的具体措维持地护,从而,饮食,建筑艺术,保球多姿多护语言文字类文化走向单调。确规定了保护地球免人施,,避彩的文化文化多样性等等各方面具体实施保办各民族文艺,服饰从举《地球联邦宪章》明
类社会可以。是文化绝不能大一人统一,但统
多样性的意义看联邦宪,从章》里解读出了保球得远的前瞻性从《有了进一步的认识。众位地球联邦的高层,地护地球文化而对李宝强站得高,
的文化是不同的,经济宗教等其内部文化的差异性不同人群所拥有地区,,就是处在一个地有差异的,不同。他因素导致其区,也会因为政治人类文化是具
化呈现多样文化的差异性的局面。性使人类文
性征,也是人类动力。文化多样是人类社会的基本特文明进步的重要
化表现式。式和技方文化形式,也体、生产、传播、式来表达、弘现在人类文化多样性不仅体销售和消费的多种方扬和传承的多种遗产通过丰富多彩的文现在借助各种方术进行的艺术创造
文化多样性与生态多样性或生物多样性相互依存,相互影响。
生态环境在物展起来的,世界各地的生态环成不同的文化体系。质世界的基础上创造和发形化是境各不相同,不同的各民族的文
并不是被动的,它反然而,文化多样性多样性。过来又影响生态或生物
初期,由于各地的族的文化类型。此,两者是相互依存因大,相似的生态对,相互影响。在人的传统文化影响很的、早期生态会形成相似各族群固有很少或没有联系,群相对封闭,不同地类文化形成和发展区的族群之间联系
上生态环境尔克孜族例如北方的蒙古族、哈萨克族和柯。基本相似,传统文,历史化体系也基本境是因,文化类型是果相似。生态环
生态文化对该族群的物与民族性格都发生重大影响。质、制度、精神和科技文化及社会组织
生态发生影响体系时,它反过来又对化发展到相当成。尤其是宗教当某一族群影响最大。熟、稳的文定并自成信仰和观念对生态的
动植物的所较好。东巴教也主张保护森林,不要破例如,佛教主坏环境。地区,生态有生命,所以,在佛教保护盛行的张不杀生,包括不伤害
密切相关,它是客观世生态环境界所要求的。可见,文化多样性与
族、各民族交性是各种和创作的源泉。文化多样流、创新
,有不少是同文化的交流中产生的情况下是在不础上或吸收了文化创新或某精华而创造的。它表现在两方面:一是多种新文化的创造,在许其在异民族文化的基
著名舞蹈、流中产生的。交工艺等,都是在不同文古今中外许多化的音乐、绘画、
创造的。方流行的许多舞蹈、音乐,是的舞蹈和音乐上现代西洲黑人和印第安等民族在非
文学创样。作、建筑艺术等也一
等,都根各二是许多民族的传统。类创作,如文学艺术基于本民族的文化
出来的作品也就不具鲜明的化传统,创作离开本民族的文民族特色。
产都应当得到化遗相传。因此,各种形式的文保护、开发利用和代代
衡那样必不可少。从人、革性是交流这个意义上新和创作的源泉,:“文化多样对代的利益考虑予以承认和肯定。”样性对维持生物平是人类的共同遗产和子孙后类来讲就象生物多《地球联邦宪章》中指,应当从当代人出讲,文化多样性
的基础。文化多样性是民族平等和保障
论其社会处于何种发展阶段,都一律平等大小,无世界上各民族无论。
各自同。相互尊重相互理解各民族应该和相互认的文化,并
文化分割的和相互依存的。部分,它们是不可权利是的一个组成
的母语来表达自己的。及进行创作和传播选择语每个人都有想言文字、特别是用自己自己的作品的权利思
民族的文化使用本民族文化的权利。真正实现民族平等,保障每个人均能自由,才有可能才有可能只有充分保护各
文化精彩?,这种文化又天下都是一样文化试想如果全如果只剩?下这种单一如何发展自己,这世界还有何
化发展、繁荣的基础。文化多样性是人类文
是人化多样性文样性像生物多样性一样重类的共同遗产,对人类来说,文化多要。
要。学者认前世西方有些的生存和繁人类社对会为,文化多样性荣至关重
继续生存下去的关键。甚至认有的文化多样性可能是人类这一物种为,
界样性,保护各民族的文化,是当代世文化多的客观现实所要求的。因此,保护
文化多要重视文化多在经济,性。文化发展的基础全样性与差异球化背景下更样性是世界
脉,不同国文化是一个民族的魂与条件。家与民族独特的文以生存、延续的化和传灵统,是其赖血
这是一直致力于倡导“文化是与经济、环希拉克的国总统境性的前世法文化多样和社会并列的可持续发见展的第四大支柱”,解。
的,是人的生命体性和、主而前世日本学者全球化时代,如创造性为骨干。护文化多样性,是人类力的强池田大作则说,文化是以调和性何保面临的崭新问题韧产物。在
。与尊重文化多样性保护文化多样,前提是认识性
是民族的,就越是化的越多样性。世界的,其意就在强调文
文化能趋同,文化亦可多样性,就要尊性。性和完整立异。尊重文化重文化的独立性、异质
争论的核心文化是当代围宪章》中说道:“绕认同、社会凝聚以及知识经济的《地球联邦展的各种发。”
冲突,这种济领域,甚化层面或延伸至政治世界。冲突或停留在文有多样性的文化必然,或扩张至经
性,必然需要“同桌面跨文化对实上的“和而不同”。全国界要协和万邦,就需要沟通”,最终达到和谐共处、多样并存。、越沟通,现文化话球化时代保护文化多样
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