使严肃能够境地；如果去的人是，他面临龟县令眼下最靠谱上的震慑，—如果使用雷霆手段，不带也会导致其陷于危险之的策弱，但是能够保障被安全的救出，但是，即他严肃的安全虽然会给对方看去的人带着兵器，示的意图能够得逞，。着一个兵器，不啻于向对方堂媾和谈判。但带来心理略是派人和白虎似矛盾的抉择—
。棋不定的时候，冒英奴就在龟县自告奋勇地站了出来令举
道天境？心中叹道，难的请缨，龟县令不面对这个严肃的宿敌个绝地之不留严肃？地苦笑了一声，易令人察觉要让严肃面临这样一
什白虎堂谈判，必常清楚，一旦么。这就正好白虎堂的性命放在心上，甚摘不了遂了他的意。龟县令心里非肃冒领了命和定不严肃的性命，也让人指交兵的混乱之中趁机取至如果他在和将严
导分忧的神心机。这色，丝毫看不出。场的不露波澜的脸，不让他去他也无望替领，仿佛他只是一久经官副是一张在这副嘴所谓耿耿冒英奴作出一副渴的衷心，能去更好脸下面他迫切趁机除肃的掉严
一个衙役上来。令思虑片刻，突然心是要聪明的猎手。龟县生一计，便吩咐让另对付狡猾的老狐狸，还
严“你们的任务就是把庭的指挥。”便宜肃救出来，有权力必须听命于马胜行事。但是，冒英奴
！”“嗻！遵命
制，不要率先开枪。朝廷的旨意是招安他你们可以反击但是应该尽量克，们为我们效力。”“若是贼人作乱开枪，
“嗻！”
马胜庭和冒英奴答道。
了数十名发。刀叉弓箭以及数按照龟县令的的几杆铁铳浩荡荡向白虎堂进衙役，放下手中处理的，浩其他杂务，领取了吩咐，两人点量有限
下山作案倒呈现出纪律严明般拔刀相向白虎堂里面的暴戾之人，虎堂训示手对他们严加约束。这匪徒，分为几个大，均不以夺人性命的面貌。、秩序井然队，一个大队分为平时一言不合，所以白为手段。所以，整个白个管虎，也非一般之他读过私塾，稍毫不犯，凡是虎堂徒毕竟是草莽的辖制之下，对一几个小队。匪的大队长和小队长都在他下，人。都会的老百姓秋通文墨，常以礼义廉耻
是因官相护的体制内作十分快，在败不为对朝廷官员腐了上升的通道。个学习新的武器操为匪，一方面是穷和人缘固化，在一但是任人唯亲和腐败阻挡、官可以公然合法地膂力过人、像坐火箭似地被提拔为齑粉。他，另一方面，走的美好梦想化困潦倒使然公的失望。他曾经短也非常好。但是，他还是被官也阶层僚军队里吃过军饷，管虎之所以上山同僚和同袍之中口、受祖上蒙荫之辈，他向上机制中的暂地在清朝碑
不够的。要上民穷困潦倒才可以。对官员腐败导致平痛恨还是升到对国器、体制的认识
生活提高了，但是么，如果百姓腐败仍然横行，就可以了吗？果把百姓穷困面，那归咎到官员腐败上因为，如
行为该从“功用主义”的角严重腐败不廉，而且其本身均的重要原因质的认识，即，腐败行为本身是无耻了官员行为的“度洁性”的行为。我们应是导致分配不洁性”的行为。，上升到对腐败仅是一个本的、侵犯社会“纯害损
从人的角人的感受；从角度说感受。，它伤害了神的宗教的伤害了度说，它
管虎的几个大队这他最信任的一个心腹有着无以人和他一表的失望他的。其中言展，对，叫做卢嘉正。样怀着报国报民的抱于朝廷的种种，长中，就有和他一负而无法施个和唾弃。起从军队里面退出跟随
，那个更应该消失？谁也没无德暴戾的底层人物审判。伪善的上流人物，和有权力，哪一个更该死
但是，上流人物香、有操守之人。中，都有品人物和底层德馨
乎都没，的人，他们错，但是似乎都错了。似为朝代有认为精英统更为适治结论是应当时不时推翻、更替宜的人，以及认
格和机会进入精英阶层的体制。赏善罚恶的体制以贯之的。一个官员进退有据、关键是要有一个一人人有平等的资
担任大队这也是他现代，他是一个妥妥的出色狙击手。长的另一个原因。卢的枪法极准。如果在能够
堂又在瑷珲城如何盘对不得人的污秽的营生，以及冒英奴卢都很清楚。剥他们白虎内经营哪些见于严肃如何被扣押，
有把他们一众土匪是社会渣滓、一群该人。看作楚的是，数量众多的疟疾病人（这其严肃是如何救中包括了他的亲属），他更清如何为冤案平反，如死之何没了瑷珲城
奴是何等人？冒英
命运的终点。为是可以趁着这个之中取严肃的性命于混乱想到，这一次是他。他以机会，他的命运已经注定。没
不他会吗？死来换他痛改如果以他前非，
没行也许会，但是不能。因当的反作用力，是无为他一切的恶行，都是法停止的。的车辆，有惯性的。一辆飞速前有动能足够相
候。早已有探子报上白虎，早已有一群土匪持堂。他下。人来到白虎堂所在的山马胜庭和冒英奴一行械站立在通山顶的窄路上等们抵达的时候往
言辞方面，还是冒英奴次行动的指挥，但是在更胜一筹。马胜庭虽然被任命为这
土匪按照管虎的把武器放下。吩咐，喊话让他们先
步远，这是一个双方都认为距离。他们还有几十冒英奴距离比较安全的
把严肃交出来，然后他们再把武冒英器放下。让他们先奴假惺惺地
不然，我严肃先生安然无恙，“我们要确保”们不会放下武器。
走到山顶报告山脚，回管虎。不一个土匪马上个报信的回到答道：一会儿，这
下，我们再把没严肃先生交给你们。”一根“我们大当家的说了，我们毫毛。你们先把武器放有动严肃先生的
冒英一会儿。奴和马胜庭低声私语了
要见你们的大当家的。”“我们
经失去了耐性，按捺不住了：奴露副狰狞的模样，他已冒英出一
不撤兵。”生，我们就“今天见不着严肃先
进攻了，我们会踏平白虎堂大当家的再不露。”“你们面，我们就开始往山上
报信的又跑到山。上把他的话传给了管虎
严肃从山上走下来。绳索到离冒英奴严肃也没有一会儿，管虎带着地站几十步远的地方。绑，二人神色轻松被任何捆
管虎不怒自威地说道：
“叫你们的龟县令。”则，你们说的都来。把你送过来。否不作数们给我们的武器
冒英奴喊道：
分量？一帮爷讨价量自己的还价？”“我们的老爷是徒还敢和我们的老匪有没有掂量掂你说见就见的？你
会出言。管虎料到不逊，没有感奴到意外冒英
们瑷珲县衙！”“跟你们的老踏平你松地就痴心妄想！老子这么多杆枪，轻轻松爷说清楚，招安我们是
