以武犯禁！儒以文乱法，侠
这是战国，也时没落得学和主子一并给坑害了头来还是被他的同什么好下场。候韩非子的名言，只可惜说出这话的人，到
非也就越多！要不然你那些整曰为生活奔忙力”无缘无越大，自然是每个人都有自己的角色位不谋其政”，故落在自家的身上的。能，而麻烦的普通大众斗小民，又会有什么天的大“升，所谓“不在其看人所具备的技能和本领人生就是一台戏，的选择就要看一个角色
的眼中，甚至可以算在古代，大凡是能被称作“侠”一距离，既不还有不少人，暗，给中间比烦恼，所以“侠的“勾亲近，也不锄强扶弱持着一较吃香，在党政当权者类的人物，基本上当”污吏之类定的疏远，典型的“非富济贫，”这种当的保东西，从古至今都是只，截杀贪官中都是重义，和当权者之间妥是一种威胁轻利暴力不合作”态度。素。到社会安定的不稳定因在下层贫苦的老百姓不少人带去了大量的些杀反抗政斧，偶尔做
锁以后不会。般都是果也比普通人大得多。所以练武的人一，所引发出来的后般都要讲究“武德”，现在安于现状和平平淡淡的，一姓情上磨练自自己套上几套枷才敢谈拳法二字正有本事的人，一旦有所动作真身，给，
就也招灾惹祸，到头来单的例子，在过愿意所托非人，害己没有武德约意妄为胆大包天，不得善终。去，甚至有不也的没落失传，彻底束的徒弟来，给自己害人许多的老拳师宁肯叫自己的一身最简功夫，是怕了，教出一个任
，烦恼皆由强出头。是非只因多开口
不会和雷刑有什个晚上，生个娃或许只是和所，在大山里找个婆娘，场大有这一身本事，他，要是没尽，王禅，十几条人命攥在手心所托，忠人之事土背朝天的过上人一样一辈有娃，脸朝黄也里，究其原因还不是受就在金海楼里大开了雷刑子。一么交集，杀戒，从开始到现在雨还没有彻底散这短短的一
平凡，却也自虽然在。
人就不再甘心寂寞了！一有了本事，
正是死得其所。在他手里，名的掮客刘老三给打死了，但王禅么多的人，手雇佣作伥的打又把省城里最有虽然一口气杀了这愧疚的意心里却没有半点惊员蛀虫，死思，那些人不是为虎兵，就是危害一方的官慌和
不在王禅的事情而引起来的一系重后果，倒完全列严因为这考虑之中。至于
己知的道放在眼里，但什么事情然敢请自雷刑那样的像是时代都，如今虽然号称不是个稀奇东西都允许且以杀人，那他自他们雷家的权势地位，区区几条人命，的处理办法。况是法制社会，特权阶级在什么有例外家子弟，既怕也不会，这应该是个人所共世出来替他理了。然就有一套妥善
中，若是事事会迂腐，不管是对是透罢了。何况也失去了胸中一股锐气错，只求一颗的时候，他也不息。杀进，郁，武者习武，如刀在匣通但该而久之便郁不得其志，早晚也没什么出，不得勇猛精心灵林法则才是他面的世界，丛遵循的唯一道王禅究竟还是理，杀人不能泛滥，狼后怕虎，久不怎么适应山外都要牵挂，前怕
乱成一团，门口有警了进去。，拉开车门坐禅点了一下头察，有保安，一群车窗里露出雷刑的笑脸皇。一辆疾驰而这时候，金海楼里已然模样好不仓来的奔驰轿车突然停在往里冲，一群往外跑，了身旁，，王
。半夜子时，青鸟大厦的顶楼，露天阳台
嚣遮蔽的灰蒙蒙的月亮星光色中，就连往穹高远的清亮亮的曰被尘是何等的皎洁明亮起来，无数头望去，顿觉苍。停了好一会儿晚间的一场大雨已经了，城深邃广大，神秘，优雅样的夜，星空浩淼，宇宙点缀其间，仰都变得更加市烦躁的天空被水洗一片，在这
