵答道:天下,又何必多经多次失信了。法,足以

唐太宗惊愕地问道:朕如何失信了?

,照收不误。下已纳税者明是诚信治国之道吗?免除徭役,结果不久的时候,免除百,结果秦王府的财物说,魏徵答道:陛下刚即位姓拖欠朝廷的财物年才开始免除。这些

政务,现何能得到治理呢?朕在看到你说:以前朕认为你比较确实都切中要害。朝廷的过失很深呐!议论国事,政令不讲信用,唐太宗听后,高兴地则百姓不知所从,国家如固执,怀疑你不懂

于是,朝廷不征中男为兵。

不见魏徵对;他出来制止;太宗想场景里:太宗想炫耀现,基本在另一个的身影,这些是房玄龄里说,魏徵是“一,指点江山个不屈不挠的道德家”纵横捭阖惧的谏诤者”铺张浪费、杜如晦的事情。了,他出。在史太宗想和“无所畏《剑桥中国隋唐史》他的出来劝诫。武功了,书中,我们基本看大兴土木了,他出来反

近乎拥”这了。有道德洁癖诤为心,耻君价魏徵:“每以谏不及尧、舜。同为谏官的王珪这样评

疏”。这重徭役。最后写道:奇异,太宗逐渐变得懈怠。贞篇文章写得极轻臧否,好畋猎为精彩,直指唐太宗直谏,晚年的唐上“十渐子,尚上达,荒政远君的十个缺点:求珍奇,疏观十三年,魏,倾民力,拒事,

仞之积,犹亏一篑之功而不为。千载休期,时既崇极天之峻;九长叹者也。”可为郁结“当今太平之基,难再得,明主臣所以

唐太错误:“朕将虚襟真诚地承认了自己音。”宗读后,甚为震动,静志,敬伫德

都能得到皇帝的回应。牢骚之后,休的谏臣,每次发完喋喋不

最幸运的一点。这是魏徵

克终”,败亡相继?朝历代为什么难以“魏徵经常在奏疏中提出这样一个问题:历

不能回避的一个问题是悬在贞观君臣头上这也

的亲历者果没。谁也不知道自巨变统治者来说,有着切朝,却只存在、“子孙殄灭”。如关系。个隋朝。因此,撰述历史,对于唐朝年,就“率土分了三十多己会不会成为第身的利害的兴起隋的速亡,也不会有唐行万里”的盛”、“风隋朝。隋朝,一个“甲兵强崩”他们都是一场历史

还亲自撰写了《隋。魏徵不仅主编《,唐太宗命魏徵修《隋书》观三年(629)》的序、论隋书》,

营造无度、正如于二世秦亡做法。秦相类。要的一魏徵最重失存亡,大较与刑峻法、穷兵黩武、观点就是:“其隋之得于炀帝,,矛头直指君主严巡幸不止”《隋书》认为隋亡

但是,唐人对问题年“无丧天下。其故何哉?当成帝事辽东而合,炀隋炀帝扰动百姓芥。同时,资”开自高祖。从隋文帝暮的思考并不仅限于此,是把他们:“魏徵还认为,隋朝败亡宽仁之种下了亡国的祸根。魏徵的答案是:隋文帝书》里问道之兆,起度,高祖扫江南以清,《隋动百姓,是为了让百姓始,“安”,有刻薄之了草

字字可以说,《隋书》里的句句都在劝告唐太宗。

》。图源:网络《隋书

唐太宗说兴替。”以史资政出的特殊性。,这是贞观一朝:“以古为镜,可以知

内容,而在联合虞的剪裁手法书的意义嘉言善语唐太宗的鼓励下,魏徵世南、褚亮、萧德不在言等人,剪裁史书的书,献给皇于魏徵帝。这本,编成《群书治要》一

字,故事全都删去了69万曹操,以后魏徵将其裁剪为羽,只选取到义别以《三国志》为例,原,十不存一。比如关约4万书约

,但曹丕还是发动战文13多。比如兴兵伐吴,鲍勋直言不可“死之日,家无0余字,只减些龙套的戏份特别无私。黄初六鲍勋是个谏官,秉正败而归。反倒一丕看他不冤死的细节都摘录了:治要》连鲍勋年(220),曹丕欲争,最后大余财,莫不为到了593个字,借故杀了他。《群书勋叹恨。”鲍勋,原0

皓之故,篇幅竟有2700多字。只有򀈰群书》的戏多字。而他的族侄陆凯,因为劝谏孙王和诸葛亮外唯一单除了帝独立传的人,他在《陆逊是《三国志》

显“劝谏之臣”可见,魏徵的剪裁之真相,而在彰意不在历史的

亡佚因此,《群书治要》问清朝又流回国内。欢迎,最流传到之后,没有得到太日本,十分受到了宋朝已经了。反倒是这本书多的关注,

了。难道是后世的大流行不是货,越来越不徵在《群书治要君主不想要从史吸取教训?都》里夹可以说,魏道”?难道是后世的臣不想要彰显“谏臣的私

最大的原因是,这本书从头到尾只写——唐太宗。为一个人而

就没有存在的价值贞观之后,再唐太宗,《了。群书治要》自然第二

影视剧照源:魏徵。图

有一,说道:太宗宴请群次,唐

安国利人,成我今日功而已。功无所为让周旋艰险,玄龄之。贞观之后,尽以前,从我平定天下,所称者,惟魏徵业,为天下心于我,献纳忠谨,“贞观

下大治在唐太宗心中,是魏徵佐成了天

米谷踊贵,位之初,“霜旱为灾,宗即绢才能换得一唐太米。重的地方,一匹忧又有外患,灾荒严县骚然”,既有内突厥侵扰,

海,南极五岭,皆外户不闭刑才二十九人。东至于观五年,“天下大不赍粮,取给于道路焉过三四钱,终岁断死稔,流散行旅者咸归乡里,米斗不”。

表着观之治思慕贞观之治却是人人良好见不鲜,但是,的风貌:经济恢复为,它不仅仅代似的描述在史书中屡是历史上未被超。类起、从成为了一个不断被提。因越的理想。一段重要的时期,更,政治稳定,社会风气这就

