号子

2004年初，重庆云阳县，桑坪镇，梨。子坪

我不能说我是怎么接到。接到电话这个单子的云阳，有心人自己懂得打听后，我再度去了。

为比较偏，ዲ才到达。上次去云阳是20早年，因为盗还是花了不少时间。因路鬼。这次去的僻时候，路上上从重庆出发，夜深了辗转了好几次车，

这里盛产梨子，除了梨子，还盛产松子。从它的名得出一个结论，梨子坪是个村子，字你不难

天。河沟上面有一座由村子边上有一条小些来就是随意搭起年，直到今模样持续桥的河沟，但是的石桥，60年代的时候因为一两块长条石搭起来石头桥，也没人去修了几十原因垮塌了，由于本来的复它，于是断

，就与时候路过断桥期不断跟他边的时候有人喊号子这次的事件，听见这座“断桥”人的介绍，有村民在近们反映，夜里有。有关。根据委托

抬石头或则重物。对上。一类的喊法。于喊和川东号子举世闻名，江边最为常法则各不相同，大山多是见，山上为拉船的纤夫的通常则是鼓劲加油，用力前行江边的大多

次都有村民些粗犷的力夫的幽就应声附和。由于在断灵，村子本也就自然桥有鬼大声，你知道，主唱而后边的由于担最轻，也就喊得越是熟人，再这么绘声绘到了号子声子压力更重，也说桥上看见了那色的一传，一个“断嘛。，甚至还有村民称在断来也不大，且都个人担子出现了。桥那里，连续好几通常是带头的那”的传在夜里路过的时候听

级别不如鬼人指鬼魂，他们的一种形态，说得走越远的一类。比较容易迷失方向，越高，但是它也是一种常常重复生，幽灵是鬼幽灵和路或者带引，通俗一点景，如果没有鬼，同属灵异在这里想要说明一下，它们便是属于前的一些情，它的

就是一群力夫然不止一个，而这么传言，虽然还没有亲几个一起出说明他们断，我是一起死的。觉得这现，只眼所见，但能数必的幽灵。如此说来，个基于村民们的就我听到的来推

我开始的话，在我人在村子里遍访当地上号子的事。，就句话一聊走访的6位地的民俗文化，几，向他们借口了于是跟我说起了断桥和幽灵了点年岁的村民里，无外地都解当一例很容易套出他们

一部分线索，使分当时供了，这6人或多或少给我传说，我这辈子听得太多得我在脑子里提拼凑还原的场景。了一部

知道种梨子能文革运动，闹，更是，路更难走，也没人开始跟风全国当时的村子人更少物件的村子被了宗教式的思破坏里突然被填充想，开始拆文庙，时候，村子里祠堂，原本变得残破不堪。就没留下什么祖宗1969年的的挣钱，脑子这么一

6个力夫都二石”从那狭桥就垮了一半，当场好在那年好以后，携家开了，一群力夫冒着雨抬石也许是老化，具体原因长条石下的桥墩松动，很多力夫并不清楚，窄夏天带口，离的桥面通过，恰河沟的水个活了下来，伤养的一个日子座石头桥还没有断，坠下了桥，5个当村子。猛涨都是抬着“连头通过，，天下了大雨，小当时那场死亡，剩下一也许是导致了

当我追问那个当时的力离开村子夫的时候，却没有人知道。

于是从那到断桥一侧的静。上，我花了点钱上开始，连续2个晚，请，夜里载我，静静等待着动路边，我和他交个晚叉睡觉了当地一个家里有面包车的村民

默在车里也没有发生，共度了一夜头一。我跟那村民两个寡男人就这么默晚什么

个音。的迷迷糊糊地村民摇醒，说左右，我正睡好像听到点声第二天夜里11点，突然被身边的那

听到：“嘿紧下车，屏气，竖着”！我赶耳朵听。果真惊讶地做做！嘿做！啦嘿做！

这样的号子声。

我认识萨顶顶老师的话，我会用她，在深但是黑，我的确什么的那种空灵的感觉夜里，非常空灵，如果那时候来形容。循声望去，天色太无法形容那种声音都看不到。我

什么动静来就真断桥上，看个究竟摸索着走过去，我也害吃不了兜的感觉那是一种好是闹出点里，我可。于是像能够直接喊进心怕光亮会惊着中留。我决意冒险走到我关了电筒，面下烙印着走。遥远，却能在心那些亡魂们，要是，听上去

米不到了，那号子声迎面距离断桥大约只有10非常清晰，越来越大，像是在朝着我走来。

凭空消失。魂，但是那号子声还怕惊动是戛然而止，虽然我蹑手蹑脚，生了亡

，好像四下再度片寂静从来都不曾喧闹过。一

后，开车回了村子，胡我也只得回到车里，在乱在车里睡获线索再一次中断，估计当晚不会再有所收了一晚。

徒弟，姓解但是他收过一个号子（当一活下肝病死了，后，我开始继中一个老人说到一头喊号子的人，不事情不可不，与“害”同音），村唯里人都叫他“五舅”事故中目前还有一个后人仍然住在以后，这在那个力夫离开村子续在村子里打听。这前跟我聊过的其以逐渐成件事，当年那场受人之托，为领。人已经找不到了，来的力夫，虽然办。天亮村子里地人念hai天，之过在90年的时候因为个姓解的人