，严肃“的狠话正好正在自己内到冒英奴见，而管虎说的火力范围。时机”已是自己动手的绝佳理由
在几十步的距离，虽然数量少，但是，枪法好一点还是有致命铁也不是没有的威胁的。衙门里铳的
冒英了一声：“给我打！”奴大声朝后面的衙役喊
准头十分地差弓箭都打偏了。于这些衙役平时缺，一时铁铳和衙役的铁铳和弓箭立乏指导和有效的即朝对方射击，但是，由训练，
躲开衙门的严肃立即朝身后的树林跑去射击。和管虎
其他的枪响都不同的啪！”，扑正在双方只见冒英奴大喊一声倒在地。交换火力的当怪异的枪声，“口，只听一声与
水。身边的人的奴的额探了探他了。就留出了汩汩的血头，地上马上子弹正中冒英鼻息，已经断气
人，惊慌失伤的衙役都死掉了，身后的衙役一看带头的几个受措地撤出了白虎堂。就留下几具尸体，抬着
。谁也不是傻子。他大空的教训不要相信他们说肯的“忠于朝廷”，间，他们两层皮的空间中。在保和实在的生活之间忠于朝廷之忠于某某人命和生活在一个假选择前者。们都惯常定会
杰作。用说就知道是卢嘉正的这极准的准头，不
就首先干掉冒英奴。原来，管虎下山之前，好了卢嘉正躲在树林里面的一击位置。一旦开火，早已布置个隐蔽射
肃和合同法的故事第二节严
肃冒英奴一死了出来。死地的人不存置严肃于在了，严，想很快就被“释放”
双方约定龟县令和管虎在约莫距离衙门和白不带武器。行，都不太妥当。为虎堂中间点的一个位诚意，置单刀赴会。不了显示双方都有谈判的判无论在白虎堂或者在县衙门举招安的谈带随从，也
这不能底，是一个烧杀抢掠、无恶任何一方对另一方存和龟县的县令，或者换做不作的白虎堂大当在任何信任。的，就谈不上不归功于白虎堂人品的风声。换做占民田、做事不公双方对彼此都知根知令在民间信誉和是一个吃拿卡家要、强
起事的是若说谁精神上的建朝代的农民起戚家军有的时候，个人在大的脑神经，承担一旦施加灭进程中的作用义上才加入你的军队失败官府会对他们力更大、谁在人历呼，应者云集”的莫属。所谓“振臂一背后，是更强运筹帷幄的时候更纠结史压家舍业提着脑袋追随起在你的威猛和盛誉的名军”、“曹军”，之所事的人，但以以自己的名字命名，的。是因为似乎被低估了。在封门甚至族灭的后果别人是看。“义当中，虽然农民抛”、“岳家，那肯定是
民”，也仅仅指的是抽散沙下人务。即意志，念，主谋者的意志概“人，才是他们的路线，才念的群体的意志。是他们的路线。任谋者的的“人民”这一概并没有切实、具体的筹加在一起，称他们为言，没有任何映了抽象盘心的，才是主谋者的人能够改变反而群众主从单个个人而使把群众划。他们像一。笼络聚合天象的“人群”
志；“人民”导者的意志等同于顺应历史趋势少有些过于美做一个数学题：领的动力抽象的“人者就等同于“”。誉。我们”。说来说“创的去，就是强调某些让抽象的“人民”承受造历史的动力”这一创造历史历史的“功臣力；那么领导是创造历史的动民”的意个人，才是改变盛赞，多
级官府的谕令，管虎就，敞开地谈。尤会晤非常顺利，各自答明，冒英奴是危害一方人，说话开诚布公其是他们心知肚安因为后顾之忧。双方的办理好交龟县令和管虎堂的招线扰乱，白虎别应回去之后吩咐手下们身接等细节。身边没有铲除了，他恶势力，现在他和他被就不会横生枝节。在加边就不存在他们的眼上龟县令亮出上不必前怕狼后的怕虎，彻底没有了
心隐之心里就不也不会将可能就是重重举起、轻他们不是一个族类天边的俄罗斯年轻人，在他们装罗斯法律，，他们和冒英奴还不一。也许的军官的驱使之下，到会有那么强烈的恻他们杀了中国人，恻隐之心。但是。而遥远在备的一群俄严肃内心有轻放下了事。处翻箱倒柜找吃的样。和值钱的东他们绳之以法，最多一些看见这缺吃少骚扰一如以往。西，，给他们一点点惩罚俄罗斯军队对江东的
皂白地把所有中，对于那些当然他们不会没头脑地不分青红国人视为敌人。一敢于反抗重他们的部分他们恩威并施加最残忍的手段。惠笼络之，一部分臣服了他，他们会”，他们会施以恩人们的“黄俄罗斯人
合同法的案件。严肃回到大车店，又接到了一波
欠他的货款提前支付的老板，于中的任何一家店，在端前后向他的几他将给予他们货其中一个案件是这样前一天，午节受他供货的裁缝店，这年端午节们之老板许诺说，如果他，经营一家服装面料店把款打折的优惠。个接
裁缝店老板的朋友处借了钱，备在端午节前一天交给面料店的老端午节准前几天从他几家。只有一家老徐，在板
料钱给面午节前两天已老徐接到了给面料店送过去。大量的顾客订单，话，他手里的余钱无店老板送过去的仆人手中，准备到时候节前一天，经把钱交到一个而他如果把借来的的费用。但是，他在端法承担采购面料在端午结果
。这样，由于老徐疏忽，人不再把忘了交代面料店仆人把钱送到了仆毛板，导致第二天钱送给面料店
，把老徐亲自到了面料店钱给要了回来。
面料店并且要求讼的人是现在提起诉他赔偿损，其要求老徐失。把钱返回给他，老板老宋
领，西班牙殖民者把办了一些科举结果作清末，国库空虚，政“吕带到了中国。于菲宋票”就是源也开着菲律宾被西班牙占为赌注。“吕宋票”，随博彩业，甚至府老百姓可以以律宾的彩票
作是“筹款”行为，彩票。清政府把发行彩票看政府而非赌博行为，亲自下场发行了
博彩满天飞业以及外资景象。各街道上的行人时间形成了各茶铺的人都在谈论博各类民办企个阶层蠢种的效仿清政府，一导致在全国各、在店铺资购彩，景象。处，可以目睹在蠢欲彩和博彩结果的公司纷纷开始动，十分踊跃地投
他购买彩票久，一个测字算命的发行的一种彩票。而就在算命师告诉两间店铺的。钱可以够他再置买一间前不是政府老宋是一个标准买的他，端午将非常好，挣来的节前后他将迎来，运气一次大转运，如果的博彩迷。他购
傅的。宋是一个很迷信的人。他听诺许下了上述承老信了算命师家欠他货款的裁缝店话，就对这几
还的钱押的数字押对了傅还真说中。事实比较怪异，算命师了，他本来想用裁缝店
00元左右票能够挣到的钱。大概有银元2。所以，在项他本可以投资彩讼请求：要求他赔这个民事诉讼中，他还人匪夷所思的诉偿假如他收到了款提出了令
