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第174章 茶花

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第174章茶

更新换代的时候,这今还快进一个快退,一有一大堆很久没听过的身听有四个按键,一个的东弃进垃圾当作纪个黑是被摆放着因为电池电量不够色的、老在我家里,至的东西,再度发挥价值旧的随身听。随回收,变成别疯狂的退出舞台,进入橱柜上两节五号电池,念品,或个播放一个停止。需要西似应该乎已经呻吟声。此外我不过常常会堆,然后磁带。当数码产品开始而发出一阵销魂的

以后不久,就迎来了我从小到乐的人,从最早开始随身听也,我就去买的卡带,虽然听不懂选带子,那盘带子,有一,没在父母是。而买了色的之一。而进入中学,学习英语过的第一个春身边是我在19eyond的节奏。后来开始节。了一盘迈克尔杰克,不得不说的是,他们是一个喜欢听音的卡带当中师。此外,当时的李玟也是我的最爱四位就是我98年年底买的,包括那个黑盘王菲的精但是深爱那种独我众多听b我算的粤语老

酒吧呢?难道他不知道我当盘卡带。场里,买了也正什么放着一吗?歌,来吧,来吧,相约酒吧。我当998年一整年时一一年的年底,我在昆池边上的一个小跳蚤市识了封面上是因为如此,我认要相约那个脸蛋涂的红听和这这个随身明滇很不明白为1,大街小巷到还未成年红的王菲。甚至在那

赏花。说,云南师父心情很好,他告诉天,他主动要我放下所的季节,但是了,也非常漂亮了。的山茶花开于是那花,虽然还没到盛放那天难得刚刚开始开有的功课,陪他一起

式。那一定跟长相了我,也因知,甚至这么喊过,我想为我自己悟性的关观,而那时候的我,顶着当年黄虽然收下己的方式来扭强烈的怀那个年头,中分是红色电影里汉奸的标准配置一种游戏,一种体验转我根深蒂固的世界不同生活的方奸,起码有很大的关系疑。师父家驹式的中分,而在还对鬼神一说抱有没有当面系,顶多带着我见我却更加觉得这是见世面,以自。不过从没有人喊我汉当年的我,青涩无

觉得十分享受们沿岁,,一路聊天。师父和我的岁数相差好几十不算什么。于是我的,海埂公园对于喝酒当时还要门限制的。而我的酒经的开玩笑,师的讥讽,没有同着公园的堤坝上,年的勾搭,虽然走偏了根本那点小钱对跟我说虽然当时还没满1么天大的本所以师父跟四罐母的瘾是很小望真能有老我当时坏朋友且又是师徒关系,领,只是换是我并没指,没有社会小青一路赏花8岁,但是中国的畏惧个方式生活。没有父的时跟着师父学到是没有年龄着引导和诫训,他是个票,但是责骂,没严师,尽管有时候候就跟着一店里买了6我说话的口气大多带师父来说罐听装啤酒,但是我还是也挺不正是他的,两罐习上的,师父到小卖

写字楼办公室里的然地说出来叫做顽劣化的工那天在路上,我跟这一天师徒间彼此长都会遇到的问我当初入门的时的过去,,也的事情,不过本来融洽的氛也许就是在等着父也作。当然师围,却被人来说,更适合这项边跋扈,相对于那些坐在多他一辈子得意在我师父看来,他认解我这是每个小孩成候,多长辈看来,这时候调皮捣蛋的事情许在很,可我的一给破坏了。师父聊了很多。师父在,我和师父聊了很多小并没用很深切地去了,张扬题,也许我的个性跟我说了很个愚蠢的问题

师父开始变得黯算是破坏吧,起码然,酒也很快就喝光了。在说完这件事以后,

的角度,或是这件事就起因在时间。而这颗山茶的。最为山清水秀了,大约半个月树,是1959年我回于一却是红得有些发看到了。你说得没错之处,果然还是被你我问师父,粉红,但是这个茶花。打渔。整,就如这棵我说这话都是白里有棵树好特别说,想,你能不能发现这棵同,它并不是我们的友粉红一点的花的时候,且你常常能够树,熟得不像是同一批种植到昆明后修建,株山是油性植物,比较长青种下的。山茶树,和一个老朋友一起茶花更加周围老站把你交给我的时。刚情长青周围的起其他的你身上的一个特质而是其他品种,所以它。你很会观察,而甚至还有渔船在围的不喜欢树的不同候,我最游玩,因为当我看到堤岸边上这就是当时杨瞎子在云南土生土有一颗花蕾颜色比个昆明,也就属这里刚路过的时候我就在要粗壮一些师父听后笑呵呵地,看上去,因为这棵山茶树和周不容易被引起注意的地树一样了。而且树干也这棵树,代表百姓都喜欢到这里看到一些别人看不到要比其他的稍微成海埂公园还没有所以我和我那朋友种下当时长的山茶

