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第二七九章 齐国的文治

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第二文治七九章齐国的

,建业。3日,汉洲655年1月21

得无以,震惊口,看到里面一排满藏书副使大殿门复加。左副都御史黄宗羲站在排书架上布大明、访齐使

用了极郎中方以智来到文大气当他随着齐国文异常磅礴。是巍峨壮观,而且教部社科司为然。这片建筑群看着远处青山掩映下,显得明琉璃,在渊阁时,初时颇不以外墙窗户均采其珍贵的

过数情,齐国偏居极识凋敝。因远远而,为了彰显其小多的宬,那也是无法与其观(华而蕴,才会劳民伤相提并论。但黄论建筑规模,不说南京若是羡慕神日北京皇城中的皇史年,想必国中文风城中不如,就是昔国内占地幅员辽阔,船坚阁建筑群。炮利,武力强悍文渊阁是十万,建国也未及二十宗羲对此并未流露出太财,建起这片雄伟壮昌,知但民不实)的文渊南大陆,虽然

观阅大厅里,三三两着,不时地,捧着一写抄录,倒是有几分书两分布着还会拿数十人,端坐于窗前出纸笔,不断的誊一楼的香气息本本书册,认真的阅读

书大厅,黄宗羲立即对“汗牛语有了新的定义。、“,推开一间间藏浩如烟海”这两个成充栋”待登上二

很多的尽的书海!书,穷无书,似乎是无

册书到了自己感到无地自容。走在一排排书架中间,伸手轻轻无限渺小,是对自己曾自诩博学多识而卷,他瞬间感地佛动一册

册书籍呀!这得有多少

船队的返回,书约一百三十余万馆内有各类藏在不断的增加。”册。”方以智自豪地说目前各类藏书仍旧:“而且随着每年移民

由惊呼道:“之巨!”这文渊阁竟然能藏书如百万余册!”黄宗羲不

由三栋主体建筑构概有四万余平方米……”“整个文渊阁,主要成,

“四万余平方米建筑物大小的概念吗?是描述?”?平方米是何物

,荣我稍后再念。此乃我齐国创立,这亩,一顷等大小概法国创立),为三尺国中珍贵典籍和涉密米这个单与太冲(黄宗羲字)先位由1791年单位,类似于描述表面大小的(米的单多的方寸大小。至于一。”此馆内藏书,除部分图书外,均向“平方米?哦田地的一个是描述事物是长度和宽度均生解释。……另外,大概民众无偿开放

所观,发现有不?”由衷地赞道:““此大善!”黄宗羲适才于一楼大厅此行径亦未不禁少学者、士子持纸笔誊写抄录

分图书甚由誊写抄录借阅至家中可自。”方以智微笑着说道至可以“凡无涉密图书,,详加参阅。”内主持允许,:“若是经馆

大众文人之善事。”黄宗羲不由,有藏书者不知凡几如你齐国这般,可供无偿观阅借读。”叹道:“想我大明境内此举,可谓是我辈,却未曾

几欲疯魔,连于此,不曾连续数月流阅各类典藏文籍。想来寝不食,终日翻年我刚至汉洲本土,在智笑着捋了捋颌册,瞒太冲先生,当“是呀,不见到文渊阁中如此之多,甚为可笑呀!”方以下短须

某,也欲行此为呀!”,密之先生止。籍,大笑不此之多藏书,“哈哈……字),此馆内如黄宗羲抚摸着(方以智书架上的书

够的。当很多书被集中巨著,足以使其“知书馆。显不人类一座图力量。客观地说,知识有了图的多卷本在一起,就》、《百科,并不是某个特殊人对一个全书》这样有可能物在暴力和阴谋识渊书馆。实际上,类总量必须达到一定程度博”,产生巨和知识上,是因为智慧之所以能够走出蒙昧,才积累,或但对一个社会来说,仅上多么惊天地大的力量。者说是书籍的有一本书是明本身就是似《永乐大典泣鬼神。在很大程度来说,一本书或许就

灯火,在在相当长的时间里,书籍这种特殊的“书馆里。因为忌其昂贵,一般个人几大多数惬意的手工艺品”因为乎无法拥有,所以,看书,绝不是一件昏暗阴冷的图书馆书籍都被保存在图事情。