是感到老宋的脑洞严肃接手这个案件之后，真“奇妙”无比。
种近乎于无厘头的损失损失是可以看做损失”。但是这、停工停产或者遭失，这种徐的款项没有到位，导正常的经营项目的，应该算是正当的“如果是照着话，因为老“间接受其他损是可得利益的致他工期延长间接损失”吗？
还有，老宋和合同成立了老徐之间的吗？
分地外法律（“法律移定），的法律接纳了“要约”五审““马锡、“承诺”（合同法忽略的。绕着“概念被我糙审判方式已经先进了但是，纵养分没有充对价”（民法典中规律的发条仍然是围法律仍然是两上，是无吸收。至少，在很多细发展历史，尽管此时比中规定）、法律的，某些法被嫁接的”、“原则很多，有长足的进步”打转转。嫁接国，彼时层皮虽然中国枝末节，被嫁接的法律和我国国法律植”）的时候判法”的粗端遭到观中国法律
要约和承诺的立，就要是否完全满足。流程判断间的合同是否要判断老宋和老徐之已经成
我国的合同法把o�
a
❱cceptdaccepta
ce称为“要约是一事实上，合同个相互交换和承“p诺”。但是，
诺）的场达成合境以外，我们需要过程。除了当omise”（承考察这两个“p同的情
在ce”是否是有效交omiso换的，是否存
sidedside
atio
对价）。（
应如个首先发出承诺折扣优惠。足，的是老宋。他答他将给与裁缝店老板一满果他的要求得到
“但是徐没有做出相对应的，老accepta
ce”。
有通过言语做这就涉及到，在没出“p
履行行为也可以构成“pmise”的情况下，o
�se”的情况。而“det且，这是一个
��
tallytally
elia
对方的许诺，从而做出个履行行为，是因为了让他利益受损的行为——借他相信和依赖款。ce”的行为。换句话说，之所以做出这
epta“但是，如果要构成
案件中，他只是借了是，这是一个accepta个真正的意图开始让自己的仆人ce”，他钱，但是还虽然，他的仆没有人已经送了钱在这里。送到老宋那，但必须已经开始履行。把钱
那么老宋知道了这是一个“错误被告知是老徐搞错了，”，而如果老宋过程中的“错误cepta后来ce传达”，所以这个ac
ce就是无效的，法律始，因此，他没有应该保护老没有真正开ⶱ作出“accep徐的权利。所以，履行行为还
所以，合同也没ce”。有达成。
合同约定的既然是没有达成的责任）。，那么老宋就徐的“无权追究老违约责任”（违反合同
那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？
合同双方交换的是“p
“pomise”，之所以作出
为对双方交换期待。也可以简某种某种利益存在单地讲omise”是因的是一种利益期待。
常的期待”。但是，法律只保护“正
这种凭借“运气”具期待。正常人的有“射幸”之意味的，不是期待
傅的“预言”，倚靠算命师将获利存在合理性的基础。也无法作为判定他即
提出了“反他的义务而从是“信赖损害”，所以这种损（det索赔蒙受了一定的损朋友处借款，导致他——由于老宋为了履行严肃又在拒绝对基础上，对对方失失方赔偿请求的”
��
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传达这个词的意思），是可以ce）（中文译文无法求赔偿的要。准确
词写完，又肃把看了另一严案件的起案件。答辩
式礼服。为了这套准备加原因被取消了涉及裁缝店客却声称婚礼因为某种接到参加结婚典礼的中个要求缝制五十十套礼服。但意外是，到了最后，顾制好了这五老张加班的。裁缝店老板老张这个案件也是个徒弟，帮忙缝，所以他不会付款。订单，点，而且花钱新雇了几了一个大订单，
空。照着现代的况——合同目的落合同法理论，这是一个合同可以终止的情
的目的——礼服，但是，合同存在礼——已仍然可以接受这五十套原因是——虽然顾客经不复存在了。参加婚
能（i吗？bility）”这种情况属于“履行不mpossi
取消的情况不一不同，这样。而最后花车游行因故的旅念端午与在纪店订房间游行所在的街道两边节的花车
属于个人行为。是属于政府行因素，实在难以分行与双方父mpossibilit）i个更属于“母决定取消婚礼，哪当然，政府取消花车游（履行不可能y”的辨，一个为，另一个
了。即，继续履行对当定的，合同目的是落空事方已经没有“意服可以照价付款，但是收了这些义”了。礼礼服，有什么用但是，有一点呢？是确
进行万般抵赖。放，对自己的不付款行为顾客就抓住这一点不
。而衙门的意思也站了他们的立场
服。裁缝店表示不
并非豁免了所有的继履行行为。落空”理论项下也然发现，“合同目的点合同法知识，突续严肃仔细搜索了自己头脑中的那
卖方的货物对买不比如支付款项的且，接受续行为），而履行，不必解除或终可履行”的（，那么，合同就应该继合同目的确，根据该理论，如果止。方而言实落空，但不是“仍因为然是“具有价值”的
虽然这日穿不可的奢华样式约，或，但是，对顾客没有用穿的如果双这些礼服仍方父或者是穿不出然是可以在平时（礼，这些礼服仍），并且，些礼服者以后有其他人举办婚并非设计成非节庆母恢复了他们的婚然是可以穿的。去的土样式暂时
约-”（另外，按照“要承诺”的理论，出了“依赖裁缝店已经作
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了几个徒弟，这种行班加点并且另外雇佣，而加害（det行为，即，依赖对方为这五十套礼为仍然是属于信赖损ce）的服付款
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补他们付出的努力，。得到ce）当。偿/赔偿应
种生意上的恩将这些不诚信、赖账的人进行诋而且，这毁。怨，是很常见怨严肃不愿意恩的。
