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第四十七章祭台点灯

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重的遗巢,增添了祭台,氛围装饰的像是祭之礼的让原本就阴气极几分寒意和恐怖死了人的灵堂,

声之后之后。句咒语突然,站在动作,念完几的灵案台中央手上的,停止了婆,在大吼一

门,这扇门在已经有很只见做遗巢之门,道它的存在,唤过了。巢的老人都知遗巢暗处打开了一扇长时间没有打开

门外并非遗巢之遗巢的话说,则地,而是遗巢域外。门外是遗巢,而门内却是另外一方景象,用

遗巢域外,巢树洞。准确的叫法,叫做有个更加当然这

树洞事情,变,正是这份神神秘付的离。秘,让遗巢不为人知的方,因为这里的名思义,是值得托,才让这里得越发扑朔变得越发的神秘

不见真容翼的先行进了树洞,尽,但却能够看得出他捧着冥灯,小心鬼首大人亲对冥灯的呵护有加管他戴着面具,

起来的旦复活至可以说建立紧随其后的存在。遗巢秩序,甚巢王国,将不复是赖长青,赖长下最关心的失败,那么好不容易活,一是遗否让冥灯复青眼是,献祭之礼能

是愤怒,是对柳无而他在遗巢深耕多年炬,这让他的内心极声的冲动,表现出愤力,也将付之一多的怒。不安,更的势

当然,已经被控制的柳无声,同样被带进了树洞

过于也让人鬼之鲁莽,间带来了一管柳无声的行为,太场不必要的灾难。

在这有限带领遗年的鬼首大人而巢反抗的打算有找到开战的理但对于隐忍多卧薪尝胆忍辱负重多年,一直被人之地,早就有想过由。过师出无名,没,只不言,却并不是坏事,他的遗巢类压制

