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第215章 五鬼位

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第215章五鬼位

,于是自己就花田小姐可能是没听问,田既然他在话,容易闹点毛块钱,到旧货市场去西镇住的懂胡宗仁的小姐就回答他说候,装修公司说,这几千,这个时装修的时意思,不过全新的房子如果没有东是当淘来的。

来这种方法是没错的,胡宗仁说的那口。本是中性物,水因为鱼生活在水里头是死物物。而且许多家庭都有得小心点。当这样做,绝大部。所以如果鱼缸里然这是很多讲究的家缸虽大水鱼是活常这家人就会相对过的嗜好,那是的鱼死了,通图个好玩罢了。,看上去也没什,水是一种非常敏人养鱼就庭才长的金色小鱼到不对劲的地方。缸,也感的物质正是我察觉然摆在池塘边偏爱养鱼,养了几条食指那么因为这套房子整个环装满了水,几乎可以感知境都很新,这口水量的变化何轻微能么不协调,里边还一个范围内任

非常老的那种。物件,而眼前的这口水缸,是个老我是指

和辨别这些东西。民国年间的物件。意刻上去的,但并非不是石匠的此外,水缸是长方形的,开口处大,四周都有雕手工,而是花,但是雕花的内容,好兆头。从石缸,那必然不会是一上边青苔覆盖的情处渗水迹,以及裂纹迹,在许多外行人看来缸的边沿,有一些一无非都是一些祥的图这口缸子最早也是进等等,本身只是一个磨刀的痕迹那周围的划痕,也并况,加上底座一样水缸老旧的程度和围磕磕碰碰残缺的痕难免我们会更多去了解般穷困的老百姓。是石匠制作的时候故这口水民俗里,旧时候的人们家里如果由于身在此行,如此。因为在川东来,的水渍看,这大概就案,如年年能放得起这样的水有余,财源广道一道的痕民间表示瑞

御土匪和流氓混混等。迹就说明,这口水阀长期以来都处于混战阀如此番闹鬼,除了上述我给大家刘湘、刘文彩这样子,大户人家里还有一川人自古比较彪悍,丁的数量不少,家丁的主要职责除了刀子杀人的争斗,而看家护院以外,人,而田小姐家弱。所以肯定也,和湘系、滇系的军在主人家的水的时候,往往都会提前要的证据。得上是比较混乱的。状态。所以那段日沽酒壮行,家丁门也会里,曾经发生过一般都养了家丁旧时算荡,的人尤其是在军阀混战在每当主人家缸原来的川东死个把人压根就不,战斗力自然也不还有抵准备带着家丁守护家产场动期间,川系军是什么稀奇事。是因此杀死了个非常重上动缸上磨刀。那一道道痕主人家得知有土匪下山的一些分析之外,这么多道痕迹则说明家

是因就察我看到水缸的一刻开觉到,这水缸摆始,我的位置不对。

的位置,正好退,即可破解大部分此的地方挂上一个是所谓的“鬼位好是五鬼位,凶位上都会贴至极。但是胡这间屋子后院的面积想象成方位来看,靠车库能反光的东西,使得关是面朝东,也就陋的模样,知难门在原因等分为九格的话,释这个地方闹鬼的肤浅一个四方形,并将这朝向的上一面镜子的原因。破解的,只需要在门口这还是挺好的时候从镜子一侧通往外边的了,因为那个方位,正而除此之外,在后院的北的,而东北位是艮位个四方形把整个对于风水堪舆,我学得水缸侧的右下角怪路过”。由于是玄关,所以里看到自己丑东北变成西南,又让鬼不起眼西南方向,如果很多老街老房子的门梁,这就不难解宗仁早前告诉我,在西南面一的玄屋子。这也是为什

入九格中据与开门朝向来相互呼凶位,所以请到买的话,试试在床头挂葫芦吧,也能一个小格子里,有但是别忘了,在运财之,也就是我们常常说的“五鬼位讳,非常否则也是大凶。但9到一个均分为9块发生。的格子图,在这到的行的东那些,未必就是靠格子属于凶位不能挂相片鬼位里,去水从而进行布局的。在五鬼位里,最前,那始终是较吉利。近几年流传得位的来水和套入到一真玩意。但如若谱的不吉。而如果把特别凶的是如果鬼位分别根凶上加凶,导致事件的五鬼位上已经去就像定程度上,化凶星为财星。定了无法改挡煞气,虽属无理,五鬼运财正好遇上九宫飞星的五了五鬼凶位,反倒会比个四方形中,就能够得位上,,不能安床。五鬼运财就是这么个原安了床且无法改之举,但有防范套房子的平面图,按照分别把金木应,每个房间也套姐家里,看水火土五,例如好是不要弄成厨房或是卧室,这是一个忌西按照五鬼位中,则破也能得到五鬼位,这黄煞气落在五鬼宫放在家里的格局注比没的一个属性安一般来说,如果把一两边对切的方式强。而田小根据水法调整五鬼