我们相反——对善的冷缺陷，虽漠、不追个先天的然这看求在dna里起来与我们的直觉面就存在着一，对恶的不敏感。
我们天生对恶没有强烈的迟钝。行善天生的负疚感，对
如果我们被放到恶跟他们有一样的行为时机，我们是很有可能。置、场合、人的位
很多人来说根本算不，卖，这对眼里是一个“小不能的人，心里面把他/她收废品的人，这在给了一个恶”，对一个我们恨恶转的微波炉把一个已经杀多数的人上“恶”。绝大了千百次
且还对作恶有冲动，而的快感。我们的心中常常有着这样的、隐隐的恶的忘形着某种得意
不足道的“但是能遭到他的几千，你就知道，微车的恶”的后果可能如理论的路上遭到电动的人回去之后，有可来和你他们之间的缝更恶化，或者在回妻子的嘲笑，让感情裂，这个收废品撞击而必须何。去医院，花了几百或
、足够预见不到恶的具我们大多数时候预，或者只预见到恶的抽见不到恶的结果内心对这种恶没有足够的敏感。象结果而的警惕体结果，而我们的
是为什么我的训律，需要他人对我道德行道德们进这也诫、法律的约束。们需要
德而如果法律。律只会对“君子”有用，对坏人无用不存在了，那么道
理念。也应该超越一切的持超越一切，所以，严肃一致秉着法律
应该惩罚他的恶意。对于这个顾客，他认为，就
失，就应该加大惩罚在合同法中，只要是存在恶意（比如欺诈）的力度，要求其赔偿间接损害赔（至少是部分间接损失偿金。）、惩罚性的损
严肃接了这两某到了一天又遇谢廖夫。二人进个案件之后，突然行了一番长谈。
第三节“件的审理；严畅谈宰案的沙白鹅”肃和谢廖
体能任命之实。为了避免东和瑷珲相投。的志趣、甚至可以听他。所以龟县得适得其所、优美，但是按朝廷规矩，行典史责任他有一群有调遣变为严肃蜕在严肃处理托之下，这个音符变吏，但是何意义的，在其他音符的映衬“不入流”的官当两个合同法案件之素的住处，房租由县富有节律典史之名需要经过吏部铨选妥使的一个集令只可暂时让他以代理波，在瑷珲不再是孤勇者，于奔净朴衙支付。由此，城里给他物色了一间干城之间疲。一个音符是没有任驱，虽然典史是后，龟县令有意让他署他在江动听、理瑷珲司法事务，由皇帝签批才和烘“公家的人”。他
果是，一个男子因为自己门的审问结他射击准头差了洞里面讳。占，家枪均未命一些，连发的几的卡伦山游猎证据的时候躲在一个山里的田被一个富商侵一个乡民。乡民无辜遭中，而是击中欲以一杆连的在瑷珲郊区发生了一起持枪杀人案。衙珠火铳行凶，但是因为难，伤重不治而死。了他身旁采蘑菇确凿，且该男子供认不遂在该富商在瑷珲县内
。因但是，在接手这分时候，也没有贸然就结果提出质者不恪尽职守对不可容忍的。个案件的严肃有严肃的原则贪赃而扭曲司法裁判或、对自己的和颜悦色的领导类型。严肃内之事虚与就不要给脸色打板子。委蛇，都是严肃绝也许严肃属于那种疑。属下尽职了，对案件审问
第一然是一个十二三岁模样个“嫌疑犯”居这个“嫌疑犯一惊。时杀人泄愤的凶没有”怯懦躲闪的小男孩，也手那种坚决的神情。这、得偿所愿的但是当严肃次在台前看到那种，不禁吃了安静、身体孱弱、眼神
可能是有完全说实话。这很严肃心里一个冤案。知道手下人没
了，而慈为“宰白鹅宰白鹅在清种寻找替罪羊的镇平县的一起疆，却让凶手逍遥法无业流民或者贫身为宰白鹅案件雷霆震怒，光皇帝，但是他让替罪羊无罪释放皇帝，，镇平县势的河南代替朝，流行有钱有令被革职并发配边，据说惊动了道的行为。乱象几乎被气死司法流弊困家庭的孩子人在犯事之后花钱找受刑甚至是受死这据说道光皇帝因却无法彻底消除。”为。这种行为称外。他们禧太后因为
这个把戏，严肃决和案件勘。为现场进行案件定到小男孩家中了戳穿察
用土坯，雨水就能将房子的皮、剥去一大片。丈夫的床中年男种寒意不是冬暖夏凉的里面一个一阵地咳就从照时值夏日，虽者爷爷的爷爷曾经躺寒意，而是一子一阵接顾他瘫痪边来到块一块的斑驳之色。房子的特点门外迎接。就听里面然家中有一端陈旧，、阴冷的寒意。小男砌成的侵蚀年男人躺卧的床。这，但是这是一到下大雨的时候种潮湿子是皮几乎全部抹去露出一土房。这种小男孩家的房下端用石头垒砌上端的房间张床极卧过的床。、吐痰的声音。严肃孩漆种寒意嗽快步踏入门内，看中的母亲听到有客人来，这也许是小男孩爷爷或
挡水、泥和猪粪便混合的是几在他们卧室旁边，面贴着财神。贴着“天地君亲师，看得出主人一摊液体。在客厅正堂理，猪圈的地上是”的一行字，下没有精力打圈隔开。猪很瘦块木制的板，把卧室和一个猪
厨房用吃来。女人的手指甲都是不起腰来。她慌忙从掏出一小把茶叶，放在碗里，给严肃端了过道什么地方淅淅索索地饭的从客厅里不知碗装了一碗开水，经年的劳累让她再也直泥。女人是驼背，看得出
。就跟这个过这碗严肃没有嫌弃，接子。女人说起她孩子的案茶
如瓶的事情以及谁给了他这个女人守口们银两的事情不吐一字。，对“宰白鹅”
——如果她不把实情件的利害刑。很可能要被判死严肃就把案孩子跟她挑明说出来，那么她的
，而是别的命运。子定，好是她透出坚的孩子的命运人家的孩可是，这个女人眼神中像涉及到的不
因为收到了案犯的银子，又见这个都露出得意的女人能够守口微笑。如瓶，严肃手下的几个人，
说服力的必须拿出一无法自圆其说东西出来，好让他们，从而对案件进行突破点有严肃。
是始，以利害晓。谕这个终小男孩，但他回到瑷珲衙门无法突破他的防线
视力的。但是，严肃在和他说不太好。近耳朵正常，就是时候，听力也不好。小男孩说自己现他听别人说话时是很好。大概因为，就话的时候，发反应迟钝要看别人口型问他耳朵是不是很视眼的人不戴眼镜的正常人听人说话是需
劝说这么无衷。就尾随着他来到监牢。动于自己性命换取三两果，就让衙役把他带回监坚定，对自己的严肃看苦劝无银两的行为这么什么这个孩子对用牢。他不明白为
卧铺。卧他回到自己的铺是砖石切成的台席，几个人在狭小的，床铺严肃看着上垫着草空间挤着。阶睡觉、躺卧
摆放的方向，看着鞋子都严肃发现小男孩摆放整齐，小男孩鞋子对着大把每个人床铺下面齐，每双鞋的鞋尖都都摆放整才放心门的地上床铺躺卧。
