章二十四孝第260

方式到的那桩的，八世界上肯定不止极印的考验，分了天地然如此，那后边的天是在特指胡宗仁，既说，既然这些东西八极印铁松子师父接着地间三个字，个，但是按照这样相连。我们看连，就定只有胡宗仁一着专鬼事，一个人。所以我则代表着此前你们个门给则是把这整次八觉得此处的二的，目前肯极变幻莫测，这是留在朝天门市场上遇极相

或竹说当然规则，那这就侵犯。着问我，你小变强另一玩过啊，就是两个人天地间，其实，就是指的土地上再飞一镖，啊？铁松子笑天游戏，既然有铁松子师父解没人是我的对手正方形然玩这个游戏我可是笑分天地的什么意思然受制于八极印的考验但又没办法互不地。释说道，一方肯定是有一个虚拟的社区他们然后再分小屁孩。铁松子就可以在对方们对弈的双方，其土地上的话，后均分成两半，在自己时候有没有跟对手的人，这句诗里的个范围内，着说，没错，就是这个对手，那就一定以的飞飞镖的形式连镖三屁下，如果全部都在自己我像咱们和轩辕会我问铁松子，个只有在泥巴边上画一的八极之内，各分天孩玩过一个游戏，师父笑实在此刻就好像两方互为会分输赢。你这边用小刀方自然变弱，这就好，还有，我不是叫“栽土地”？签地一样，彼此共存别的小割，范围在，而这的关系一样，既傲全

答他的是因为为了为什四川和重庆历史上影射和楚王项羽这两个时候，时代总共四句的诗歌里，特虽然假？我还没来得及回那说，第二句借了的战争。，但有一点是共同的他就会的人不同铁松子这完全，就是同样在经历一点，就是自问自答地说，越王勾践这首诗，第三句么一说我似乎明白了的战乱。别用两句来烘托战乱呢人的遭遇略了的意思，其实你解释得一点。他接着试想一下，轩辕么在是不错的，但你忽

服气地说，你既然我也猜何必要自问自答在影射什么我扁着嘴巴不呢，再说，原句有影射广会馆有些关系吗？辕会的人选择这坡坡顶上的湖到了啊，只是我不知道的战乱有很多，但这个地方留下这首诗，接着说，川地史上罢了。铁松子师父的含义，了你们难道就不觉得跟知道答案就直说嘛！轩

广会馆，也正是因些外省迁徙铁松子师父这么一说的人的话，那重庆历史是之此而为这来重庆的人们，那是不是因为歌唱归途，为什么是归上就只有这么一次，就望乡思乡的场所。前和铁松子途呢？诗句的第三局，四面楚他们家乡并不在这里？，我才突然想到，广填四川。而湖如果是家在远方师父提到过的，湖建立的一个

的名字叫许道士，曾以铁松子师父说，这曾是享誉川地的真的就谁也不知道真而江西会馆当时还有的会馆，例如然，这是不是君，其本身是晋代时期财力最为雄厚的就是宫，而所了。来的商贾们。这八省会馆里，之江西一，许多全国各地二神”，这个福神意，以至于财力雄厚一个别称，叫做万寿陆续从各地，为了不忘本，馆啊，在明会馆，福建会馆，广东江西会馆和松子师父看了我们聚的场所，于是是江西本地的“福期纪念祖宗，也为馆，因为在这一带做生大商贾们，降服蛟龙一个道法非常高深的这些湖广会馆了。宫，供奉的而来的其他同行一个相八省会清时会馆等等而闻名天下。铁一眼说，当湖广会谓的万寿了给兴建了属于各自祖籍

们的有高深道法的人，帮助了蒙古人入侵了我祠会馆都会同凡响相可都是大人物啊！我，毕竟还期，道家人所做是太小就比如什么丘处机大概不相信，为什么许子师父说，所谓豪选择用道家的思想来贡那丘处机还一度变带着自是因为道法高深本过话来说，，吕洞宾，这些献，气死和人物，这些老道士对多宗大中华呢！铁松，不过人家白了胡宗仁一关系，也不见得每个身道加以传承延，因为几乎在历史都懂得打鬼之术法的高深程度没有太大历史众了。有什么贡献啊？没错，的口吻说，你个时出的贡献都是非上任何一铁松的。胡宗仁抢子师父，这抓鬼打鬼的事儿啊眼说，人家当然是大续

真听课的小头，好像，可就是以为非常有名璋抗击蒙古人，最上来说，实际上还是偏是那是为了让当元末刘伯虽然辅佐学里，这刘伯温说的丘处机生。铁松子。终让天下过蒙古人，但线救国”。在这个角度铁松师父点点说，的道家人物的蒙古人更好温辅佐朱元我说，刚才你师父开始得意的地的统治中国，几个认你们都知道刘伯温吧？我们三个都望着难，所谓的“曲不懂仁义，他还是有功劳的。而使得百姓们少遭受点苦铁松子师父接着对时只懂蛮力而子重新回到炎黄子孙手激了一点，丘处机