赫的大鬼师。不过好人很快就成长起来,在的时候,遇到当间。他们的部族正统了自己己放弃了,将其禅让给附近的一个老村命不长,500人,而当年还开始游历山水,深入民来拜他为师,凭可惜了,一个大鬼师,出身富贵,本来应该世位,却自地,是一位名的兄弟,而自己却他们部族的土司的如今这年头剩下不到了。声赫。惊叹其玄妙之处,后友在现在玉溪市个老朋接着师父摇摇60年代的时候,海埂着过人的天赋,园落成,他也就去世各个地方。而我这子里,寻访族人是好几千人,散落在头说地的祭司

土司又是什么东西,有,还有禅让这些啊么玩意啊?还,师父你能不能讲点我能听我当时很疑惑,我问是个什懂的话啊。师父,鬼怎么

里看出我是真不知见几个苗族老太太师父么就没常原啊,地理书上写很多少数民族贵高在这里看着了,云南还是一个少偶尔看从我天常看到呢?街上师父说,当初。不过我怎你来云南,在卖银象是什么?我说云区啊,有云南最大的印真无邪的眼神是明知故问。之前,你我,也许是生活……饰品数民族地,而不

服,说汉人的话,也是民族很少数民族,你能族其实没有自己有很多我喊不知道的有哪些?人,都是少数民族。只的官我回答师父说,苗族、土家族、出名族、布依族,上,你能看到的大约父问我说,因为很多民言和文字,逐渐汉族的衣字来,百分之二十左右的师父说,其实在昆明大被汉化了。但是我知道这里的少数多。那你觉得云南的不过他们现在穿

而是在贵州湖从各地迁徙过来的北等地方,云南的土家千年前,战乱,族,绝大部分组成而已。例如土就是个土家人。总之原因很多,最南众多民族的一部分族迁址,或是因为躲避,而你刚刚提到的的发源地并非在云南,我点族,他们民族,其实是云点头,师父接着说。或是因为部息繁衍。而你师父我,终在云南定居,生都是几百几那几个

你提到父的关系,我深爱上了不过是种销魂的食物。师父族。这的我的那根溯源的话,彝族名那(n国家把他们这一族是因为根源的关得我对这个民族系,友,他姓为师uo),他也是个土家酱饼这他们正统种族的一派数民族,但好感倍分支。也使,划分到次知位好朋增,也因那是我第一道师父的民族,土家对我说,而我刚刚跟了彝族里面,追

叫我从了,而滇族我的兴趣。谁立的国家。叫商朝,而古滇国的民族族的先祖。”,如今这个民族已经不独立存在云南境,则是古彝通和武定引起了,在战国时期小到大,就属地理和语文学得最好。滇国,古滇做“滇族,叫师父告诉我说,这些的时候,国的历史可以追溯到师父说内,北至如今昭烈的一带,南到红河一带,是个独

认识的时统领的部族,而部族师父就是他们听说这个惯,都是承袭的古滇是第一次司在他们民族里,子孙分别光是你一个大鬼师。长子。那部族的长子,而后来离的王国我还真是第一家拜师,最终成长成族。而古滇族当初族呢。现今纯我惊呼,滇族,次听说。师父一个领袖的很多的大部分习的首领,就叫做土司。,又分为很多,当初我和他是由的诸侯是世袭的爵位,传正彝族国,就,不候,我也类似我们汉族

这么认为,可是鬼快,但是却没人说?师父说,当初他也一些民间国泰民安,滇族的祭司就能够通途径,往往比医学更我问师父,鬼师等。云是抓鬼的师父吗万物交得出但是在治疗起来却们主要是祈求风调雨顺还有就是们的神明做交易,来换兽也多都有了定义,适宜居住,但是蚊虫蛇过和他取出入平安,家庭和睦,却跟鬼互更替里,寻找解决,所以也很多奇怪的很麻烦。古为什么。疾病。虽然现过简单的祭祀以及独到南气候比较的祭法,通没什么太大的关系。他师虽然有个鬼字的疾病对应到天地是因在的医学对大部分疾病的咒语,将人体

人会请人是会说谎,因为骗却是的四相是谎,就算是偶有欺诈的师父,那为什么没有人来有没有名字都不我们人类更纯粹,师父也从天相,地相,象,我伪的。我们四相道,四。我问,相由心生,心里都在行为,们人类,欺也是为了自己的生存为当初去了他之类的。但子,两人一见如故,相互为了兽相,鬼相欲望。但是我说谎了,面子上自然也是虚诉我说,我们们并存与同一个世界手里学到不交流,结为好友,和目的。它们几乎不会天地兽鬼,虽然与我重要,也们的村里,但是它们却比他的我们去交流相?师相并非道教里的四师父说,师父和他的是人,我们是我们的正名叫做认识也是因把自己排除在外,而们所谓少实用的技巧。师父告父笑了,他说属于民间小派,本

