，解救刹中。人吴永明，距离良渚二百多公里的一座人的时候华九难几联系京城就在紫衣道千年古

十足仍有肃穆的诵，尽管已是深夜，但经声环绕。古刹禅韵

山门”，又作“三门”，“禅刹称为“伽蓝”七堂从古至今，佛寺大门之一。

作门”。“三门”，象征“三解脱门”，即“空门”“无相门”“无

刹，山门正中悬挂“金山”两个大字。这座千年古

没错，此地就是传山寺！禅师修行所在，金说中法海

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

今。可咏可觞可丝竹怀抱古

长联：在这副楹联中间是另外一副

忆裴头陀水，谁续胜缘愿留带，光阴瞻逝一宏开宝宇崖翠壁；峰浮玉，十地布金，江岸披缁，苏内翰山门琳宫，永镇苍

仙籁，想焦芳邻，筑有万顷烟涛，千林风士中泠品泉，卜人幽岩瘗鹤，陆处堪寻陈迹莫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。

有什么关系。里解释一下：现实生并没在这活中，金山寺和雷峰塔笔者

一个地方。他们根本就不在同

江苏镇湖金山寺坐落在南岸夕照山上。江，而雷峰塔则位于杭州西

们一提到两者多半就雷峰塔在金山寺以为因为两个建筑只是时出现在小说《白内。蛇传》中，让人同

但开派金山寺的实存在的。祖师法海是真

裴休曾任宰相。禅师是唐名裴文德。其父俗代名相裴休之子，法海

整个江苏地方民众敬仰道、受到。禅师苦行得

别人家散庭的从历史说法。来没有小说里拆

则驱蛇进入长江的记载。赶咬伤人兽的白色蟒史书中仅有一

和、正在诵金山寺大雄宝殿中，一面容祥念经文的老双眼。位须发皆白、僧缓缓睁开

无阿弥陀佛。”“南

面佛祖终于故地重游僧自门拜访，了结当年因果。”“千载岁月，无当登，小

沙弥面露惊讶。老和尚身后一个小

佛。”“南无弥陀阿

“容慧禅师，您？！”、您要出寺云游

老和尚微笑起身。

“老僧在宝刹已经‘挂单’千年，如今也该告辞了。”

书，恭敬的中取出厚厚一沓经说完后，老和尚从随身放在佛前。布包

载收留老僧无以为报。“千”

在贵寺以作善缘。“华严经》就留大方广佛”这卷《

供奉的佛像深深跪僧说完，再次对着殿中拜。老

托木鱼，赤脚大步离去。起身后拿起禅杖、手

已经等在院中。，金殿的时候山寺住持大僧就在容慧禅师走出大雄宝

“南无阿弥陀佛。”

明之地，小寺当有“禅师远行至佛光不助力奉上。”

禅师眼前。满是禅韵的古物静静漂浮在容慧说完抬手一招，四件

：周鼎、《金山金山四宝坡玉带。图》、铜鼓、东

容慧禅的脸上露出愧色。随后慈悲师先是一愣，

经镇魔并无把握。”祖老僧手中‘借’走》，今前往讨要《佛“当年无面佛祖从

罪过大矣！”“若是再失落金山四宝......贫僧

和老僧不同，金山住持倒是满脸淡然。

不必顾虑许多。“容慧大师”

之物，得之我所。”“一切皆为身外幸，失之我所命

此行不能全功，我”金山寺也在鬼“倘若大师佛目光所及之处。

“南无阿弥陀佛！”

下走去。了佛礼后大步朝山容慧禅师不再多言，行

消失在茫茫夜色里。速度极那快，不一会儿就

通、他心通、宿命通中的神境通。大神通之一，天眼通、天耳正是佛门六漏尽通、神境通、

寸”颇有异曲同工之妙。和道家的“缩地成

真的问金山住慧大僧离开的方向，天小沙弥看着容持。

容慧禅师他要去哪里？很危险么？”“祖师，

肃穆。金山住持面容

“大僧他要去见佛。”

长长的松了口气，同小沙弥闻言。时目露向往

慧禅师已经能！”修行祖面前了？我也要努力“容侍奉佛

金山寺住持闻言内心苦笑。

....只可悲却是一年前已经成佛..我等还是僧，他却在千尊鬼佛！

收起纷乱的思绪，金山慧禅师留下的《大方住持。盘膝坐在大雄宝广佛华严经》诵容殿中央，口

其音普顺十方身充满一切世悉皆平等，，于一切其间，国土......”“尔时，世尊处于此座法成最正觉，智入三世

路，不具备其。一种术法，用来疾注：本文中的神境通仅代表他神乎其神的能力行赶