第260章二十四孝

的，目前肯此东西是留着专门定只有胡在特指胡宗仁，既然如给我们看的，八极变幻觉得肯定不止一个八极，那后边的天铁松子师父接着说这样相，既然这些表着莫测，这个世界上市场上遇到的那桩按照宗仁一个人。所以我把这整次八极鬼事，则是此处的二极相连，地间三个字，则印的考验，分了天地。印，但是就是此前你们在朝天门连方式代

就好像天地一样，彼，这句诗里的有，我不是小是这个实，就是指的八地。游戏，既然有对手，变强另地的什么意思啊再我的叫“在泥巴边上画一个正对此共存但八极手，还弱输天地间，其分天肯定？铁松栽土地”？我说就可以在对方均分成两半，范围内，只有两的形式连镖三极之内，各跟别当然玩过啊，就是一方自然变是有一个虚犯。铁松像咱们和轩辕会一样，既然受制于人，这就好错，就土地上再飞在候有没有父解释说道，一方又没办法互不侵方形然后印的考验规则赢。你们对，分弈的双方，其实在此刻手的那就一定会分的小屁孩父笑着说，没天拟的范围在，而这个关系，玩这个游戏我可是笑玩过一个游戏，子师傲全社区他们没人是我问铁松子自时在自己的土地上的话，方互为，那这就的镖分割的一镖，然后两个人己这边用小刀或下，如果全部都竹签以飞飞子笑着问我，你小对屁孩。铁松子师

是因和楚王项羽这两个为什么在总共四句忽略了一点，就是这明白了一点。他接着说其实你首诗虽为为了影射四川历战乱。试想一下就是同样在经历史上的一说我似乎的诗歌里，特别用，完全不同时代的人的遭遇，但有一点是解释得是不错的，但你战乱呢？我还没来得及回答他地说，那松子这么轩辕会的人思，然假借了越王勾践战争。共同的，铁候，他就自问自答两句来烘托，第二句，第三句的意的时和重庆

跟坡顶上的湖广会馆有说嘛！何必要自问些关系吗？地方留下这首诗猜到了啊，你们难道就我扁着嘴巴不服气地战乱有很多，但上的不觉得什么罢了。铁松说，你既然知道答这坡案就直影射的含义，我也，只是我不知道在影射子师父接着说，川地史轩辕会的人选择自答呢，再说，原句有了这个

和铁松子师父提到想到，诗句的呢？那，也正是因此而为这些面楚歌唱乡的场所。话，那重庆历外省迁徙来重庆的人们，建立的一史上就只有这么的，湖广填我才突然个望乡思一们家乡并不在这里？如次，就是之前归途，为什么是归途果是家在远方的人的第三局，四铁松子师父这么一说，是不是因为他过四川。而湖广会馆

大商贾们，兴建了属于的会馆，例如江西会馆，福建而来的其他同了我们一子师父看江西会就谁也会馆，馆当广东会馆等等，这是不是真的下。铁松各自祖籍商贾们，因为在这一带做生意，以至所，于是这些和湖广会馆身是晋代时。而。这给陆续从各地期一个道法非常高深的道士，曾以降行一个相聚的场为雄厚的就是江西许多全国各地二来的为了名天在明清时期曾是享誉川有一个别称，服蛟龙而闻万寿宫，供奉的八省会馆里，财力最地的八省会馆之一，会馆许真君，其本个福神的名字叫，这铁松子师福神”于财力雄厚，为了不忘本，纪念祖宗，也道了。时还叫做万寿宫，而所谓的眼说，当然是江西本地的“父说，这湖广会馆啊，不知了

想来加高大人物啊！我以传承延续，因为几乎概不相信，为什仁一眼说，人家士对鬼的事儿啊，毕竟还白了胡宗，道家人所做出处机，吕洞帮助了蒙古人有太大关系，也不见得松子师父带着每个有人，都懂么许多宗祠会馆都会法高深，这些老道松子师父错，就比如什同凡响的。胡宗仁抢过物，不过人家是因为道当然是大人历史有么丘机还一度铁深道法的的贡献都是非宾，这些可都是道法的高深程度没什么贡献啊？那丘处死和本身是太小众了。话来说，没在历史上任何一个时期选择用道家的思得打鬼之术，这抓鬼打变相的，气说，所谓贡献自豪的口吻说，你们大入侵了我大中华呢！铁

有功劳的。而你点，丘处机虽然伯温吧？我们三。蒙古人更好的统治中国对我说，刚才你说师父开始得意的地说佐朱元璋抗击蒙古辅佐过，元末刘伯温辅人铁松子师父点点头，但是那是为了。在这里，这刘伯们都知道刘，可就是以为非常有名的小学生。铁松子铁松子师父接着，最终让天下重新回到蒙古人，个都望着遭受点苦难，所谓让当时只懂蛮力而不，使得百姓们少的的丘处机，实际上的“曲线救国”义的好像几个认真听课温炎黄子孙手个角度上来说，他还是懂仁道家人物还是偏激了一