的人鬼防线。之间,纸休战协议,遗巢与人类所谓当初人鬼一有了这道而起,也正是冥灯让是因冥灯

可是,在鬼首大人看来且遗巢现有逼。秩序是被就是不公平的协议,况谓的人间正道所在这荒凉之地,本鬼,游荡,让天堂没路狱无门的冤魂恶

人奋起反抗的情绪。彻底接任遗巢之时就已怨沸腾,撕毁协载道,民激发了鬼首议,在鬼首大人而今遗巢上下悲声主之后,这个而坐上遗巢之想法便愈发强烈,经萌生,

的傀儡,自为窝囊是遗巢的主人,不愿成冤魂才是真正意义上的主人他身为遗巢之请命,主,然该为这些游离在遗巢的

鬼首大人此举,倒是给了这才是鬼首大人能当即惩罚柳无出有名的机会,一个柳无声声的理由。

他不能表现过甚,下灵婆在场,她的面子不能不给。

加上又以赖长派的势力,遍落,青为首的止布遗巢上下各个角不可小觑。

再做下一步的首大人的盘算当中,在鬼的蛰伏起来,等待冥灯能否复活只有耐心打算。

经做好了献祭洞之后,赖长青和柳无影抬着进了树洞。声都进入树之礼的余火,被几个鬼

了原本暗无天日的在一口冒着熊熊烈火树洞音,照亮光四射,发出噼里啪啦的声被放了下来,那火的大锅面前,余火

滚的红油,不断下油锅的感觉。寒而栗,像是有人要被这声音让人听了不咕噜咕噜的声响,大锅里面正在煮着翻的翻滚伴随

衬托出越发恐怖的气息两把大刀锋利两侧一把刀背朝下,的闪着,各架着刀锋朝上的大刀,那而在油锅的左右白光,

火第一时刻。台上的余火,如果说恐惧与不安袭击躺在案神如此接近的次感受到了与死亡的内心独白的话,余这是面对死

征着面对死亡的勇气。,上刀山下火海,象是献祭之礼的第一步的来,这然,这油锅和大刀是冲着自己

挺过这第一关。献祭,意味着是冥灯献祭,而冥灯自的宿主,余火必须然是选择勇敢面对死亡

余火没灵婆,很是满意。的从容,这让接下来要施法的有反悔,更没有反抗,表现的十分

尖,轻飘点余火的额头,转而面道:“点天,只见她来到余火的灯咯。”点天飘的走进了树洞垫着脚向众人,歇斯底里的吼面前,用手指点了灯咯只见,灵婆,点天灯咯,

句,只见接连喊了三样,瞬间都点亮了。片的树洞,一个个的蜡烛像是施了魔法一原本漆黑一

般,屹立在这浩瀚无空隧道一般,过程,像是狭长的时那参天大树一边的而蜡烛点亮的苍穹之下,划过天际,美不胜收。从下往上,就好比

人却在这美好背后难和折磨,余火接下风景,都是献祭之礼是路人才知道欣赏,要面对的而当事带来的痛苦和煎熬。都说美好的,受尽了苦

更加的铤而酷刑,但相比于酷刑,在遗巢的点天灯,是一个惨绝人寰会变得走险。点天灯在旧时便

巢却有了独身用金箔缠制作之法,而在遗剥离出来的肉所谓的点天有的叫法,叫做‘金身方世界的木乃伊的的肉身与灵魂肉佛’。剥离出来,绕,像极了西让余火灯,便是

身腐烂,可以起伴其左右,目的是至于让肉存尸体的作用。、凤凰木等材料此法在肉身上贴人在灵魂出窍之后,不金箔,再辅以木炭、檀香到上好的保

一直从脚烧到头头朝下,脚朝上,置在脚的位置点火,后,将灵唤做‘点天让他这油锅当中,灯’。便魂踩过两把大刀之而让出窍的,直到整个油锅点燃,

人的灵火至油锅,而让油锅点亮,那火光四射,酷似这天灯灯芯,引魂为饵,作为油锅的点天灯的来意,就是以

,便是这听天由命。无人能控制,寓指‘听许愿、祈天灯,其漂移的方向献祭之礼的第一关天由命天灯,又名’之意,故

佛护体,但灵魂出窍,灵魂能否经磨和炙烤受得余火本就已经非常人所住刀山火海的折住此等煎熬,无外乎是人不是鬼能忍,更何况要经受得有金他的求生欲,尽管肉身

余火最终安全通过了时,献祭之礼的第一关。但余火最终挺了过来,在油灯烧尽之

那就是余火,如果在挺不过实灵婆并没有告诉结果只有一个,身,其油灯燃尽,等待他的魂永远也回不到肉身了。余火的灵魂从煎熬中回到了肉

给余火告诉余火,反倒阵的信心。造成心理负担,不的后果,是告诉余火,点天灯灵婆之所以没有所带来的有私心的,如果告险,势必余火风是给了余火轻装上

灵婆是场的众人下来。心中的那块石头,总算实证明,对的,余火在灵魂重新回到肉身之后是放了醒,让在

,有人希望余火能永远也不要苏醒过来够挺过这第一关,欢喜几家愁但有人却希望看到余火的苏醒,是几家余火躺在这里,

但事态的发展献祭之礼的进程。,并不会因为有人想要余火死,而改变

忠诚。来的献入到了第二关,第接下祭之礼,进一关考验的是勇气,一下余火对冥灯的第二关自然要考察

激、忏部物品来对神表旧时赖等感情,并祈求神满悔和信达忠诚,感足自己的某些愿望。常以献祭的方式,牺牲自己的一些或全

己,牺牲却并不是牺牲一些品向神表达祭,忠诚,而是献出自向冥灯献向冥灯做出应有的

缝尸一脉的信仰,便此而应运而生了各类祭祀活动,而冥对先人,是对大,一是对天地,二是自然与历史的崇拜和敬类最原始的信仰灯作为,才有

驱鬼除恶的法而冥灯而已,因为便是驱鬼最好的道具先人用来是缝尸一脉的历代早期的冥灯只不过黑暗的鬼魂是怕光的,

薪火相传,对冥灯的价进行了一些改良,甚至值和推移,经历了缝意义停战协着时间的尸一脉先人的议当红扮演了不可色。次人鬼在最后一或缺的角

巢的鬼魂引路正因如此,才巢,但同样间的鬼魂端,冥此说法又形成现在人灯可以,但有了冥灯引路一说引路,回到遗挣脱鬼门关,出为遗间。两大极冥灯为游走于人

可冥灯陨灭,几个小时以后,鬼冥灯的意义所在,正是门大开,后果可想而知。的存在,才让人鬼休战至今,可想而知,

法。冥灯,是唯一阻挡这场灾难的办而献

火的出了一碗血红的鲜血,和一块见灵婆命人端面前。,只鲜而在了余渗着血的肉,摆

此景在遗巢,这两样炉的鸭不犹豫的认为,这是一碗刚出余火会毫如果不是此情肉。东西,血和新鲜的猪

巢的本该类的思维方式思考,而有的思维方可这里是遗巢是应该换位思考,用遗,凡事都不能以人式。

动物。自人类,而非碗鲜血和这块新鲜的肉,极有可能是那么眼前的这

音让为冥灯,压低的声吃吧,吃吧,为你写满的邪恶的笑容,诚献祭吧。狠狠的像个老巫婆果不其然,在余火揣:“献祭就是赎罪食人肉,吃吧,说道明而赎适,灭而赎罪,为光测的之余,灵婆满脸为戴罪之人赎罪,的忠罪,喝人血之身人极度不,以你

呢,一旦下了这口,同样是人,余火又岂异?一旦下了这口类为敌。与人能喝人血吃人肉那与恶鬼又有何,那将彻底

一气,这不是欺师灭祖鬼同行,沆瀣除恶,却不想沦落道吗?身为缝尸一脉,本该驱,离经叛

作为不耻,需不仅会成为人类的公敌此番,还会,余火一旦做了,门的口诛笔伐被缝尸一脉所对来自师要面

至有些的规让余火彻底陷入余火的犹豫和煎熬,在的威逼利诱,绝望。了纠结,甚漓尽致,一边是缝尸此刻的表现出淋一脉矩,一边是灵婆

一道选择题,是一道绝,箭在吃与不对站位人,尽管纠结鬼的选择难题吃,是弦上一触即余火发,不得不做出选择。

难的选择。火最终做出了艰

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