小男孩每天都要站到过来，询抓住大门的柱子状。严肃就招呼一个的行为异常。衙役牢室门叫喊感到这是典型的强迫症症就告看守监牢的衙役难受，问小男孩有没有其他诉他，这个口，让衙役放他出去。
抑郁症、焦虑闭空不是单单一种或两种依据现代的医学理论，强迫症是精神疾病间恐惧症。患有精神疾病，就症状。患有强迫症的的一种，而人一旦症或者幽，很有可能也有
方法，就是不要害正常的情绪。看生理上的疾以郁药可以引起患者无法表现出治疗抑郁症的唯一一种“心理”上的疾病是要吃药！吃药让人至少可程还简单），还有就的分泌，兴的这和其他肢体、器官的激素分泌减少，从而其实比看感冒的流与其说精神疾病是心情的“假象生理”上的以，激发激素精神科医生，不如说它是一种“有愉悦！吃药！疾病。因为神经内分泌怕去看医生（严肃相信功能异常，导致让人高病，并无二致。而抗抑”。所
空间恐严肃可以断定小男孩还患有幽闭里面开枪的。惧症。他不太可能躲山洞在一个狭窄的
严肃又来到案发洞。为了确认他的判断，地点的山
这个山洞的狭窄程度先，洞口和是一样的。正常势。。如果躲在洞口的位置的的通道的宽度大致真会担心会走不出来姿堪比“一线天”。首，绝对不可能有一穿过山洞人爬进去，个舒服
这样的口对于可能踏足的。来说，几患有幽闭空间恐惧症的人乎是不洞
和手指来看，为接近受害者的树述证据，严也没有常见的玩火铳的找这个一个洞口行刺。使小男孩行刺，因为的手掌不是打猎之人肃断定，即火药伤，甚至没无稽之谈。丛或其他地点。另有任何的老茧。他家也并综合上即使他要行刺，也不会人受伤的那种典型的外，从小男孩他患有近视，说他用火铳伤人更是眼，也会找一个更
断相。，把他几个疑似收了行凶之人明，并要求他们供出真严肃没有犹豫，把手下定一给他们说的几个案情疑点一的钱财的衙役招呼过来
截了当的。没严肃的处理方法，可以说是直有任何弯弯绕。
他的看法。尊不徇私情的人，肃就是第二种人。他视。严对事不苟、对有心机权谋的人心生有很多人敬，对活得通透、处不在乎别人却心生鄙
他不需要在这民主”抱有保留主是多数的暴政，但是，他相信对“种决策上寻求“民态度是明智。当然，他绝不相信民主”之举。
需要被教化的是合理的”。，那么民主实行的结象葬是合理的就是“君君臣臣、父”；在可能父对导致可怕的后在儒家（孔子果，确实如果多数人甚强烈反对殉葬制清至大多数朝覆灭之前，民主度）出现之人是愚昧的、是果。前，民主就子子是“殉
。认了这个案件是“宰白鹅”之实压力之这几个拿人好处的衙役，在严肃的一番下，终于承“政策”攻势和证据的
取的贿赂，们进行了一且对他行凶者收监待审。释，把番训斥。把小并男孩无罪开严肃没收了他们收
是一个富商，受避在山洞里面，害者是多亏，他才躲他的商业对手，人。欲对，但是因样——行凶者姓曹，案件的真实情况是这为准头差，击中了他行凶另在经商方面吃了很外一个因为让他
如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？
割为两个行为：一个他的行为事实上问题的关键在于是杀人未遂，一个是过失可以分致人死亡。
（两种法定刑想象竞合中的）一重罪论处。和司法实践，这属于“犯”。应该择按照中国法律
为的两个结果都照其为，就不能进行“按”。但是，如果一。个是杀人，一个是侵这属于“的犯罪行数罪并合“数罪并合”人的行为所致，所以属于犯财产，两种不同类型是攻击他而本案这个行合并”。他国家的法律，
比如“实质一罪说”、“实质数罪说”。，在各种学说法律理论上，国内存在说”以及“折衷
之所同，所数个罪不以在量刑上也应当有所不研究这个问题，是，引发的数罪，应当因为它是一个行为行为以要同。，以及数个与一个行为一种罪
个罪要一个行为引发的数罪，一重罪处罚”。严重，所以要“择当然比一个行为一
简单的“故某些国家的刑法当照然了，按意（i，这其实是一个
上。这是当事人法，追究的是“犯原来的受害一个人身的刑意”（i者转移到另t）转移”。即的犯罪意图，从因为，这些国家
行为”件”。本身或者“犯罪构成要t，犯罪故意），而不是“
些理论相当的。”，与“数罪并合”（j𛈁按照“择一重罪处罚上来看，这怎么说，从刑罚的结果不管导致的处罚结果大致是
𘜅
𛇾ofoffe
ses），处罚都罪要严重。比一
马老板已经找到替是保留了，和以前一起的老板和严肃，还闲聊，能够时不时回来有地方伙房职位的计们珲城里落脚歇脚人，但是为了让换他账。在严肃在瑷店歇歇脚原来给他的一个单间渡过半日闲的时光。之后，他也常常回到大车
。他特。次谢廖沙和严肃进行了一番长谈到谢廖沙又一次带人来江东意来到了大车店。这一
还有一点东北的老白干严肃从厨房取，悉数摆在严肃单间的了点卤牛肉、花生一个小桌上米，。
需要多少的下酒菜，“干酒如命的俄罗东北话讲，他喝酒就是香。所以，照酒。他们喝酒都白吃菜反而会冲拉（lá）”。不了酒的醇淡谢廖沙不是典型的嗜斯人，但是也能喝点
英语提出问题：了两把椅子后，严肃首先用严肃从大堂里拉，二人落座
觉得进化论合理吗？”“为什么相信进化论的人有很多？你
答道：谢廖沙
上帝造的万事万物都是“。恰好这样的
么那些作为试错的代自然通过一次又一”而‘进化’出正确生物出来，那价被淘如果一怎么没有看到它们大量的化石？次的“试错切都是大，我们的汰出局的生物
探声波在下巴上的牛的化在屁股上、没有牙齿、。我化石眼睛和耳朵悲惨在世界上，的人类的尾巴长们可以在地下发掘长石，着十八条腿、眼睛长路的苍蝇的和短暂生活会像蝙蝠一样通过超石，不长没有眼睛也不化正确如果进化论
好这样的。您看，一切都是恰
。为切牙和磨牙，才能前生长功能，动物吃东西就可以看具有超自然眼睛生长的，跑起来趄趄。牙齿分，那么大自然满足在嘴巴上面切断食物和咀嚼食物的的能力。把楚，牛和马的蹄子是朝就不会像海豹一样趔趔得清假如进化论是真实的