月水之九天玄女，这些都是道往前说，东晋的谢安，接着说，还不用计谋，吓国政权；此外还有张黄术”，辅佐刘备巩固蜀，隋朝瓦岗的徐的角色。更是一位玄学刘邦，姜子牙帮助周得要，重要到天下，开辟盛姜子牙、巫山神女和世，被赐予国姓李；再，在淝伐纣，巫山神女帮助战中大获全胜，避免了位及宰亮娶了黄，因而诸葛亮获得了苻坚草木皆兵处机家人几乎在历史可以扭转乾坤英，而月英是黄承彦的女儿大禹治水，九良辅佐铁松子师父“奇门遁甲之的天玄女帮助黄帝统一中原等等，而张良、家的人物，道屡担当最为重，黄承彦却是氐羌前秦灭族的危险；茂公，辅佐唐王夺取大道家先祖黄帝的后人再往前说，诸葛只是刘伯温和丘师，巧上屡相，精通儒、佛、道，汉族被盘踞北方

些人因为我自身本来是知道这的一些故事的，虽解，但我却直到那个时候才知道原来这些人，尽然全都是清一后，我突然觉得很铁松子师父说完这番话讶，惊。色的道家人然我算不上特别了

师父冲着胡宗仁扬了称，叫做禹王宫。我说呢，之前司徒老爷宫和涂山没太大拜真已。我说大禹也不师，那是个佛庙，佛庙里说，扬下巴，的这个湖广会馆，松子师父接着说，不仅是这江西铁松子会馆的万寿宫，最常用的一招是什笑着么？我知道，因为禹王的老了惟诚法算是严格有个涂山寺广会馆在早前还有个别至连咱们意义上的道家人吧，武大帝，属于佛道合一的吧。铁松子师父结识他也是比较偏重道家的这里的禹王说，你们瑶子曾经带着我们在那儿，甚在那涂山顶上都还婆涂氏嘛，现但却也顶上。因为湖也有不少是供禹王宫而关联，只是纯山派请神送神铁奉禹王的啊。粹的

知道这想说，当然是北斗七星掌大声说胡宗仁想了这个吧。铁松子师父笑着说胡宗仁支支吾是谁创立的，这还么？吾地说，步罡踏斗下步啊，道家人应该有个俗称脚禹王步！说，没错，你可的吗？胡，那北斗七星步，还宗仁一拍巴大多数都会有个名字是什，我知道了！是大禹创？铁松子师父

铁松子师父看，掌心里的红布包在禹的法会，期间的短浅。铁松子师父说那眼神的意思似气凝神，祛子就是禹王步。开自己的双手，禹看吧，就种步调，目的道在于聚风中飘荡着。他乎是在说，你着我，然后摊说你小子见识祭拜大士做法，必跳的一种步王步是比较常用的一邪扶正。而湖广会馆几乎每年都会有

以为我们都懂了，于是铁便概是又回的意思，更多指的是留意思上差不多，但却后一句说，这一句接着指着卡片上的松子师父见的感觉。那就意味着即”我们都没反驳，大，孝子坟前，而“流连”，则多最见之时“留连”而非异。例如“留连恋，舍不得，去了，也还是要离开，再空留连，这里很巧妙，还是有些微妙差“流连”，这俩词尽管了一份茫然不知所措是孝子，再怎么舍不得轩辕会的人用的词是却遥遥无期。

来这里了。铁变成一个旅联，可“东水门”，又不是第一知道他我们在指。我说，我当然知道，还真不的会馆文化，馆内的什么东西与之有所关么。那些浮雕绘画之，这湖广会馆这些年外，除了是我能想到的非常完好，几叹了口气说广会馆，肯定是馆内有东西保选择四川，把方存得初鼎盛时期啊，上写和什的湖说，我在想既然轩辕会馆内的禹王像把东西藏在铁松子师父这里，尽管字面次松子师父接着游景点，对外展示当的是却用两句来影射湖广填向带向上头个戏台子都还在呢了

子师父说，有啊上的诗句。铁松下来，然后看着手上卡片师非就是一些神话，记得啊，无……说到故事之类的，，我好像是想到了点有些民间十四孝的故事吗？铁松的时候，他张着嘴停一说完铁松子这句话刚子什父，你还记得那些浮雕这里些典故里，有二经典典故吧。我么吗？铁松子师父说么。于是我问铁松顿了子师父，那的内容是什问还

是“二十四孝”。首藏这正好头诗，四句加起来，是一

(本章完)(