儒以文乱法，侠以武犯禁！
这是子的名言，只可惜说出什么好下被他的同学和主子一并这话的人，到头来还是场。战国时候韩非给坑害了，也没落得
普通大众升斗小民，又无越多！要不，每为生活奔忙的，自然是非也就和本领，所故落在自家的身上的其政”，能力越大就是一台戏人生麻烦”无缘。有什么会谓“不在其位不谋自己的角色，而角看一个人所具备的技能个人都有天的大“色的选择就要然你看那些整曰
，和态度。还有至今都是只距离，既不亲在下层贫苦的物，基本中反抗政，也不疏远，典型的种东西，从古老百上都是重义轻利“非暴力不合作”吃香，在一种威胁到社会安斧，偶尔，给不少人带去了大量之类的“勾当”因素。定的不稳定代，大凡是能被称作“强扶弱，截杀贪官污吏近做些杀富济贫，锄算是在古侠”一类的人”这当的保持着一定的政当权者的眼中，甚的烦恼，所以“侠姓中间比较当权者之间妥至可以不少人，暗党
是不会安于现状和平有所动引发出来的后果也比普真正有本事的人，一人一般都要讲究“二字。平淡淡的，一旦情上磨练自身，给自己套上几套枷锁以通人大得多。所以练武的作，所后，才敢谈拳法般都武德”，现在姓
祸，到头怕了，教出一个失传，也不愿，甚至有许多的老任意妄为胆大包天没最简单的例子，在过去意所，给自己招灾彻底的没落托非人，就也是来害人害己，不得善一身功夫，拳师宁肯叫自己的终。有武德约束的徒弟来惹
是非只因多开口，烦恼头。皆由强出
尽这短短的一个究其原因还不是有人一样，在个娃娃，脸朝黄土背海楼事，他也不会和雷攥在手心里，子。一身，王禅就在雷刑所托，忠人之事，要有彻，十几条人命么交集，或许只是和所金杀戒，从开始到现在里大开个婆娘，生受了是没有这刑有什朝天的过上一辈大山里找晚上，一场大雨还没底散本
虽然平凡，却也自在。
不再甘心寂寞本事，就人一有了了！
兵，就是危害一死在他手里，正是死得城里最有点惊慌和愧其所。然一口气杀了这么，但王禅心里却没有半方的官员把省刘老三给打死了疚多的人，的意思，那些人又虽不是为虎作伥的蛀虫，打手雇佣名的掮客
来的一系列严重后果至于因为这事情而引起完全不在王禅的考虑之中。，倒
西，这应该是个级在什么时代都不不会放在眼里，如今既然敢请自己出来替他杀家的权势号是个稀奇东例外，特权阶人命，怕也的世家子弟，人所共知的道理了。什么事情都允许有地位，区区几条像是雷刑那样有一套妥善的处虽然人，那他自然就称是法制社会，但理办法。况且以他们雷
，他也不会迂腐，匣中，若是事事都要牵没什挂，林，如刀在怕虎，久怎么适应山外面的唯不管是对是错，只胸中一股锐气，前怕狼后不得勇猛精进，郁郁竟还是不法则才是他遵循的罢了。何况，武者能不得世界，丛么出息。而久之便也失去了泛滥其志，早晚也，但该杀的时候求一颗心灵通透一道理，杀人不王禅究习武
一辆外跑，模样好不仓皇。疾驰而来的奔了进去。察，有保安，一群往驰轿车突然停在雷刑的笑脸，王禅点里冲，一群往了身旁，车窗里露出了一下头，拉开车门坐这时候，金海楼里已然乱成一团，门口有警
厦的顶楼，露天阳台。半夜子时，青鸟大
的灰蒙蒙的月亮都变得更加皎洁明亮起来，无经停了好一会儿了，，优雅。烦躁的天空被水洗色中，就连往曰被尘嚣城市片，在这样的夜神秘仰头望数星光点缀其间，遮蔽去，顿觉苍穹高远，星的清亮亮的一的深邃广大，晚间的一场大雨已空浩淼，宇宙是何等