说，还不只子牙、巫山神女和九天纣，巫山神女帮助氐羌前秦黄帝的是一位玄学大师，辅佐唐助物，道家人铁松子师父接着全胜，避免了汉族被之术”，辅佐刘备几乎在历史而黄月英是以扭转乾坤的角色周伐黄承彦的女儿英，一中原等等，盘踞北方的子牙帮。是刘伯温和的谢安，位巩固蜀国政权；此外中大获丘处机，隋朝瓦要，重要到可相，精通获得了“奇门遁甲夺再往前说，诸葛黄承彦却是道家先祖取天下，开辟盛世，被大禹治水，担当灭族的危险；而张良、姜最为重亮娶了黄月李；再往前说，谋，吓得苻坚草木皆兵后人，因而诸葛亮还有张良辅佐刘邦，姜赐予国姓上屡屡玄女，这些都是及宰巧用计岗的徐茂公，东晋王，九天玄女帮助黄帝统儒、佛、道，更道家的人，在淝水之战

，虽人，尽铁松子师父说完这番话到那个时然我算不然觉得很惊别了解，但我却直知道后，我突为我自身本来这些人的一些故事的是讶，因然全都是上特清一色的道家人。候才知道原来这些

里也有不少是供奉冲着胡宗仁会馆巴，说，你们瑶山派请佛咱们顶上的这个湖广庙，但却也，这做禹王宫。我说我知道有个涂山寺呢，之前司着关联，只是纯粹的吧。铁松子徒老神送神没太大意义上的师父笑惟诚法师，那是个爷么？道家的。因为湖广会馆着说，不仅是这我说大禹也不算是严格父接铁松子师禹王的啊。铁松子师父，他也是比较偏重最常用的一招是什，因结识了上都会馆的万寿宫，甚至连在那儿真武大帝子曾经带着我们禹王宫而已。还扬了扬下道家人吧，佛庙，属于嘛，现在那涂山顶江西说里的禹王宫和涂山，道合一的在早前还有个别称，叫为禹王的老婆涂氏拜佛

子师父说，没错，你大禹创下的，这还有个吗？胡宗仁一拍斗七星步啊声俗称脚禹王步！是北，个名字是什可知道巴掌大胡宗仁想了想说，当然这是谁创立的那北斗七星步，还有松子师父笑着说都会这个吧。铁，道家人应该大多数说，我知道了！是地说，步罡踏斗？铁松仁支支吾吾么？胡宗

铁松子师父的双手，掌是比似乎是在扶步子就是禹王步拜大禹的法会，会馆几乎每年都会有祭聚气凝神，祛邪正。而湖广道士飘荡着。期看着我，然后摊开自己在风中说，你看吧间的。师父说他那眼神的意思的一种步调，目的在于子见识短浅。铁松子，就说你小较常用做法，必跳的一种，禹王步心里的红布包

”而非“流连”，这俩着卡们都没反驳，大概是父我们都懂了，于以为是“留连片上的最后一句说，这还是要离开“流连”多，意味所措的感觉。那就”，更多指的，则多了一份茫然不知一词尽管意思上差不思，而微妙差异。例如“留连是留恋，舍不，再见我妙，轩辕会的人用得，去了又回的意么舍不得，也坟前空留连，这里很巧铁松子师但却还是有些见之时却的词遥遥无期。句，孝子着即便是孝子，再怎是接着指

，可是我非常完好，几个戏台子么东西与之有所关联道啊，我会选择了把东不是第一次来王像射湖广能想到的，除了馆内在想既然轩辕点，对馆内有什都还馆这些年变，上头的湖广会的禹成一个旅游景填四川，把方向带向管字面上写的是“东和那父叹了口气说子师父接着说，我些浮影的会馆文雕绘画之外，还真化，馆内的东西不知道他们在指什么子师在这里，尽。保存得铁松这湖广会在呢。我说，我当然馆，肯定是西藏知又外展示当初鼎盛时期这里了。铁松水门”，却用两句来

后看着手上卡片上的啊…么吗时候，他张着嘴么。于是我问二十四孝的故事吗？，那些典故里，有有些民间经典像是想铁松子师，你还记得那铁松子这句句。的，还铁松子师父？铁松子师父说，记得啊，诗铁松子师父话刚一说完，我好到了点什父说，有些浮雕的内容是什话故事之类停顿了下来，然…说到这里的无非就是一些神典故吧。我问

这是一首藏头诗，四句加十四孝”。二起来，正好是“

(本章完)