怜。在13世纪中期,贵的羊皮书学的出现以后,欧洲才在当时是书馆,而这些图书卷一般都被收藏于修书和经俗的图就几本书而已。直到大拥有欧洲最多的藏书馆的书籍也少得可西方巴黎索邦神学院,也仅仅超过一千册(卷)。为了防道院,但数量很少,也被盗,这些书早期的图都用铁链拴着。现了面向世

殿,宋朝的崇文大地推动,书欧洲相比,中国的书籍了藏书在官方,有西周的院兴起,无兰台,隋朝的观文辉煌的历史。和图书馆有一段可谓院,明代的文阁等。唐以降风气的兴盛。东观和书不成书院,极盟府,两汉的石渠阁、

几乎每,“期,剑府学号称藏书万时期在当郡县皆阁”,15世纪中期,官办学校都有“尊经算是很多了。”,桥大学图书馆只有122本图书,这时英国已在大明立学卷,而同一

馆,这从从官馆其实就是藏书。印刷术出现之后,化,其实,中国历方到民间,藏书之书籍实现了商品代的图书风弥漫。老子时代就已经如此

后代,系。不过,这些不论示人不是一种读物。私人藏书楼,与现代是传与阅读有多少直接关的目的,一,还是只是一种秘不之高阁,与读者隔很多书只要的图书馆有着本质二是保值增值,并不与书楼,就被束古玩、古董和进了藏的区别。其核心是“术品,而藏”,藏意义上是皇家藏书楼。书,

它们也成为书籍和会启蒙并没有多大影响。识的黑洞,类似地主缺的读和社,其对公众阅书籍和知识,但老财在地窖埋藏金银这些藏书楼虽然保存了稀

”,阁姓人不得入阁”,擅入,违者治罪门高悬圣谕“机中只有家族,没有社会是社会化的结果。历代皇家藏藏书楼是家族化的更何不许掠取图书官员闲之所天一阁就规定,“外意义上说,中国传统论借人观看。,一应”,而私人藏书楼同样戒备森严,如齐国陆杂人等密重地书楼号称“天子讲读不饶。从这个队于宁波产物,正如图书馆典型

代图书馆的最大特征,来借阅的。公共性垄断,,是现的储存功能,更加了传统图书馆偏重储存的,而是用书籍不是用来从而跳出了传统它不仅保持主化。特权和于知识的传播。向大众的公共图知识的社会化和民实现了书籍和馆以阅读为中心功能,的知识

建了文渊阁这座唯一的家图书馆。但在各地件有限个海外领地,囿于条小学堂中却亦对普通民众开放,以)到万余师和在齐国,汉府县城镇,许多中是建立不少小型,目前只在建业城修读的学生阅读参考外,洲本土和数堂里的老卷(册)不等此来促进了民图书室,智的提升。,除了供藏书从数百卷(册

的欧洲,人们读国,还是文艺复兴得到某种精神上和思想的启蒙。”,皓首穷经是读书的知书普遍讲究“精度度和做法。但是,相对而言,“识和通达人惯常的态的见闻,会使时期博读读书人更自由、独立,甚至由此不论是古代的中却更能启发民智,广博

还是中国近代的启学家,他们灿若启蒙与阅成,因此社会的)文明开光,为无数民众觉醒而启蒙。群星,以笔某种启蒙运动,其实思想家或者哲论是欧洲的先知,或现代代(为刀,为近动,一种解放也是一种阅读运读都必须经由个人独立思想的运动。不为剑,以书

,是一件多么艰巨而族之意识,建立族重新带到光明的项。陷入黑暗中的华夏民蒙民众,引导国民代国家雏形民族概念,树立近深知启于世界民灵魂,要努力将保持自未来的林的前列,又非常有必要的事齐天作为一个世界,为华夏民族继续

精神上进入近练;没有或现代),更不会的进步。一个启蒙的国家和代(启蒙,就永远不能从民族,即使物质上实现了近代化,纪(或愚昧时代)启蒙,是对人的文明驯化族的精神操有民族和国家,是关于现代和民暗的中世未经其精神也停留在黑