，好让消化器官行，要淘大自然会说，‘不行，还需要消化器官才能能长保证营养被吸收批慢着，牙齿和排，你们这泄器官之间似乎出来。’进化的动物不如汰掉。再进化一亿年吧，我们不可能设想果出现偏差
们这一批里面互相乱碰乱汰淘可能说，‘且慢，人类和动物没有眼。’掉，等我想办法给人类相进无法互撞了，也，所以，你和耳朵，要在黑暗通和物造出眼睛和耳朵来动睛行沟大自然也不
您看，人类学发掘到任何没有消化器官的化石？眼睛、没有耳朵、没有家有那一拨人类没有在地底下
一切都是恰好这样的。
物界，就知道它们美妙得令人惊叹藉着所造之物就可以我非常喜欢罗马书1章明明可知的,虽是眼神的永能和神性是自从造天地以来,以为。我们对万物”不能见,但晓得鉴赏这个宇宙和生习可推诿’20节说的，‘的完美程度常，但是，当我们仔细！,叫人无
严肃见得非常好，连连点他说头表示赞许。
题：他又提出一个问
不向人类显现出来，让我实的，那么他为什么们看到上帝是真“既然他，就相信他呢？”
谢他会问沙似，露出有些“得意”的神色。乎已经精准廖一个问题一地预见到这
自己创造的世界的律。“首先，上帝不会背离他
来没有向人类显示由和动机。其次过。特别的理，上帝不是从要改变这个世界运行的律如果他，比如万有引律，比如光合作用，那么一定需在
meiste
eckha
像一个人，在隐匿露dt（埃克哈特）说过帝好咙，遂泄，‘上了他的行踪。’时，清一清喉
罕、摩西都说过话，好像是他们上帝大张旗鼓地引导荒漠击打磐石出水人过红海，给他们吃，在过以色列从天上降下来食物中的亚伯拉给他们喝，和以色列人的朋友一样。
”犊，说它是神。上帝。他们己用金子造了一头牛色列人还是背叛了西、埋怨上帝，并且自是结果是什么？以但埋怨摩
以色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋惜和愤怒脸上浮现出对谢廖沙。
他接着说：
在显明了他自己—万事万物已经“地生活。上帝借着他手所造—他是全能的、丰慈爱的，他希望人类的种类繁盛的富的、富有他的乐园里快乐
样做和施行神没有强求上帝显示们显帝第二次地向我如果我们求他示他自己。我们的资格。迹，就是要求上这
上帝似乎是一个自隐和内敛的神。也许您还不知道，
他们在旷野漂流40列人在埃及受苦是一个做事切哩咔嚓干年。您看，他不以色30年，带他们出上帝让埃及之后又让脆的神。4
经开始工告的一刹那，上帝已的是——为什么上帝做作。但是，令我们疑惑，当你向上帝祷迟缓？事人说虽然我们有
意义，有的神，时间对他没有答案可能是——上帝能、自有永是全时间也不能限制他。
从8分钟之需要8分钟。如已经抵达地球制的。果您之前阳光刚太阳光来到地球的角度看8分钟刚出发的问题，您就明白为什么说上帝是不受时间限后阳光
，帝而言，连‘同样一瞬’都算上。不对上这430年和40年，
答应了我们的这样看，他还是最终。祈求
信心心，而我们需要的是。上帝有的是耐
辄，他们就不会动定他的道路。立业、出门干涉他的选择，限子成家闯荡的自由个人，父母已经赋予孩这就像一
，就像背叛的喜上帝，并不会以色列人一样；也。欢让所有人高调进入人类历史的不会改变所有人同样，一个
也照旧。对于大部你我面前显现，也许你的烟瘾照神只而言，他们见到是恐惧，分人在，我喝酒的习惯如果上帝现在但是他们依然会我行我素。旧
这就像一个有在你，他有很高的地位，身有很强的气场，但是他可修养的绅士边，而不会对你造成压迫感。”任何能只是静悄悄地站
严肃连连点头：
道理。“您说的非常有
世界上的苦难呢？那么神为什么不消灭他不是爱他的子民吗？”
谢廖沙答道：
因为人的罪（“这是
s），i
？原意道不是理所应当的吗不顺从’。受造的服从造他的，难是‘
您会问，上帝因为人类的一次si
的罪理吗？，就定了所有人。这合
有权这么做。这残忍的、粗暴的。并不能证明上帝是上帝
惜一切代价！钉在十字架上，上帝因为，帝，又是何等地不向一个急切拯救自己犯错的儿女一样把自己界上，让他被一波假切地为自己的儿女着想如果您看到上文的帝的以亲生的儿子差士、长老和群于上众、罗马士兵嘲弄、吐人迫是何等，您就看出，色列装忠实唾沫和遣到世
有说服力。没有牺牲的爱，就没
一值得探问题。’有著名的作家说，‘讨的苦难，是这个世界唯
界唯一值得探讨，但的问题。’错是这个世相反的结论，‘救赎，是，您也可以得出没
《约伯记》中的约伯，在遭难之后，牛羊瓦片刮身上的毒疮。都死去，家人也一个一个虔诚人。牛羊千，本来是万，子女成群。但是个死去，他还用
后能说，但是，为什么他在最够高声赞美神，
‘我所我不明白的，说的，是
些事太奇妙，是我不知道的。这
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
，又恢复了自己的家室是因为他恢复了牛羊吗？的财产
对上自己的不是，是他知道自己在们只不明白”、“而那位上帝有权力做于万事万不知道”。上帝超然智慧。帝面前连虫豸都不是，他一切愿意做的。我物，有他能承认我们“
此。他对待苦难，也是如
。永远的荣耀这至暂至轻的们成就极重保罗说，我们无比苦难，为要我
之后，我们当然会探问他个“好的”神吗？是一当我们相信这个世界有一个超自然的存在
我们可帝。，以肯定这位上帝是慈爱的上我们的父母。就像爱护关心
，他会鼓舞，感到望，时而为我们像父母一样时而为我就因为这样们感到失时而为我们感到骄傲。
帝就后悔给他们的；什么时候他们悔以色列人的历史，就是这样。以色列人惩罚过重，让他们遭难的来。再次复兴起时候，就是他们悖逆上帝的时候改，上
现在的以色吸取了教训。列人，已经不像《色列人了，他旧约》里的。他们们已经不再会背叛上帝以
上帝并非高坐在天，是“内敛”的。但是，这种介入，不是雷霆万钧的。所以，一个旁观者。他会介入上，对我们的苦难只做
的苦难。不顺从”带来受了“最重要的，他差遣了基督为我们承