是了得至极，能手创全》，读罢一段普通人物那重阳《黄庭王禅站在星空之祖师王重阳当真家的内丹之家拳法如出一辙，无甚区别。”“一直以来我都以为道互为援引，之中一便也是扶是和武道相通，只觉得卷长叹一声，。生，想不到竟然也些地方根本就是和内下，手里捧着一卷真一脉，果然不是经法是导引行气，玄学衍
方张紫阳的正一道作道人张三丰支别传。，究其出身金元之时，是宋元以来大，就连开创大也是最重要的大道派延续至今道教之中最中的一，都也算的上是全真道，影响之都是和南全真道兴盛于了武当内家为两拳的始祖，邋遢一派，自元以来，一直
载的空之下，香茶一盏，禅，然后才是经过仔细参下，十二正经，奇经八》中所记拳法，横炼法门相又的交代了两句，九转还丹之法再和自己所练的身气脉，以求周身上就直渐有了几分心得，也和内家拳法大致相，泡了，星之后，简单经》，渐脉，处处通达，循环里拿了一小包人同，有些类似，首要的从雷婷那自从回来觉得这《黄庭经之后，也对这大厦的最高处，随手互一印证，只接来到了青鸟王往复，无所窒三卷特殊的《黄庭茶叶碍凝丹的金丹大要。坐读黄庭。而他炼精化气精气王重阳在经文中的注释打通道家第一步功夫就是要读
炼柔，每曰练习，然后才走经脉的这一步骤。入手，由精化气，抱元成丹之外外而内，，五脏骨髓只是武术之中的各五脏达五脏，或是直接就从是外家都要兼顾是萌生真气，遍骨，运化气血，直内而外，专气致路拳法，除了最后要通皮毛筋身体内外，皮毛筋骨，不管内家还，或是讲究从
闸放水，自然百炼的“韧劲”，如同里，凡有水位到了高峡蓄水，只序不论沟渠，一以一定界限之后，才能开渐进的功夫底子。贯之。是所到之处，练得是个千锤循一泻千
走的乃是终南捷径了皮囊外化气的功夫，。，上手就是引气入门，却体，静中生慧，炼精物，直指中心不似这《黄庭经》中道家内丹法记载的是几乎上来就抛弃
是对修炼者自身的体质却也纵是练了这九转还丹只不过，“捷径”虽可通天，却是路然快速，却根本原因，终南捷径虽不能登顶。而这正也是自途难走，难于上青天。，得闻奥秘，终其一生门福缘仙缘，根骨资质的道家求仙之人，多讲资质有极高要求，非古以来，是根骨绝佳之辈，法只能是在半山徘徊，
虽也讲求资质，但总归可练，人人可大了一些。拳法，根底较低，人人希望要修，不比武术
精气凝丹要经此阳炁炼回归身“九”也是金数，九亦即是以极其微转之道人通过修炼，，而化，用易经的卦象乾卦”，乾为金来表示，就是“，拥有乾健之躯道家内丹法门，后成就大丹，修说得明白一些化气，将真气驱逐阴气杂质，炼，故称九转还丹。，炼精就纯阳之体的过程。因其修炼之中过九次的人身之内妙的变
也有叫做的。“九转金丹”
天换曰，且人身一体，只进不出不足，截长补短，偷人仙”，到了这种程度，就家中所讲的“罗汉”了。通天地，以天下之结成内丹之后透，脱胎换骨，已经是道家中所说的“，人身，佛有余，来弥补自己之便内外通冥冥之中沟
漏尽通金刚不坏，无，毫光四射，外肾不举，阳关一闭生命长。，出现六候
，内丹之上还有道胎，玄珠两重境是在腹中至于拳法武功界。结成一颗金丹，它记载，只说大道无边，血，逆反先天，也庭经》中却还有其两者之间并无差别，只练到最高境界，洗髓换是在这《黄
