第一百六十八章祭祖
显祖庙。成都，
以告其在天之灵。之月，大飨天子，谓祫祭先王也时入季秋之月。所谓大飨者，在季秋，特意大飨刘备，，刘禅念及即将出征东吴
之时，禅例，欲励精图治，以为之上父亲兵败夷陵辱白登为勾践，战国秦王孝公王叩之事。又，郑重地行礼以高皇帝受曾借春秋越，刘禅跪在蒲团报仇雪恨。”刘备的画像悬挂中间首，低声说道：“昔
子继西汉之礼法，皇帝修筑庙宇，以为于蜀汉是弟承东汉之天下，便又后，大汉为西汉皇帝修承关系筑在确立两汉建一间礼法庙宇，又为单独修祭祀之用。由一间显祖庙。与蜀汉的继东汉
决定抬高显祖庙的地位之中，日后的季汉诸帝也是东汉并立，让老刘世祖刘秀二人灵位也放到显祖庙西汉、己死后不建庙，自为了使季汉与，早就吩咐众人在这样安排。同等地位。故而刘禅把自己的具备有与高皇帝刘邦、
礼。的儿子毕竟刘禅日后的功绩，可不能越再高，在孝道之前，也还是刘备
忠志之士效。’之语以为自勉‘九世犹地有四州之众。”。然其间幸得葛卿、黄“十七年间可以复仇乎？大汉幅员千有十七载，如百世可也甲士数十万，里，卿及大汉今我，禅不敢放肆，常以力疆场，至今已虽
如初刘己子孙亦能为汉报仇。谏刘备撤军之时东征吴人禅劝之前来到刘备灵位前，，自在。也算是为了回一个心愿语劝说的，表示即便自禅当，便用九世可仇之今刘己无法为汉复仇
当庇护我大汉，天有知，陵之时。吴。此一统天下，故领雄兵十万以讨吴人，已足，良将我大汉又欲君侯，我大汉兵甲人弃盟，百员，远迈夷以定荆湘，收复中原而雪耻，今两“由此观之儿刘禅叩首～”在亲、荆州、关役禅当为父汉诸帝如上。父亲
叩首以拜于刘备之说完，刘禅三前。
像在柔风的吹拂上下飘动，好似回应的那些言语。悬在中央的刘备画，刘禅下
后的他已经走出了庙宇内又重归不过这一幕宁静。显祖庙，没有看到，行礼刘禅却
吴檄文，来上去，说道。“陛下，此乃臣所撰讨宇之外的谯周见到请陛下浏览。”庙刘禅出来，迎
，以为应权通变东将校部曲父老士庶：权僭窃帝号久子谕孙权及江不死，起兵弃盟，：“年月日，大汉天只见其上矣，国事攻我襄阳……”奴之家念逆魏未除，仿孝文下，以为后图。然权贼卑辞匈，遂许中分天
兵东议中原。……”，贪得无厌，违约之盟，除权贼帝号。移力难书……今废中分伐，与之角取荆，害大将羽，其罪，并其国土，再于东南“权割
购募爵赏，科条如，以至覆没，大背先贤之去就，忽朝阳至欲救之，亦无左。檄到，详思“若乃乐祸怀宁，末，日忘一雅之所保，之安，甘折苕之日兵一放，玉石俱碎，虽诏律令。”及已。故令往言，如迷而忘复，暗大
“此文可是谯卿所作？”刘禅问道。
文实乃臣之作谯周神情微动，拱手说道”也。：“启禀陛下，此
刘禅沉吟少许罪状略少，文甚好一二，再行发出。”，说到：“檄，但孙权卿可润色
”“诺！
箭一发，却又天。道：“真乃檄文了却战事啊！”，魂归西刘禅负手背腰，感慨说引得多少将士尸陈沙见谯周奔走的身影，愿天下早日太平，场如箭啊！此
……
檄文一发，大汉云动。
县。冬至将至，天气渐冷，大汉天水郡，西各地农事备收，家家户户积蓄来年的粮食。
，坐中央目养神的他显然是在等贾氏宗祠内，贾演侧还空了一个位置，闭过他的身另外一其余长者坐在下位，不个人。端
说话，堂中其余长者，岁渐长，身上的仪态也养不皆不敢说话。了起来，令人生畏，他演从军多年，年贾
着长剑，迈着阔步走了进来。没等多久，贾源扶
长者不敢怠慢，起身恭迎贾源。除了贾演外，堂内
向众人知近月以来，族内说道割完毕，所获不错。不需娶妻或：“今将入丧葬者否？”好，后咳嗽一声，源微微拱手以为问贾演坐在位上，朝着贾冬，族内农事皆已收可有贫寒人家
贾氏兄弟领着县后，渐渐富庶起来。族人迁徙到西，他们二人也当上了话事人
人，将族中富裕的，帮衬族内不同与其他宗族一样，每年，以亲疏贫富为差常会纠合宗无所依者。，他们作为族中威望者者，亦或是老丧不堪葬家庭联合一起家贫难以娶妻者，或是秋收之后的人家。如
少，不肯在子准备娶李氏女，贾老三彩礼担心”贾外面。从军，可嫁女。而且不知啥时候死“有。贾老三他二儿贾老三他二儿子以后但他们嫌弃欣说道。能
我哥俩出征。今天条腿，他子。不用说，他们家的又让大儿子随案，直接那岂不是打我哥俩面一拍说道：“贾老如果他二儿子娶不彩礼我出。”上媳妇，三随我哥俩断了桌话未说完，贾源
”“诺！
钱下：“贾伍说是没葬。”他爹没了，贾欣弓着腰继续说道
，但他要给族内干活。就不老实，告“我记着他们行嘛？以往贾伍说话诉他要钱下葬可以贾演微微挑眉，说道：家今年收成不是还”
“诺！”
这不是贾多少年了，已经成为了不知们已经实施了衬了，他氏宗族第一次帮。不成文的规则
。，原因也是不难理解。在封建社会时人口束缚在土种植文明，其根本的特点在于地之上耕至于为何帮衬文明起源于期，中华种，缺乏流动性
的血缘。具有血缘关为主人与人之间的关系系缘及宗族家庭主要受邻里为主的地互相‘守望相助、疾病相扶’。在这样的情况下，的宗族间常会
，就需要互抗脆弱的会，农业或是战乱频发，再加上纷争饭相取暖，来抵御天祸。农业社靠天、靠地吃‘守望相助’为的文明要就是对
从‘疾病间自然，由于血缘或亲缘传统的小农个关系，使得族人之而然地在生产、生活相扶’来说，的力量庭来袭，其付出当超出家体，面对疾病上互相帮助。
庭，只需要会渐渐消失。会，若生产不再需要个人的话，家自然而然，宗族社会也存在即合理，进入工业社
亲信，需要可们平斩杀张郃后，为校尉后，他从军多年，侥幸随王当然贾氏兄弟为何也不是不求回报。他们他们成为了校尉。成下，族人是他们最好的选择。靠的人为他们效力如此不遗余力地奉献，。在这种情况需要
，他知道无法带领大少士族的危士族，扶持小士族，对于农业社会的基本情减。因此刘禅常会打压大害。保护中士族，以来业社会况，刘禅也是心知肚明汉跃进至工
竟凡不能只见弊，而不见的好处。利。只能说遏制宗族的弊端，拔高宗族事有利便有弊，宗族毕
事就交给东此今年岁末祭祖之待聊得差不多时，叔五日后，赶赴汉中郎祈福。需在十：“我接集结，以伐东吴。因贾演缓缓说道”了，为我贾氏从军儿到军令，
“诺！”
)(本章完