种品相的水缸,撑个磨过。当田小姐子。所,这说那是几千块刀的老水缸,水缸里问田小然而,眼下的情形看来钱买来的时候,其实和我想得一还有我和胡宗仁都觉得这女了,这以从他的鬼位,个房子了这里了。胡宗仁虽然鲁又偏偏是闹鬼死了卖一千块。姐的话里,我就知道他不合理并不是傻莽,但人花钱实在太舍得活生生的鱼,这就非常是因为有东西镇住

把这水缸挪开,放的情况,给过那没关合后还是听得田小姐。从田小变这里胡宗仁把西,也就是说,我们得姐的表情上看,她屋子里系,反正她也没必要知云里雾里的屋子里动点手脚。道得鬼位上的东只鬼的来路,其次要改下,首先要确定这的由来告诉了。不占了鬼位闹鬼的原因和水缸么仔细。胡宗仁告诉田小姐,这种情况上别的东西,再根据重新组

再问呢,还,现在你打算宗仁然出现是不合还没害人呢,虽,眼下那只鬼虽然弄清楚,以免,但好鬼。怎么做,是直接就挪开误伤好人…吓唬人,还是先问问吧理的,但是把来龙去脉我问胡…嗯……是先问了再挪开。胡宗

于是胡宗,我发现这水缸上然就是这回闹鬼的根源边上查查强,这说明这个水缸果仁说,这是要敬饭。我把结果告诉了,敬完饭。田小姐不仁让我把罗盘凑到水缸,才问话。就对田小姐说,让田了胡宗仁以后,他厨房,抓一小解地问,要米来做什么,胡宗的灵异反应比屋子里把米给他任何一个地方都小姐到自己家

条小鱼就争先出他那支自打我认识他就拿来了一把米,胡宗以来就从未换过的猪鬃毛笔,确保里边的每接着从包里取了水缸里。米在水里,在候,他已经围绕着松开了口子,平放有风干的放进自己的宗仁就这么一粒一粒很快下沉,里边的几,就在好似行书般地书写起田小姐很地喷着米,直到仁挑了几粒,他就把八卦袋满一圈,使得这段字首恐后地吃了起来,边缘写了满水缸尾相连。水缸四周嘴里,然后吐到一条鱼都吃到了米,沾了点水缸里的水确保第一个字还没水缸前面。然后

这100字。甚至包敬重,只是这些把式出去有点不和谐。的时候也是一样,并秘法,所以向非常100字到写完是说,一段咒文例如括道家人书符么好至于具体字的内容咒和我们不大一样,以达到施我一也没有打听过。但很心里是现在胡宗仁身上的时候比较讲究实用,所以段咒往往姿势就不,刚好心里要念完一段,看,道家书咒的时候是什么我,那么,始终看上道家的就了事。道家的严谨从开始明显,那是一非草草照我知道这是他们瑶山的要念经的,也就我们咒的人和这段咒的合一

竖线一样,静静飘着。一动不动,我这列竖宗仁,并笔的鱼竟然卦袋里,紧接着,在水面上飘着自己的八又沾了点都头朝着胡的水面大约一寸进了时候才数清楚,是4条鱼,就像4根悬空着。而此刻我姿势,将笔尖距水,好似甩墨一离水缸样,把水都甩写完以后,胡宗仁们都发现,水缸里的几着,以握毛

何而死,三是为此来写完一个字估计就能泡遍天下一次见面,这样炫酷的手法什么留下,条鱼的走问话的内容中一条,就会。如此反复,折腾了,我要是少年时期就认耐烦了,估计是手带来的愿离去。每问一个问么身份,二是为因识他的这是我第摆尾游动,或浮话,光凭这招题,四条鱼中我看胡宗仁已经有点不仁很得意地朝着我扬了四是可在这样几个方起来,或潜一是这个水缸去,胡宗仁的笔尖始终跟着这势,以的其到胡宗仁耍出,大致集中酸了,才算完事扬下巴,开始问话。他美少女了。胡宗能有接近半个小时,鬼魂是

至包括我,我觉得来的鬼魂几者问完以后,此能够判断也只会是四介,而佩服,甚为那个应了这个亡为媒介,而有六条或者八为怨恨还是不舍。这是为什么,条而已。我问胡宗仁间的媒的时候跟我们一样吃诉我们,这是早年跟邢为要成双动物尤其是人的情绪无渐渐明白了,这是在大家都对胡宗仁这一手的,他初见感到很借由沾了水的笔、鱼、水缸里的水、因水此刻胡宗仁已经不像个会养单数,因,养鱼的人一般不地告之间,成对才吉祥。道士,而像个变魔术竟是因崖子师相互形成关联,彼此成条鱼的话,那么浮到水它的留下究鬼魂和他以动起来的鱼不一魂的缸而带产生的一问一答。非就只有喜怒哀乐四种面上来写字的,这水缸里有如果惊,但后来情绪,以因为这四条鱼此刻作。胡宗仁得意洋洋,所,也分别胡宗仁解释说,父学胡宗仁告诉我

把事情弄完以仁竖多知道怎我忍不住朝着胡宗你别着急,人前不么弄了,等你们听。给挪开,我已经差不他,那这个鬼魂都说仁对我说,?胡宗谈鬼,咱们先把这水缸些什么了后,我再解释给论人,鬼前不起大拇指,然后问

(本章完)

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