一点,就是君臣协力的让后人羡慕的贞观之治最政治风气道合,同

次,有人结果什太宗,行为应有形迹然没有私博对唐己的亲戚,李一个臣子么也没查出来,温彦招来诽谤。虽则就会世民派,也应当受到责备。,不能避开嫌疑,否说道:魏徵作为诽谤魏徵包庇自夫温彦博去查,御史大

后来,魏徵入朝说:臣做,那么国家的兴衰听说君臣一了。求行为显露痕迹一昧追不存公道就难以预料,君臣上下都这样心。如果

李世民诚恳认错:件事了。我已经悔悟这

魏徵又说:希望陛下让臣做良臣,不要让臣做忠臣。

良臣有不同的地方吗?世民问:忠臣、

名。魏徵说:良臣使自身地,国破家亡,只得到的空被杀誉。获得美名,君主得到赞,君主也陷入凶恶境遭祸忠臣自己一个忠臣

还是良臣有魏徵,却不能没有使其成为良臣;己的作。也就是说,君主纳谏,,而是君王的行径以没固,使其成唐太宗。魏徵知道为忠臣。这世上可君主顽,能够决定他是忠臣、的,并不是自

李世民我必不忘社稷之计:“君但莫违此言,的回答也非常耐人寻味

一面。贞观君臣的纳谏只是

人推而为主经历过天下之想。唐太有道。”畏惧什则人弃而不用,宗曾说过:“天子惊变,者,诚可畏也,无道么呢?畏水能覆他们怀有相通的理历史的殷鉴,舟,所以先存百姓畏偏听则暗,所以寻求群体的力量

唐太宗。图源:网络

,包拯说过这样一段话:北宋时

忠直无隐之臣也,故君“臣闻唐太宗英明好谏之主也,魏元成臣道合,千载一时,事无不言,言无不纳。”

纳谏,就能使得天下大治。好像只要子敢谏、君主

朝的皇帝崇尚分权势。臣子更哀的处境,他们看起,而制衡,战以往更高了。然而,宋宋臣悲非同行之人。治天下,尊严比之窄化的理解暴露了多时候只是工具来与皇帝共战兢兢害怕丢失权

未有,所以为君臣者形而已,形固不石求去。宋神宗责,勤勤朋友。若朋友与卿要约足累宜为少屈?”1070),王安臣之义,固重于安得不为朕熙宁三年(朕既与卿为君臣,世以来所如此,卿亦之少屈。怪道:“朕与卿相卿;然君知,近

邀请你屈一下自己吗?含情脉道就大意是:我们俩的更何况我们是君臣,难交情太深了,君臣不能为我委只是一种形式。如果委屈一下自己。动。脉,令人感朋友去做某些事情,你应该要

后还是力不从心。全身后来,这般有爱的了自己的揽权之心。王安石最宋神宗既无法保护王而退,也抑制不安石在政敌的攻击中

宗与魏徵的君臣之义,正如贞观之唐太治一般,只是历史的昙花一现。

,魏徵位列第四。过多久,李世伤。没宗痛哭流贞观十七年(643)命阎立本画,为之,魏徵病逝。唐太十四功臣像置入凌烟阁

太圆满。然而,两人的结局都不

昏聩的一面世的唐太宗逐这一年,太子李渐展露出承乾谋反,英明一

没有可能结没有表党营私被杀,一个被二人,说他们有宰相当时,侯君集、杜正贬。魏徵曾经推荐过伦与太子有染,一个,魏徵是不是呢?之才。正直,他有面看上去那么唐太不怀疑宗不得

徵有了好就成了被遂良看,估计是打算把好名声传之后世。名声,那自己越气,完全丧失了判断徵曾经写下后,唐太宗得知,魏给史官褚劝谏的昏君吗?唐太宗越想自己的谏辞,拿

废除了衡山公主与魏徵的墓碑。了魏徵于是,他长子的婚约,还下令推

),李世民亲征高句丽有一个人站出来,说一虽然取得大胜,太宗还贞观十九年(645魏徵若在,的墓碑。说:“些不合时宜的一次没有了是他又重新立起魏徵不使我有是行也。”于。如果。唐放在以前,定会话。这后悔了。回师之后,他叹

最后的最后,唐太宗还是那个千古无二的开明君主。

且不能走出“克终者寡在中国古代,一个帝王如唐太避免不朝,尚宗这样的明君,尚且史规律。那要”的历找出路呢?如何寻向昏庸;一个朝代唐朝这样盛大的王了走

魏徵留下的这题,只能待后人解答个终极问

图源:网络【清】臣图》之魏徵。刘源:《凌烟阁功

参考文献:

:《书局,徵等撰1973【唐】魏隋书》,中华

1975等撰:《旧唐书》,中【唐】刘昫华书局,

【唐】吴兢:《贞观政要》,上海古籍出版社,1987

书治要》,中华书【唐】魏徵等撰:《群局,20

、宋祁撰:《欧阳修新唐书》,中华【宋】书局,1975

治通鉴》,中华《资马光:】司򌝺书局,1

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