身体验我们的苦哀、伤痛和绝望。不是说是，基督以人的肉身痛，他能。但悲苦痛、上帝不能亲似乎更能体验作为人类的形式来到世间，
何，他都能体会、失去自己的亲年失业、身患疾病债务，不中到我们的感受。人、背负管如
严的上帝，那时成为了以前高高在上的、威人”。一个软弱的、肉体和精神容易受到伤害的“
帝改变策略。因为他是全知全料到他必须采能了他的策略。也可以取的预的。上就已经说，这是上帝在造人时
是没有说服力的。牲的爱，没有牺
现在因为基督在十字为了自由人。我们就成架上死，
为世人显现，是为现引世人爱他。如果说人类希望上帝显子在，那么上帝借着了吸他的儿存是为了确认上帝的
但是，上。他希望感威胁、恐。他不希望通过帝做一切的事情，像我刚才说的吓、让人恐惧、强迫都没有强迫——就召人、吸引人来爱他顺从他。的手段，让人来
爱。所以，上帝是
到了人类历史的显达这个爱在基督身上的彰峰。”最高
感性上认识理智上决定信仰上帝的见了很多。也向他作了自己如何从人进行了很好严肃从谢廖沙学到证。二上帝到的沟通。
对江东的骚扰和威胁的时候，谢廖沙突然噤声不言，站起身来深深地叹了一口气。罗，提到俄但是，当严肃话锋一转斯军队
福”第四节“是的，而遵守的人有却还不如听神之道
谢廖沙突然的织机突然：停车，好一会的静默、诡谲带着渴望答案的眼神看严肃，深深地叹息儿，他回望向他的好像一台轰隆隆的纺
如果要了解个民族的秉性，你就要了解俄罗斯这矛盾的文化。和品格以及它俄罗斯“
畏势和正统畜、太阳甚至给俄面扎了根。都信仰山、雷至魔鬼的多神教，却在无俄罗斯的东正保留着对罗斯人民的。原来的多神教，论东正教多么强——或者说迷信，敬畏魔鬼和它的一教，是外来的、强加自然的敬、火、、森林甚，俄罗斯人切妖魔鬼怪。俄罗斯人的骨子里
统治者的敬畏上寻找到罪它们。这种混乱的罗斯人对权力和可以敬畏，对于恶的赂，以免得魔鬼，他们会施以贿它的痕迹信仰，可以在俄。对于善的神，他们
会为了甘心做统治者中有犬、工具，也为了笼络令人匪夷俄罗斯人还对基督植和掺杂到的正统在着继罗马教尸和圣所思的迷信。这与他们教信仰存教的习惯和仪式移廷之外多少少把对多神对圣徒、干。教信仰多像关系。教的鹰基督的崇拜。并且自认为是人民，创造了
候，在医治病人之看重医治人们的并且给他们活动就是传道。的是什灵和诚实拜他。我一个合外，最重要标准，拜他的要用心病人而言，他似乎更为他要我们知道为了成为格的做。相较于医治我们知道神是一个灵灵们么，我们应该怎么活方式和道德准则。基督徒，我们的道德一个全新的生魂的忧伤和疾病，也知道主在世上的时
，照兴和欣赏。神也一样，他最看重的是我们如何听他的话着去行。神灯一样有求必应的孩子，不会让父父亲看作不答应他的物质亲高、父亲需求他就不开心一个把他的是阿拉丁
万”这样——今生过着、而获获得财富。这大概点。很多有一个“伊神跟我们说些过什么事中心神是什么样的神，也对我们是懒惰、狡猾、捣乱、心希望不劳一定程度上反贵等着他；或荣华富贵的生活，来生有更大的荣华富很多普通的人，他们可个角色，而他的主要特点就映了俄。俄罗斯人的寓言故的基督徒生活是这样的要求有什么富贵来补偿他。他们不关不关活，来生有荣华罗斯人的性格特者今生过着困苦的生能设想
，也是我们最应该做的但是，认识神是我们最大的福分。
神遭受耻辱人心，却让东正教的迷信，迎合了。”
泡的很酽的茶了一会，又开始说：，休息谢廖沙喝了一口严肃
一切，就是让民众相信的宣民众走进教堂给他们“东正教就像是一个政府认证他们的把戏，让传机构。他们做捐款。的
道慷慨激昂、大声的讲，晕晕乎成为他们让他们醍奂的圣刻、能击中灵魂让人暂时感动的诗歌和像、雕，灵魂人的灵魂，们强调应该通过美轮美醐灌顶上的奴隶。来抓住为了这个，他
这也不应该取代神人均米开朗基罗、人均贝但是，多芬又能怎么样他自己的地位。？
引白内以为骄傲的一堆石头、一串他们这样做爱和能力遮蔽了，，好像是人遮住眼换作他们自己音符和一堆话语。障，把神自己的睛的翳子和伟大、慈
神吸引我们归向的只有神他自己。
我不是说我们不应该通悯病、怜，但是，神更愿意不公。穷人、各种我们做过方式敬拜神界上的人、医治疾的事情就是爱世消除社会上的
，经历了世界上。的专制、最严重的的压迫、最不公最黑暗而俄罗斯这个多灾多难社会等级饥馑、最残酷平的的民族
家人托了跟将军的关系在升职上要是因却比我近为其他军官甚至是在沙皇臣处的关系，于其他于我个人而言，我本来的军官。但应该职要快。快升
平等。又因为他们根，洗礼部分前人人的灵斯的本没有经历可以归结于他们不明白俄罗人身依附过西方的启蒙思想的魂。在上帝面
水溅到前排的的小说里面一个小说明在专制的俄罗巴结有权力的人无可能让人死。他们信仰权力、信云外。契科夫微、可耻。却把神吩咐安，最后被吓死。这排打喷嚏口公务员因为坐在后会，神不会让大的东西斯社九霄个将军身上，而惴惴不人死，而人却仰鬼神、敬力量更我们做的事情忘记到。他们把人当一所不用其极，极为卑畏一切比他们做神，为了
我会首先到最黑暗的是马丁路德或者加尔文，提到你们基督教，而是恢复基督教的原样。假如我的新教，它不是为了俄罗斯去。”创造一个新的
表情，又接听到他惊骇世俗的言论而惊愕的着说道：谢廖沙不顾严肃因为
真心希望你们能胞是手足现在遭受的苦难，我也够逃离这样的悲剧。“我是一个俄罗我无措。但是，”斯人，一个俄罗斯军官，对于你们同
。但是最重要的无法解决。的处境。谢廖沙已肃非常理解谢廖经和他坦承相告沙问题仍然严
们就可以在战场如果严军队肃通过一定的途径上和进的枪炮，他能够得到一些比较先高低。一较俄罗斯
谢廖什么作为。的心思沙似乎窥探到了严肃。但是他不可能有
他自己要出去个举动让严肃感到很这时，便所在哪里还可以理解谢廖沙一要不要方便呢？奇怪。谢廖沙居然，方便问他要问严肃了酒需不需要外出但是为什么问他喝完方便。如果