了。是相当有价值的消息。哪怕听到这个消息，也决索让我找到解后人能不能给我一些线我并不确定这个然心花怒放我显之道，但是这

稼地里，还没回来。从他他老婆告诉我，他去我找解力夫后人的到了那个差不多40岁了庄老婆的岁数看来，这个家。男人应该经过打听，左右。

接触过的世界情的真相，还认识了一以打听民事与鸡鸭狗俗文化为由，迂回切个我不曾的院子里等候，顺便，这个男人。于是回。和先前一样，我我在他家来了他口里，我不但了解了们搏斗。中午的时候入主题。在

夫的独子，。这个男解先生人是解力我先称他为

曾经跟他父亲提起过生告诉我，他事情的全貌。的师父当年遇到事当天父故以后，解先亲

事那天乎还不强，家家户，通常打石头请力钱的概念似夫，基本上是不会给钱在60年代，人们对金偏出发是个吝啬人，打的就可以了。偏，雇主了事了。了些烟就是好酒好肉好烟户修房子

肉吃，他们通当年的号子声，据他父亲说，在那个如果主人家在出工前不给力夫们常就抬的没这么卖着和“哗不拿好我模拟了：领头的唱“嗨呀挫勒解先生告诉我先生甚至跟年代，……”后面跟挫沽酒，……”力。解

夫们沽酒壮行，他们也根据。先给力主人由于没有事抬得很慢，可是事发当日上坡、下坡、那家就故意平路，喊法都有所不同

不碰巧的是，石桥，悲剧就发生我判断这些力夫多少了。根据他所说的，固执。刚走上那座所牵挂后，人就显得往有是带着遗憾死去的。往

打电话问师父。师父是我刚自立门户没验，于是也是没多大经，对川云南人有多久，很多事处理，于是就东民俗以及这类情况情我还不懂得该怎么2004年师父叫我到当地打听一些灵异人士。

得叫端公，类似当地四处无果，我只是我们平常说的神婆，在继续打听。当地有两，另一种种我们这类职业的人，一种叫观花婆，就大多不靠谱道家。

后，我们俩商我找到一个姓陈的端公量出一个处理办法。请求帮助，与他讲明情况

许一次也见不到，头一是幸运至极。晚我能遇到都可求，你蹲守一年或对幽灵，可遇而不于这样的

子的人，其中自了，于是我们打算到6个还引他们出来。在陈然也包括解先生己出现看来是不大可能。会喊几嗓子号等它自们在村子里找师傅的帮助下，我

本找不到。因为正宗号子师傅，根

朴实的村民们也都对帮助我这个非亲，都愿意断桥号子傅的说服下，加之大家在陈师鬼有所耳闻，非故的外乡人。

里，按照习俗，我。酒，买肉约当晚我嘱咐解外5人，于是我们相自己出钱给大家沽，引鬼出来。夜先生教了几句号子给另

对解先生比划可聚段桥桥大头。人多，自然他们也没那么害怕。陈以开始了，解先生就”然开始扯着嗓子后一行8人，相喊：“沽酒师傅吃肉上工啦——！！

“嘿！捉！”

“使劲抬呀！”

“哗挫！”

“看倒道呀！”

“哗挫！”

“莫梭溜呀！”

“哗挫！”

……

0年前那群力夫的起。号子声，从小到达，渐渐响近5果然有效，一段号了人都听到子后，我们所有

未曾看见幽告他们我们起灵，但是能感觉他们从过。此刻，陈师傅诉铃铛，据他我们身边经自己说这是在开始摇看见你们了。

陈开师傅叫解先生取沽酒！壮行始从段！”括我自己。所有人围在了圈内，包来拉着红绳，将剩下的酒桥口开始，扯我也，大喊一声：“

然后又是一阵摇铃方向，鞠他们带路。致意，然后开始给躬陈师傅摇铃的，对着。我让其他人退出圈外

半个世纪子精神或者要求他一定要保护好的号说，他们根本不知道师傅找到委托人。那上面承载着近我丝毫没有遇到抵抗。那座断了抵抗已经没用的桥，因为。和陈。事后，我的

还要求他在嘹亮的川东号子，需要沽酒敬香。尽管只是立碑，每年要组织这群力夫，包括悠扬断桥下形式上的，但是村民得到敬重！此外，我

就着号子，很不正回重庆以后，我不少次在朝天门码头看到棒棒军们抬着重物喊宗，也那么几声干嚎。

渐失传的民军的意思被我没有看川东号子已经不起棒棒，令我感到遗憾的是，间瑰宝。证明为一个正在逐

的？很难！想听正宗