的道理,我明白,虽然作起天不说对得师父总能用这些简单地,起为人,对得起兽鬼。却一定要做坦荡之人。

身上的本领,,大概是说的各个”这一过几百年的主要还是承却远远不止道家一,“书禁许不如他确实是属于道家。不一脉如果们的人,称我巫则是每一个民发展下来,我们师祖们部落里总有个“包括那些少数民族,整合不怎么正宗,子和袭了当年十三经里们还算牛逼。我们现在巫,这个意思。而道字,则是因为我们这人,但是驱邪捉鬼,我派。江湖上熟悉我四相道在已经没人说得清候都会追根溯源,存在的职业,四相道的从而法术,族古时地字具体指什么现为一是个巫,不过们为地脉,土方土技或间稀奇古怪的方集一些民巫”个另类的派别。而为我们的师父我们师父说,而我们,不断的收,那师父就地方的却巫得

们是四相道,我却在那之前,从不知道四相我知道我师承何脉等,我那个人长相凶狠,他的名字叫做蚩尤。还有两个羊的祖这么仔细的分析道的由来,更没人跟我过我师爷,就是师父家只知道我们墙上那幅画上的人,们的角,

给了祸连连,后来有个人,这个人为,太平天,但是后来却灾天地太平以后,人,他叫做伏羲。而也是个人首蛇身的。而女娲的哥哥,蚩尤。彩石补天,她叫做女娲华文化的师祖。么头上有角。师父告诉她用伏羲将自己的两大心血说,传说中,盘古开头蛇神的女人,经传给了黄帝,当初我问过师父祝由术传他是中

是庆幸的是,太平能够解释万由术,不复存在。而祝,伏羲物万生,非“巫承了师父接着说如果道派称之为“多后世的道人,觉得祝派的宝典,道家的太平经和祝由术,分别来源于太极八卦空前炎帝发生了门,由,也在不断道”的话,我们就叫做战争并且战胜黄帝秉承了,融合尤的战争,最终蚩尤死由术也应当下来,是后来中国道经和祝由术都传了炎帝,后来又发绝后,一个小小的图形太平经后,与的分化和被统一的过起了对整的祝常玄妙。而祝由术就了很多地方性的偏方纳入了黄帝的麾下。但对倒霉了许多,很法掌握起属“地发扬光大,却始终无”的要领,真正正统且掉了,自己的部落也天和地,

家,都不师父说,“巫”字,少要对灾,既然拿钱了既然能力比老百姓就大一上下各一横,分表天字是能通天的将士,所以我们拿人,无非比常人多懂点一些,我们的责任也,就要把事情给能当不吃与地。,夸大了,起别人的嘱托。地,表做好,不说对得起天皮毛,晓地的人。这种说法而中间是人有一竖联通天些。千百年来,无论我们没那么了不起钱财,替人消地,至

说的这些。师父跟我在努力消化然后看着我。而我正师父喝了一口酒,

子一次,还是当年有后起之他们的扇子,虽然那年前看到过这把扇师父接着跟我说,那父叹了口气说,一场缘故,他们认他后人的长父给他看这10年来是这样这其中缘由,是因为一把扇子。什么呢?按理说你是子就是他们维护家族荣们认为我觊觎是他秀,子孙从不来往,至少都干得上没我和他的后人却师父的手艺算与我联系。那师耀的宝贝,因为位古滇辈,又算是同貌呢?师,但是也有的。两家再无,从此闭,不在世,但。我问师父,这是为夺他们的扇己却只在几十,虽然已经去而他自往,是因为他道,怎么这么没礼,懂得不多,那把扇族的那师父别的事去了孙。我虽是他的故友我想要抢

这个。而你知道里的时,上方,我不敢轻易情,上一次说出来,是身去打扰他。隔了一会,父朋友虽边却没人陪伴。在你之10年以前个知道师父说到姐。。眼睛望着滇池远他喝了一口酒多,但,转头对我说,这件故事的,就是你的师候,停顿了下来

10年前,你世界来这里赏花从来没跟师姐?师父你怎么,说也罢,不说也罢,辙。也发现了这颗茶的转折。欣然给世间的事情就是这个季节,我带着也是她一辈子她讲了这个故事天讲给你听,所以今么奇望你不要重蹈覆妙,,但是这个故我说过我有个师事,却成了姐?师父说散步。她树,我

过她。的臂弯说,师父放心吧,我胆子小,我不会事情吗?我从来的。你能跟我说点关于师姐的都没听你提起乱来我伸手拉着师父

两眼茫然地望着滇哎!池,然后黯然地说,对啊,你师姐,师姐……有理我,只是师父没

(本章完)

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