定不会对所。严肃不利——沙的信任——出于他似乎要干点什来，但对谢廖出所以他便出门，来到便么事是肯
肥皂、木把食指放在嘴唇上轻轻“嘘在木架子的木架子，严肃枕头边放置洗漱梳。盆放着一个洗脸”了一声。那里旁边，放着剃等他回来，谢廖沙仍然须刀、坐在椅子上，手里指着用品的地方，让后
密地在严肃从谢廖沙告诉他什么。神色的脸意，出于对他的信任，露出神秘廖沙秘上看出他并没他立即判断似乎谢有不露好
肃，不知外面一个俄戈对立的两只军队里面严肃握手告别，他的眼内的局势、即严肃和谢廖聊沙继续闲聊，为下一丝伤感，因神中带着一次见到严地和罗斯境不知道士兵提醒谢廖沙罗斯。到俄该离开江东了。他们是不是站在持枪握谢廖沙庄重将发生的革命，直到道是什么时候了，也
和被告状）。的状子（答辩诉状）严肃回到瑷珲城就收到了个民事案件的状子（起一
中暑者躺平汗淋医再次回来询问情地方避暑的施工现场，了回来，场一个不游医，正值酷暑难耐少的医药费。按摩特定穴案件涉及一个正好在现救了回来。但是，疾病再次晕倒位，把中暑者，加上游医大心脑血管疾病导致的的人中暑倒地。游医漓，心脑血管身边携让者因为有，结果导致中暑学的学生的协助下，夏天，在一个地主民房由于中暑者是由于年在外的就暂时找阴凉带的中医城的诊所，花了况，在处于昏迷状态工具，并且在工地现见中暑者被救放常的中暑者带到他在瑷珲场，就利用，通过针灸和一个。等到游
要求中暑干。学生提起诉讼，游医和那个帮忙的者支付医疗费若现在原告即
是一个“法典，“不当得利同”（按照国内民法理“不当得利”也非损失而自己获得到合同，并非前文所述的侵权，而受了利益”。论）或者没有法律根据，使他人”的定义是“。按照我国现行民准合此案
肃又要从比较当然，这里严普遍施行的国外法的得到更好的判决结果，并且进行。视角来评鉴国内采纳或扬弃法够不失偏颇甚至能度来看问题。以能法的角，
某学，估计会吓了一跳，羞赧地律，配得上听到不是个人攻击——国法治1.0版穷苦、不公、专制内前二十几年左右，和不平等的把我们敲骨吸髓的东西。我们这社会。”，也发本关于发掘法律“都算不上。你们就是掘不到什么真正有价值这话，土资源”的号召。我如果是“本土资源”些古旧的法说，“我们连术界知名大咖曾发出
飞机轮船等运输工动基础上在判例法的费品和近代体育运判例法和成文法专做、国外的法律一定比适宜的。工业消、带来的侵权行为威胁结）解决了。业社会，肯定是不过成熟的用会遇到具早遇到，也早就通制社会和农业社会的法我们的先进。但是，律适用于市民社会和工（成文法有很多也是，但是它们肯定比我们带来的侵权隐患，我们不是说的总现代医疗活动
我们曾经有几百工智能时代不断展。到了。如果还在这个网络时代、人。到了，你没有想到的他们你想到的他们早都想而且别人，那么我们也不能抵也想年的欠账说我们不、侵权的法律问题的地、一骑绝尘地向前发业社挡工会中发生的票据、合同趋势业社会的趋势，能抵挡进入现代工
就，“损失”的存在根本是不必要的从这个定义来看要件。
。法和大陆中的“损害赔偿”（d债务）。所以，损失是法上的准债权（即，法律概念的西方的“归还”（利”（而本要件。得利者是债）之诉，也产生了国内不当得利“不当得利”的名初衷是为了将“得“归还”之诉的基称来看，就能看出这个务人，其应返还的不从否存在，根本不是提起不是损失）追回。于当得利就是ages）这不同于合同之诉是就有了𗭕
这是“盈利”，而不效果呢。犯了另一家公司应用程可以取得的盈利某个市场搞销售，或者是被侵权公司的“损失的公司本另外，举例而言司，有序产品让用户更有好感现的盈，还不一定能有什么于被侵犯植入该专利的的公，按照“不当得利”把专利植入他们自更强的营销队伍/利，那”。简言之，如该返还呢？但是，注意司的版权或专利的公理论，是不是也应么，这高出原本能实果让他们自己知识产权己的产品现了较之更高的盈在——如果一个侵利的部分，因此实
行算“盈利一个例子。这很难办。但是”额的减少、市场份”的难度方面存在天还是同方便。直接计算被告实现了多少的需要考虑销售，则，计算“损失”和计，如果计算“盈利计算“损失”，了。很销售收入减去成本就，在举证责任方面壤之别。如果额的流失、商誉受损等等
一个要件。方“受损”看作是没有必要把一方得利一就这个定义而所以，言，完全
在法律条很大的渔网义”，就会像一个网洞款中非要列出一个地笼而统之。情况，不如简单细节之处入手战战概有些人认”样排除各种例外为与其从兢兢地详细考证、像情况成漏网之鱼。大排雷一再者，抽象的“定，让很多“例外
律的依据”也“没有法可以进一步商榷。
”，也不符合”。民法典”。但是如义务进行的给样做吗？因此，这的“错误律还强迫c这举例而言，如果第985履行道德里确实没有法律里就不算b却因为错误钱返还给a，那么法装修打算，又拿不出粉刷了c的房子。这他条第（1）款规定粉刷一间房子，而“不当得利a请b给的“付。果c本没有这种情况的依据，只有事实上
），所以这里没示的进行医治的意图有合同关系。（要约情，中暑者因为昏迷，无法对游医表回到本案案）表示“同意”（承诺
救治之后未能。（我国民成功或者导）所人不承担民事好心路人医生在施行权关以，不存在侵人损害的，救助法典第184条也有类似规定:“因自愿实施里紧急救助行责任。”不属于致伤害的侵权行为的情另外，这况为造成受助也系。
那就只能是“不当得利”。中暑者对医治的行为应该支付报酬。
酬的期而以游医为职对待。前者应当获得报没有获得报业的医生，一个是别是，这里一个是但以获取报酬为目的待的学生，两者应区酬，后者则无。
处置。比如在这里，处更熟练的医生来进行的宗旨的。按照某些国途暂停了治疗，这当然自愿紧急救助”行为，这里游医中比他技术外法的规疾病。置中暑者的心血管定，他至少应该等待是违背“
应当从的过于他的部分过失，因此，由他的报酬中扣除与他失对应的部分。
释了他的立场。并且通者承担了部分费用严肃过简单的庭审和调解，让中暑诉状上阐。在起