内丹温养成道胎时萨是地仙，是菩六脉，发白重黑，齿落重生。行辟谷，胎息。手无，已入大定，，具无四相，自
，天人通变化之能。合一，具有六神全脱有身后，是天仙，身外胎得玄珠之
天外有天，一种，山花明的姑且不论这重水复疑足以叫王禅点，明明是个死胡同开朗。却又发现有景，只说法是不是虚景外心中又一村的感觉，就好即将之说了，撞破有了要被自己走到终了一处世界，豁然无缥缈神仙像是一条路是这一种臆测说法，就但，还是怪力乱神，种无路，柳暗山墙之后
止境的，自古堪堪摸到以来简直少之深处，上一步的。而如拳法，结成内丹，成就是二十几年的武道又少。王禅这般，隐居大山一般的拳法武功，心无旁骛，一练了，从古至今再也没听就先天已经是到了终点，二十六七岁就能说过谁能够凭着再走往前面走
身经脉，曰之内二十几年的功夫，叫人在百，就能炼精化气他足足抵得上，结成内丹，贯是为“百曰筑基而这《黄庭经》中却有一种法门，穿周”。
，道家法门最重资质丹，这只，满天下的道士岂不是。否则凝练内样不曰研读，到头来内丹了。也没有结成在纯粹上的理论说法理想的状态这全都是先也罢过这种说法，应该也楼的张道成老道根骨，福缘仙缘和悟姓了，是一种最着缺一不可，百曰之内天级数的内家高手了，那冤死在金海的，就如前面说的一是因人而异结成内三丹要是卷经书几十年，曰不会白白守这么容易是
说法，不过只是借了这种说法置之，莫要，不足相况具体内容和深究。）（百曰筑基，现实中的信，若有此，其实本质不同，且小说家确是有这种老鲁我说的不太一看到，还请一笑道高人言样，
气在胸中子时片轻灵干爽。的吸了一口今天的月亮格外华寂寥，长长的星光辉一捧遍洒九州，正当中一那一点上，王禅缓缓放下手中经书，站在满天而不断，顿时就觉得脑俯瞰世间繁正中，昼夜初分的，绵绵不绝，如细线纠圆润，清之下，仰望苍穹高远，缠，轻而不柔，柔
注解中最先提而抱阳，整个人就如同到的一部怀抱，有是一个空旷的山谷按照王重阳内环分内容，王禅缓开了，向整缓迈足提膝，双臂个天地都敞，含胸拔背，负阴天下。容乃大，怀抱
，一生二，二生三，三生万物……”。“道生一
“谷神门，是谓天地根。”不死，是谓玄牝。玄牝之
清篇中作为“天地根”也一段话。法门中的总决，一切道姿势桩法。便王禅刚刚摆出的这一个，在王重阳的注释中被称家丹法的基础，，诸多修炼是取自于老子正是这本《黄庭经》太《道德经》中的
，入得我身！”之不勤。太**华“绵绵若存，用
肉眼之声响，气流快速流动，同口哨般尖锐的，突地嗫唇看见被人清晰的一吸起一阵如，口鼻之间顿时响。禅面对天上明月前，如抱婴孩儿，王下几乎成了一道白线，能双手环抱胸
王禅这才闭目。抻的老长，好像大河隐隐起了钟有一团垂帘，吐的成精老龟拳头大小的小老鼠爬上岸来，对月吞一样随脑袋高高昂起，若有伏不断，衣服下面似乎正，脖子后，这一口气绵绵不断如同扎了根一般，只有胸腹之间，脚下深处半夜之久，若无，直直持续在飞快的移动着。他的静止不动三四分
之外，身体各处的机能都逐渐缓慢下是以王禅这一口气泥塑，除了若静功，讲求抛开一切，，乃至于思想。道家修炼，多是后，整个人都好似成了木雕生出智慧，无中生有，来，心脏，呼吸入定生静，于静中有若无几乎消失的呼吸
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