面用来炼体，一方对付妖魔鬼怪。造电自然不会放过，制力的工具，一方力的知识，面用来一处雷火因此他便打造了能够中，李洛脑中有着在关于如何制造电炼金殿的建筑之
每到雷雨交加之夜啸之音贯穿九神伏，犹如天帝，往往能听到有霄云外，金色神明在雷海中不断起出行。人长
妖魔实验功法，抓来的淫僧。骨取血.过破腹挖心，拆....李洛通其中有僵尸，也有邪道
族进化更大的不同。如若从先上一层楼。”李葛先生造天生仙人天婴儿或使得人“诸经络与人质地却大魔内部血肉着手，你看这妖执弟子之礼。洛身着白族是如此相似，但是葛卧龙恭敬的说道，改造母体，是否能够营衣，对着诸
觉得自己是个老倒霉蛋诸葛卧龙只了。
乱党，一块被判....最后改写名国家机密个终身监禁。人传记，结果这个名人失我泄露今；注解兵法，写游记，被人说；写吧，又说导人迷信。；写历史，被神怪故事又说策动谋反说借古讽事，被定为
房隐居，却在。没想到遇到个比心灰意冷之后在牢自己还要大逆不道的存
，借用耻。他人智慧并不羞己的缺点足，他承认自李洛深切的知晓自己智慧的不
便是人类的自然族脱颖而出的，建造文够集众之智。明的一大特征人群所能
经验，然后到某然后时间积累时而出的天才将个极点之后，一个应其跃升。
超自然世界截然不同的。这是与
就要比恶人更恶。做好人，尤其是在这个世道做好人，
点，入世的道理便比释道更诸葛卧龙知晓这一加贴合人性。
李洛的感官其实不算差洛做的还不赖，而且说实话李所以他对。
“妖魔化形，得了善恶，这类妖魔魔则学习人族的生有的之智慧，而灵性；有的活习性入手，所以得灵，要么取人之之偏颇，仅取人了智慧，晓妖魔妖虽然取了人之灵性，但是却失无人伦道德。而要么成了仙便成了人魔。”食人吃人，
。聪颖，论才思敏奇诸葛卧龙乃是举世多少道才，天资捷不知道超越李洛不知
他以儒家价值观入手那灵以及缔造的社会文明与妖魔不同的，便在于的原因，认为人，。性敌、为友解析妖魔与人为
。人之灵性，或学习之.各妖魔化形，便要窃取，或吞食之...源唯一有不同，但是本
使得妖魔向可无妨，甚至是妖魔善。”经通过教化足以后天培养。所以即便“灵性先天而生，窃取了些许灵性也是
道难行，而邪道更加快速也有着更多的隐患，往“可是自古以来，正往心境不稳，”
而李解。洛将诸葛卧龙理论加以阐述，也有了自身的理
也有。妖，或者说大修炼而来，其中鬼物、山石以及植物等部分的妖，都是野兽
能够通灵。如狐狸多读书、黄皮子拦都是弱智甚至无智的，者沾染人性才往需要某种奇遇或魔最开始路等等。往大数的妖
灵，这灵便是智慧智慧汇聚则成了文明。有人先天，而
是如此的。哪怕是在这个世界，也
故人身修行超绝妖物。几十年一日千里，吊打百年老妖纯属正常，毕竟人本就智慧
便是物种更替，生命等升。妖魔化形级的上
木野兽，而修行人是树所对应的才是妖魔。以人对应的乃
等级不对。”“不是人太弱，而是对应李洛总结道。
职的，岂不是找死。对方都转职了，你还用没转职的去打转
去学习。习知识是一个背的，但是李洛必须的过程，是与人的本性相违学痛苦
，那就去自己因为他没有功法完，而既然没有功法善功法。
本就走出来的。世上的路，是人
厚的条件，他拥有着如此条道来。为何就不能蹚出一得天独
“李教主，有时候太道。葛卧过执着并非好事。”诸龙对着李洛说
揣测，那是是极端环姿态，的飞翔之梦。境催生出的不朽不枯不李洛的性格太过鲜进，是悠然带着狂傲的明，根本不用多加死不熄取偏向着倾斜的方向
断追逐一个疲惫在看到争有人。彷龙能够野兽不不去翱翔，不得不去所存的，不断的争！仿佛生李洛的眼中，诸葛卧得徨的灵魂，让他不超越
在顶点，那疲惫的灵或许只有魂才能超越所有人之后，矗立够得以安歇。
。“或许吧，不过修行李洛笑道念。”本就是修行执“我执着吗？”
“我本来人间，但是可我这人样子。”无意子，变成我眼中正确的好行霸道手段，把人间变成我喜欢的样心软又怕累，所以只
“你到底是好还是？”不好呢世界，说我眼中的
大同，但是也超过这败坏的诸葛卧龙世道千百倍。默然，李洛眼中的世界纵然不能够称之为
平等的律法人人有饭与庶民同罪。约束所吃，以人人有衣穿，有人，天子犯法也
为一个已经作由。算是心理龙的确想不到反对的灰意冷的儒者，诸葛卧
堕入魔道了唯一值得或许。担忧的便是李洛彻底
枉此一泊退出江湖，奈何却不甘生。”“我本想淡
“我多想自在自得，无。”奈却不肯忘却人间
死风则泊？”等闲，顺风则行，逆“大丈夫久居人下，生
欢，屈而活！”“我欲上九天而败，不揽月，痛饮狂宁斗
挥斥方遒，有何罡碍，“一朝得势自比天，何不可？”有
而死！”“我志在万世功业，，不默名扬天下，宁鸣而生
戮.....拯救他人能够让自自己快乐的事情那就去拯救；如果杀戮我李洛要做令得快乐，他人能够，如活在这个世界上便让自己变得快乐，那就己变果尽情的去杀
一吐归根究的人、得志的人，就要洛便是一个自私底，我李，龙飞九天。往日郁气
诸葛卧龙苦笑道老夫想的太多了，这世霸道的魔头，而间或许缺少的正是一个。不是一个悲天悯人的是“哈哈哈，或许圣人。”