对齐国政和书籍出版也都会受反抗的言论个部、反对内阁、反谍功和扩散。在内阁政府部到它的审查和监督。但和书籍,都用外,国内任何了有反言论不过,在齐国境内门除,所有的文化,是被严厉禁--民调处。这法性,以及有煽动暴中有一个不太起眼的机有的思潮并非都可以不受限制的传播止的捕和审判。权统治的合,甚至会被逮凡有反对国王

“文字狱”的历史远离过政治,权力来自暴力,没有诞生之前,就已经,知识则是一直难分彼野蛮的垄断的封闭的文明的早在印刷书,权力是张”。思想从来古以来,但权力的合法性却来有了图书审查;文字与此。就紧自知识。“人民权力与知识就是对立的散的开放的;一思考,皇帝

的焚书坑儒之暴行舆论进行把控,积》,而古,也没有我首”避席畏闻文字狱极主动地“清人纂修《四库废先王清“之道,焚百家之言,滥造文字狱,更不曾全书主流意识”的宣传掌握“齐国虽然没有秦皇的“愚黔书亡”的恶劣行径,著书都为稻梁谋”的,但多多少少会对民

份报纸,好奇地?”黄宗羲从方“此乃邸报打开。以智手里接过一

土和海外领地最展情况,甚如此,使得国中百姓对道:“此新发于汉洲本土和各我齐国文教部主持发少普通民生琐碎小事。海外领地。其中,主解释行的《大公时事,以及本要刊印境内外各类重大传诸至还有不报》。”方以报,每旬发布一期,天下大事,都能有初步了解和获悉。”“这是

大字下面羲看到这份几个。”“《大公报》?”黄宗纸题头公正、公平,是为大公有一行小字“公开、四开的报

滁州、高双失利别在更有消息,如有关英邮遭到清军骑兵罗马帝国的纷争……种面积再创新高,的部分的机动打击,斯曼帝国和神圣李定国分长江南岸;报纸的地吕宋发生的刊登了最新境内来自大明的消息,去,有桂州(今澳洲外的消息,有齐国也有海珀斯市)地区粮食播末版上面荷大战的消息,奥内阁政府颁布的《民土人外领容主要年八月,孙可望、,不得不退回战争,法通典》下发全国,甚至还有来自西洋报纸上的内

言,但却涵盖动声色地将免为之眼界了众多海内其折叠大开呀有寥寥几页,数万“这外大事,让人读罢,不报纸,虽然只,准备有暇!”黄宗羲草草浏览了几页报纸,然后不成卷条状,塞入袍袖时细细研读。

林党领袖然也!”方,开拓我民众视野智。”仅可尽早获悉政府,不(东书院而被人尊,启发民间之,家事,天下事,事事国民众通过报刊关心。东林先生以智点头说道:“国事的施政行为和报刊之中。我齐,可尽显于此政策动向,更能了解称东林先生)当年所倡之事顾宪成,因创办东林境内外发生之大事

益集团服务的。至于握民间舆第一时间说是为齐王,掌生的新鲜事,那都是报纸带的附属功能。,传播知识和文化,了解世界时事动态,为首的统宣传工具和政府的喉舌论,可以让民众知道各地发的最大目的,是作为治阶级利其实,齐国刊印报纸

宗羲透起于碧波万里之上。民众。居南方荒僻大陆,在筚数十年,必国如此大兴山岭,心潮起伏,“齐然能傲立南洋,雄土蛮西夷相路蓝缕建竟如此看重文治,启发着远处苍翠的“想不到齐国偏争之余,设中,且又与”黄过琉璃窗,看

“太冲先生,感所惑之解,将大久,想择日所倡天下之法、学堂之理念,极为契而后设学于学校,境内所国兴办的有裨益。”眼中略带复杂的太冲先生于汉洲之意始合。想来与你一晤。”方以智看我家大王对你神交工商皆本校等几项主张甚为赞治天下之具皆出言学校之念,必使各级备,皆与我齐,觐见我家大王后,,恐还未了解,先生所,以及公其非是于学神色,“大王对先生着黄宗羲,同。你来汉洲时日尚短

黄宗羲郑重地今日,得能立时拜见。齐王,之先生“觐见齐王,本真乃非常之人!”:“是我大明使者所任。”言,更是

(本章完)

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