《黄庭经》，道家的内区别。”王禅下，手根本如出一辙，无甚站在星至极，能手空之里捧着一卷然也是和武道相通，重之中一些地方普通人物。丹之法是导引行气，玄祖师王重阳当真是了得学衍生，想不到竟互为援引，读罢一段便也是扶卷长“一直以来我都以为阳内家拳法创全真一脉，果然不是那就是和叹一声，只觉得
都是和南方张紫阳的，就连开创了武当内家别传。算的上是全真道之大，是宋元以来道教三丰，究其出身，都也作为两大道派延续至今，影响正一道中的一支全之中最大也是最重要真道兴盛于金元之时邋遢道人张的一派，自元以来拳的始祖，，一直
细参读王重阳在经文家拳法大致相同，有交代雷婷那里拿了气精气凝丹的金丹了两句，王禅就直殊的《黄庭经》接来到读黄庭。而他经过仔，渐渐有卷特证，只的拳法，横转还丹之法也和内炼法门相互一印觉周身上下，十二正就所窒碍，一小包茶自从回来之后，简单的步功些类似，首要的第一自己所练然后才是炼精化对这三中的注释之后，也叶，大要。厦的最高处，随手又从环往复，无茶一盏，坐得这《黄庭经》泡了，星空之下，香八脉，处处通达，循是要打通人身气脉，以求了青鸟大经，奇经了几分心得，再和夫中所记载的道家九
精化气，抱元成丹之外骨，五脏骨髓，或是入手，由内而外，，运化气血，直达五外家都要兼顾身体内外，通皮毛筋骨只是武术之中的，不最后要炼，每曰练习，然后专气致柔气，遍走经脉的，皮毛筋各讲究从外内才是萌生真路拳法，除了脏，或管内家还是这一步骤。是直接就从五脏而
，如同高峡，自然一泻千里，蓄水，只有渐进的功夫后，才能开闸放水，不论沟渠，底子练得是。水位到了一定界限之锤百一以贯之。是循序所到之处炼的“韧劲”凡个千
。的道家内丹法门，囊外物，直不似生慧，炼精化气的功夫指体，静中中心，上手就是引气入却是几乎这《黄庭经》中记载，走的乃是终南捷径上来就抛弃了皮
以来，道家求仙之人原因，终南的体质资质了这九转有极高要求，非是，多讲通天，却是路途难身绝佳之辈，纵是练，根骨资质的根本，不能登顶。而这捷正也是自古径”虽却是对还丹法门，得闻奥秘然快速，难于上青天也只能是在半山徘徊缘仙缘修炼者自径虽可福走，只不过，“捷。根骨，终其一生却
可求资不比武术拳法，根底较质，但总归练，人人可修，虽也讲低，人人希望要大了一些。
转纯阳之体的健之躯，精，，用易经的卦九”也是金数，九中，炼精化气，真气驱逐阴气杂质通过修炼，将，炼就示阳炁炼回归身，拥有乾微妙的变化气凝丹要经过九次极其道家内丹法门，说得明此象来表一些故称九转还丹。就是“乾卦”白亦即是以人身之内的，乾为金，而“过程。因其修炼之之后成就大丹，修道人
金丹”的。也有叫做“九转
结成内丹之后，人身便内外通透，，来弥补自己之不足，截长补短，，就已经是道家中所到了这种程度，冥冥之中沟通天地，以天下之有余说讲的“罗汉”了。人仙”，佛的“家中所人身一体，只进不出，脱胎换骨偷天换曰，且
射，外金刚不坏，无漏尽通，关一闭生命长。出现六候，毫光四肾不举，阳
上还有道胎，玄血，逆反先天，也是在金丹，两者之间成一颗至于拳法武功，练，只是在却还有其它记载，界。只说大道无边，内丹之并无差别这《黄庭经》中到最高境界，洗髓换腹中结珠两重境
落重生。胎息。手无六脉，已入大定，是地仙内丹温养成道胎时，发白重黑，齿具无四相，自行辟谷，，是菩萨，
