江枫作不了主，匆忙来找赵川。招了近二十名馆筹备工作进行的很顺武利，武师，有一老者，
说：“江大哥辛苦了”赵川
“辛苦谈们是有一个人武功很好，担药费。”有病需我负但条件是她夫人不上，只
“药费多少？”
新买的庄园内暂住。，不过病情不定，药费也“也”不是太高是不确定的，你去看看再说吧，他们在
是我们普济堂赵至那人住处”：“乌先生，这来到“聚贤庄”，带兄弟。赵川与江枫
了”，说着忙整理衣衫“久仰赵先生大名，乌希伦这厢有礼恭敬施礼，
才四十多赵川忙还礼“前辈，我，乌岁，医何称乌某前只是落魄困苦显得辈不必多礼”希伦苦笑到“赵神苍老”。
来生活过得的确，看秃顶干瘦显得沧桑年长艰难，赵川见，到是有筑基初期修为，乌希伦衣衫破旧
秦城？”“乌先生何时来到
“已有数月。”
“既有数月夫人患疾何”不去普济堂就诊？
乌希伦面露难色不，我聊“二位慢去别处谈些事一会再过语，江枫急忙插言：来。”
只能靠便宜汤保持尚可，贝，和夫人宇秋希伦夫妇积蓄和亲友也付小国格尔服药续命，灵兽时来自加入同一媃自小青梅竹马，又的情况：乌负伤受十五年前在，虽保住性门派雁药续命，现在连汤药钱北门，二困，后来侥幸逃出粗略讲述开始靠命却落下隐疾，需不停药材维持了自己冰雪极寒之地猎漠北江枫走后乌希伦才帮助有丹药和名贵，宇秋媃已奄奄一息后来没钱不起了。
不在普济堂坐诊，况且州闻普济堂有神医法。枫筹备武两月前到秦乌希伦根本没有诊费。至江，可去了两次赵川根本馆乌希伦才想到此
段时间自己事情费的，没钱要不取愿去则去，样几十年不离不乌求，武馆你的我可不去你其实我医病也不都们可，并且没有任何要收无心弃我会尽力而为，分文行医，是先生，我这一赵川说：“对不起以免费医病，对于你。”以去们这较多任何地方
年是几年，然后笑了笑““秋柔已经撑的乌希伦无奈能守几她已经决定随不了多长时间了，我而去。”
比自己更钟情，深为感”一听这乌希伦才是个情动“赵川可否请夫人出来一见？种，人家
：“夫来。”伦这才不好意思的说，我这人就去扶她出被疾病折磨得骨瘦如见人柴，面目丑陋羞于乌希
希盖大部分面出来。伦搀扶一身穿额的瘦骨嶙嶙的夫人粗布蓝衣，头发蓬松遮只见乌
是赵神医。乌希伦：“秋媃，”这
宇！”秋媃艰难的抬了一下头，声音微弱的说道“烦劳神医
坐，带我为赵川说：“夫人稍夫人把脉。”
赵川把脉完毕，乌希伦“赵可医？”先生是否急切问道：
气丹各一递给人服下，待会再行医随拿出补血丹、补乌”，身体太虚弱，先休息会治。”“夫希伦：“先给夫人
力不得，我们已经没能服用这些使乌希伦一看慌忙摆手：“先生丹丸了！”
川“你先给夫人服用，然后我们慢慢聊。”赵
乌希伦出来一脸感激。
便说：“乌先生不过要治愈需要其夫人主炼丹没问题只是这炼制丹药，乌先生质，经过这次，我是炼丹师，赵川没等乌希伦开口，找。”要是恢复体，今后一段时间中两味药材不容易治疗药是不用服了，
“什么药？”
紫雪藤和幽寒兽丹。”“
乌希伦：样东西不好找。”“这两
允许，我可以次医治，夫人基本可以恢复赵川说：“如果时间搞到的，不用担心，经正常生活。”过这
说感动，随后为了好些感谢的话。乌希伦一听大
没事。说赵川只是淡淡地笑笑，
什么自己都不乌久，几次欲言又希伦沉默了良状，便让有话直说，说止，赵川见会在意的。
的给乌希伦见赵川如此坦诚“，这才声音弱弱夫人用丹药的药材配方道：我想见见……”
赵川瞬间明白了，，想一想对方的如此的内心谨慎这位功夫高手原来是情况也可理解。
谨慎不算毛病，尤优点。其对于一位功夫高手来说相反是一种
草、皇血草、野刚当下赵川将配方药蛇缠藤罡草、朱血果、青婴花材写出：断龙根、回花、星辰天元果。、紫衣草、寒心果、根、醉鱼、五柳
上面是第一副丹药所用的荮材。
花、地根草、魔、石楠草。皇草、跌打草下面是第二副神芝、黑心魔魂花、紫灵用的药材：寒灵幽丹药悠云菊、银叶魂花、煌炎血心草、宁
皇血草、野刚花、荆棘面是第二副丹药用的藻……荆棘药材：雨燕草、藻、银叶草、宁神花、、雨燕草、草、石楠草地根草、魔皇草、跌打再下
扫了一眼，便将写有药材共三副丹药敬递回。的纸张双手恭用的药材，乌希伦只
进来，对赵川耳语一番忽然想再说什么，江枫。乌希伦还
。赵川随即和江枫出了“庄”聚贤
人，正来到一间很大的厅宅院，进了大门后，又川来到听台上一老者讲道。跟着江枫，赵一家大堂，里面坐着好多
赵川二人。有人进来，前面的人竟没一个人回头看
江枫低语道：“就是的高人，他，上面这人，听刚飞升……”其师父前不久刚说是得道
盘腿坐下，听讲了个地方。赵川点了下头后面也找，在
说只听上面那人道：
哪里入手呢？是修什么呢人人可修。那我们修道到底上次我们道讲了，？又该如何修，从
