里还顾得上这些。忙得不亦乐乎，那夺新加坡，这些事情宋占领日本，印度尼西亚，拿下
才是李宝强的奋斗目在他眼里只有打打的地盘，队，更多多的军标。打，战战战，更
领是打后勤。不过李宝强作为一名将也知道，打仗就
稳定的国内局势没有了农业基础，没腾了整地球，最后也是个空。，就算是李宝强折有了工业基础一场，没有了
个只譬如成吉思汗，一路打到黑海，搅得欧洲几害，但。豪而已，成吉思汗还是那是弯弓射大雕的马背土没有了牢固的根基百年之后还在痛恨的危
搞建设我不行呐！打江山他不行，
李宝强心里默默赞叹。
盘旋几日，李地考察了番。一宝强围着阳光庄园好好
炼钢厂，火力发李宝强装力量是首先要关注的。武保卫庄园以及铁矿场还有电厂的
待遇一个特种兵，在阳光非常尽心。庄园非常尽责，整体情况让李宝强很意，他手下的那些三十名特种兵常年轮满的待遇，假换，算是海外驻兵都没少，所期的安保以对于阳光庄园
应对周边的土匪绰绰有华夏国内供应。一千人斗力还成，的印度士兵也都训防军的一半，但是余，武器弹药基本都是赶不上民练出来了，战
的战车上，当然了单单这一条就将曼莎莉公队牢牢绑在了李宝强满足的睡容，李宝。心的，单单看到曼莎莉夜晚印度军对于曼莎莉公主，李宝强还是很有信强知道，曼莎莉手中的这支主离不开自己
，炼钢厂的污染还是很严重“铁矿场，还有遴选厂的！”
痕迹。树叶和草地还有泥土四周的树木草地，是铁矿粉尘的忡地看着厂边李宝强有些忧心忡那都变成了锈红色，
熊掌不能兼得，要想，这只能算是发展中保住美丽的上好日子，就不得不开山色，就不的苦恼吧，鱼和采铁矿，两难！两啊，不过没办法“是要开采铁矿，要想过难！”
地叹息，为了手底下四万多环境。丽的莎莉公主不无遗憾老百姓，曼莎莉公主不得不牺牲一点美曼要张口吃饭的印度
来了大量的工业产品，换来极大地满足了四万多人的开销。，这个铁矿源源不断地用铁矿粉匹，一年轻工产品，粮食，布
万啥？多人吃啥，穿啥，用如果关掉这个铁矿，四
成污染严重的河山。美丽的家园变公主也不愿意见到曼莎莉
头，前世都没解决好一对矛盾末世了。，死对发展与环境保护是，更不要提
来，李宝强决定假休闲的行宫。在那里建几座别墅只能让曼莎莉尽量为未法保护别墅区丢了这么一个不受污染就好，因大铁，作为度毫无办，既不能破坏美丽的景色，着实矿，又不能是两难，李宝强也
，车宝强动身去孟买李个。队缩水一半，美女也少了两
在阳光庄园莎莉公主，那些日用品品，是笼络人是紧俏商心的有力武器。一半的物资留给了曼
阳光庄园里修，由她俩负责别而陶芷含和顾淑雪也强烈要求留在阳光庄园，而且还决定了墅。景她俩还没看够，这里的美设计监工，立马要在建一座大大的
“呵呵，还是些小女到哪是哪想定那，！”孩子，心性不
李宝领车队一路绝尘向孟揉揉鼻子微笑着，带。买疾驰而京牧马人吉普车里，去强坐在北
……
下一路的难民，很多村李宝强的的威胁。无数装暴不顺利，所到强大，那些武庄被完全烧毁，上队对车之处看到的是幸李宝强的车队火力无数暴露在阳光徒的火力构不成逃亡并车队也遭到过不明身份的武装分子袭击，所的尸体，
感到担忧。令在印度的境遇扬司李宝强不由得对张耀
士奇。点让李宝强十分好强再认后兵的影子，这一显然有华夏宗教武装身真观察，发现某些不过李宝
一高兴，这帮总算和李宝个武装理障碍，遮遮掩掩的，取得了联系，里面的些情况。强了解到了一士兵，对方是华夏来的，也都非人也没十几个武装分子竟然得知李宝强的车队竟然常是华夏了心
济利益之争就是其中之是多方所以历久难息，原因面的，深刻的经印度民族宗教冲突之一。
火索。治地位的不满，争夺经济政治发展的机会群、各个族财政投入“肉桶”……这一切都有可能成为民族宗教冲突的导和宗教群体对自己经济政
矛盾为例，印度林与印度教徒之间了，以穆斯林贫困率先不同宗教民平均水平。穆斯首众间的贫困率差距，在显高于全国变就明加严重的得更末世以来
经济发展滞后问题更为突出。印度东北地区的
，只能满足该地区7制造业除阿萨姆印度7.没有任何现代工业和印度求，，农业生产仍以传统耕作技术为主，以0%人口的起ᖡ的土地，却只生产其人口在印度总人口码食物需中占比。邦外，东北地区几乎总值在全所占比例始终均低%的谷物全印度全于国民生产
形成性循宗教冲突之间已经宗教信徒的贫困与民族环。度少数民族、小另外印相互促进的恶
教信徒状，甚至单纯泄愤；教冲突的暴力手现宗，积郁在、大宗教族、小宗心，往往诉诸民族段以求改变因为贫困，部分少数民将其归咎于大民族
令某些少感“法往往打且这些类旗号，信气壮”。民族着“维权”之数、小宗教时倍徒实施极端行为理直极端做
这么干的倘若领头人能够藉此赢得民族、繁，更暴烈。宗教“领袖”地位而冲突将更频名利双收，民族宗教
族宗教冲突的暴力手段反而但这种诉诸民自身。从两个方面损害了少数民族、小宗教信徒
而远之，对政府也颇多怨言。小宗教信徒不良看法滋一方面，主流社会、大民族这些少数民族就业机会对其避对、因此长，民间投资和
发展的前景。驱使少数民族、小族际交流的机会另一方面，和就业机会，损害自己感区，结果使得自己更不安全，迁居本民族本宗教信徒聚居加孤立，又宗教信徒备减少了这些冲突
种恶在印度穆斯林群露得相当鲜明。体中，这性循环就暴
点是文化教最后更为重要的一少数民族作用。摆和脱贫困、对减少民族宗教冲突产生了消极育水平低下更对印度小宗教信徒众多
更大范围的共识默化地接受主流识。最终在印度下一代中形，而非狭因为假使教育指导思统一的国识文化凝聚想正确，接受统族和小宗教信徒子隘的民族和宗教意，降低其成熏陶，从而滋生一的正成、族宗教冲突的风险。年后诉诸民女潜移教育本来有助于少数民规国民
得知这些情况李宝强沉思。不禁陷入了
最新全本：、、、、、、、、、、