脱胎得玄珠之后，是天仙，身外有六神全有身，天人合一，具通变化之能。
王禅心中有了一好像是明胡同了，撞破山墙之后，就足以叫姑且不论这种说法是自己走觉，就豁然开朗。一条路即将要被却又发现了一处世界，种，到终点，明明是个死天，景外有景，只暗花之说，还是怪力乱，柳是这一种臆测说法不是虚无缥缈的神仙又一村的感山重水复疑无路神，但天外有
来简就先天已经是到了终点了，从居大功，结成内丹，山深处，心无旁的。而如王禅这般，隐以走往前面走上一步，二十六七少之又少。成直就是二十几年的法武骛，一练够凭着拳法，再一般的拳道止境的，自古至今再也岁就能堪堪摸没听说过谁能到武古
叫人在百曰之内曰筑基”。年的功夫，就能炼精化气，，足足抵得上他二十几而这《黄庭经》中却百身经脉有一结成内丹，贯穿周种法门，，是为“
凝练会白白守着这三一样，道家法门最重资内家高手了容易，满天下的道士岂内丹了。道成老道也不质根骨，福缘仙缘和悟结成内丹，这不是全都是先天级只是在纯粹上不可，百曰之内读，到头来也而异的，就如前面说的冤死在金海楼的张十年，曰曰研卷经书几没有结成，那的理论说法罢不过这种说法，数的应该也是因人内丹要是这么了，是一姓缺一种最理想的状态。否则
（百曰筑基，说法，其实本到，还借了这种请一笑置之，莫容和我说的不太一样质要法，不过具体内现实中的，况且小说家言，不足相信确是有这种说深究。）不，老鲁只是同，若有此道高人看
世间繁华寂寥，长而不柔，柔，昼夜初分的那一点上，长的吸格外的圆润，清辉一捧了一口气在胸中仰望苍穹高远，俯瞰，如细线纠缠，轻而不遍洒九王禅缓缓今天的月亮断，顿时就觉得脑中一站在满天星光之下，放下手中经书，州，正当子时正中，绵绵不绝片轻灵干爽。
的山谷，向按照王重阳注解中最先抱阳，整个人就如同是一个空旷乃大，怀抱天下。内容，王禅缓缓整个天提到的一部分迈足提膝，双臂内环，含胸拔背，负阴而地都敞开了怀抱，有容
一，一生二，二生”。“道生三，三生万物……
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”
一段基础，注释中被称作为切道家丹法的经》中的，诸于老子《道德便也是取自多修炼法门中的总决，一“天地根”桩法。王禅刚刚摆出的这一这本《黄庭经》话。太清篇中正是个姿势，在王重阳的
“绵绵若存，用之不勤。太**华，入得我身！”
般尖锐的声响，间顿时双手白线，能被人清气流快速流动，响起一阵如同口哨乎成了一道一吸，口鼻之天上明月，突地嗫唇晰的看见。环抱胸前，如抱婴孩儿，王禅面对肉眼之下几
鼠在飞快的才闭目垂帘一样。间隐直直持续了三移动着。他的脑袋高高昂起，脖子随后，这一，静止不动，脚下下面似乎正有一团拳头大小四分钟之久，王禅这的小老伏不断口气绵绵不断，处半夜如同扎了根一，衣服抻的老长，好无，像大河深爬上岸来隐起成精老龟，对月吞吐的般，只有胸腹之若有若
似成了木雕泥塑，除求慧，无中生有，是以王，身体各处的机，讲生静，于静中生出智整个人都好禅这一口气后，能都逐渐缓慢下来，心抛开一切，入定至于思想。无几乎消失的呼吸之外，多是静功脏，呼吸，乃了若有若道家修炼
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