？打坐？？念咒升？？或者最终的霞举飞炼丹？或者画符说起修道大家会想到什么呢服气？
至不是修些内容，但这些并不甚当然都属于道门中的一是修道的全部，或者说这些道中最重要的部分。
，就是修道它其实体的内容。明确几个概念方式，然后才是修道具首先是一种生活修道，我们首先要
可以说人人可以修道事也都可以修道。，事
首先，我们修道的目的是什么呢？
总结起来呢，是四个字，就是长生长乐。
也就是我们修，就是长么道追求的是什生长乐。
和道家所追求天极乐世界，也叫往生这一点佛家的有所不同。佛家追的是极乐世界极乐。说的，去往西求，也就是他们经常
光明清净轮回，最终去往一个道的存在。涅槃想去往极乐世界，就要的世界，那他们个世界就脱离人世苦海，摆脱六是究竟认为人间是苦的，人要
是一个灭寂的状态，家其实最终追求的就是常死而不生。所以佛也
缚性灵的存在，最终弃的。认为人的身体臭皮囊，是束是一个同时呢，他们也身体是要被舍
。道家最根本的不同这一点是佛家和
求的则是长生而不死佛家追求的而不生，而道家追是常死。
佛家追求的是生之的则是长乐之境，是生乐。极乐世界，而道家追求
？那什么叫长乐？什么又叫生生之乐呢
很多人说修道是为了成仙，那什么又叫仙呢？
地仙，有天仙，有仙有几种，有人仙，有神仙。
之母。无名和有名，其实是一个虚的东西。地之始，有名，万物并不是空无之境，不是。老子说，无名，天大道
成，飞升离世了，？比如说，一个人那他飞升之后又去了哪里呢？又在干什么呢我们修行有
那是不是虚中一直飘着吗？也很无聊呢？难道就在宇宙太
为呢？呢？有什么作他又吃什么
仙世界并不像大天上飘着，不吃不其实神所想象的那样，神仙就家是在喝也不动。
神仙也是要吃东西的。
并且神仙也并不是绝对的自制约。由，他也要受到大道的
乐的过程。换句话说，神仙并不是要历世的。而这个历世虚无缥缈的，他也是是生生之，对神仙来说，就
这个世界呢，有很多层次，人世间是一层一层。，神仙世界也是
区别，只是层也就是说仙与人的次的区别。
去而上仙。庄子有一句话，千岁厌世，叫
呢？就是说一个人间已经没什么意游历了感觉人经几千年了，他在人间续已着了，而去别的地方继人间待。是什么意思思了，于就不在是呢，
有历的一个层次。是可人间之乐呢？当然不是也也是有的，人间也那人间是以游
也就是想到人间去有思凡的嘛，番。所以神仙也会游历一
以在人间逍遥，如果就称为人仙。厌世没有烦恼忧愁，可自在，这种呢，人间继续游历，还没有有些人修行有成之后，那就会在
直做皇帝呢？这真好的呢？不一是用普通人的眼光去看，或许觉果的以长吗？对神仙来说，，既然修行有成，可做皇帝又有什么一直做皇生不老，那为什么上次有人说帝，难道不会厌倦得做皇帝很好，可是如
实就是对待人的禁欲吗？不是的，道家讲的是人要厌欲。欲望的态度，人这呢，其待欲望呢？是要都会有欲，那如何对
欲望自我消除，就是的过程。所谓厌欲
就不想吃了。而如果很好吃，他看到馒头自而当他吃饱了以后呢，得馒头一个人一直不饿呢，那然也就没什么反应，同时候，他会觉样也不会想吃。当一个人很饿的
这就是厌欲的过程。
第，后来经黄粱一梦，吕祖成道之的兴致，这也是厌宰前，一直在考试，可是屡试不的过程。欲了为官做看破了世事，也没有
是的。不是就说对什么都没有兴趣了？消极无为了呢？当然不那厌欲是是
是对这个层次感觉没有乐趣了这就是生生之乐，而还有。其它层次可以去游历的含义，只
能很喜欢某些玩具得这些玩具不好了，而成年之后呢玩可，又会有，可是你长大以和事情。后呢，就觉这就如同一个小孩子，别的好玩的东西
其实不管是对人来说一个长生长乐的过所追求的都是程。，还是对神仙来说，其
呢可以健康长寿，而，一个呢是长说就是长无病，得上是一个人一生追求的是什么觉得世间很好生，对人来对人来说，这如果非是两件可以称事寿而另一个呢，就是好玩。那他不也玩，同时又？无了吗？地上神仙
副对联：李鸿章有一
囊有钱为官，只要有诗书，便是山中上联：享清福不在，仓有米，腹宰相。
联：祈寿年为地上神仙。无病，无须服药，但愿身下心无忧，门无债主，可
说的也是这个道理。
每是神仙不为，在大家一个道理，就天外，神仙本是凡人做在仙。跟大家个层次均可说这些呢，就是想告诉
的思想。这也是另一个全人近仙
时候不断提仙，为的提高，你不愿意再去做地仙，做天做神仙，这是层次做人仙的升的过程。，就可以自己修当然随着你
道的层次，所，不管你在哪一个层你能否逍遥，不为世次事所累，也就是就在于看那不管是什么仙行是否合道。里呢？看你的内心是否达到了，仙与凡的区别在哪
所以修道不在于看你是什么地方在修心。，而关键道首要是在你的内心，修在做什么，在
是修道，挑水砍柴，烧呢？火不是在修道打坐练功做饭，又何尝