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也不过是两个道:“西朕和你皇爷爷围近二十年,依旧不这说明你们做的不北干旱至厮,剿了步扩大,得。”李世隆县出现了问题错。“白莲教乃,没有让事情进一前朝余孽,
你们”臂一挥,应者不白莲教摇。用心,对百姓也不柴绍赈灾知凡凡错,若是民意沸腾,
运筹帷幄,儿臣并不觉得自己有功劳,反而没有做好,才让白莲“这都是父皇在京城人,都会动容的。有良知的教有了生存的土壤!”李越去了一趟西北,才知道那地方有多穷,
边下雨后续的赈灾,也缓眼睛,见,面带惭愧,心里也,让柴绍统筹就了道:“现在西北那很是欣慰,“那就功过相抵!”李世隆解了灾情,,神诚恳行了。”你就别管了李世隆盯着李越的他眼
万人,虽然背井离乡,赈,再加上渤海县落成,也了栖息之地。不下百截至目前,西北迁移了为他们提供但是以工代
不让天这一政策,无下黎民百姓感恩戴德。
明间,也有了隆景之治的说法。
答的很好,这半随后,李世隆治理这一块,李越都回的历练,对李越的提升考教了李越民生年大。很
什么现在召你回京吗?”“知道朕为
“不知!”
不知道?”“你老大跟老四的事情你
,生怕自己说越“知道!”李错话。心中暗暗警惕
,你会怎么处置他们?果没有变法“那你是怎么看的,如”
“父皇,没有变法”哥也轮不到儿臣处置!”李越道:“但是作为兄弟,我会斥骂,甚至跟他们拼命。,大哥跟四
入太子的角色,而以一个弟他姿态很低,没有代弟的身份回答。是继续以越王,
到也让李世隆欣慰,“这回你希望他们死吗?”一新,答,说不上耳目
,肢体都难以协调兄弟如己的家人这样,缺少任何一个部位李越摇头,“没人希望自手足,。”
李世隆不动声色问,面前有十个臣子,其中五个分别是臣,宠臣,权奸臣,佞臣,幸臣。“如果你当太子道:
清另五个是忠臣。能臣,臣,臣,庸
十个人?”你会如何用这
道了。就是考教用人之这
的问题吗李越心脏狂跳,这真是他现在能回答?
漠,从最开始的淡到现在的看重,只有李越清楚这过程有多难。
得不对。他想了想,正想回答,可转念一想,又觉
种问题呢?他只是个王爷,有什么资格回答这
在变变法法刚开始自所有成参与,他是有他为太子的。威望,李世年皇子都有资格相矛盾,立才刚开始,隆也不会
表要是长篇大论,那不代他有这种想法?
,,也,对父下没有做。己还儿臣不想当太子,因为儿臣自觉地自到一个儿子的本分,对没有太大的功劳不够资格母李越拱手道:“父皇,
现在世人都知道,景之治,儿臣希望父皇了隆,让隆景之治,一直延长命百岁大乾已经迎来续下去。
,请父皇示下人之道,儿臣驽钝至于用!”
李世隆听得也是真意切,非常的舒服。李越说的情
说不想当太子,那是假的,他心知肚明。
来。不能说出来,甚至连自己内心的情绪都不能表现出可有些时候,有些话
也。君父者,寡人
是皇帝不喜欢亲近不是皇帝别人喜欢称孤道寡,也不。
要是他把自己的喜怒老成精的臣子,就能揣摩他的心思。人哀乐都表现出来,那些
大堆佞臣。保准出现一
殊。其实也是为了更好孤立自己,的统治,彰显地位的特
下者敬畏。也让
李越身上已经具备了一些特质。
“那你就听好了!”李世隆道:
之道动万分,聆听君父用人壮,内心激,这可是太子才能享受。到的李越连忙做聆听
甚至太子都不一定能如上课一般听皇帝讲述用人之道。
忠,又何谓奸佞呢?”也罢,都只是“忠臣也好,奸佞你手里的棋子,何谓
记,你发现你李世隆笑了笑,登一个可用如,你现在刚身边没有“假之人。
里的忠臣,有名声,你,你起来否决你眼有地当如何?”位,有权力,你想要颁布法令,他们却联合
李越愣了愣,“儿臣会苦恼!”
隆双手负背,那地位“对自己的心腹你的视线,那么么你一定会想办法扶持时候,一个胆大,又没他来和了也会苦恼!”李世抗衡。,换朕,朕党羽,这你一定会培养,却又野心勃勃的人官员进入忠臣
你眼里的忠臣,就成了奸佞。”你的想法激团,那时候,起了忠臣抱
忠臣哄骗过来到你的授权之后,以,得顿了顿,“但是奸李世隆罪将忠臣下大狱,大不敬之能帮然后问斩。真的,所以他设了个局,将你做事然,因为他尽佞是奸佞吗?不
了威严和话语权终于有,你一手扶持起来的最后成慑了那些人,你奸佞也成了一了奸佞,他的死也震这个忠心又有权力的忠把刀。臣,
太大了,野心太但是这个奸佞胆子一个副手来制约他。大了,你害怕他成权臣,所以你又扶持了
,宠臣,但是讨你喜欢,深知你的他能制约那把刀。,你知道,他是个幸臣各种喜好这个副手很会
但是那把刀太锋利了刀鞘远纳不下这把刀。容,这个
中拉帮结派,找了很多没什个幸臣欢溜须拍马的人。所以这么本事,但是宠臣,得到你的授意后,在朝廷有臭味相投,喜
的麻烦,于是那爱,你想到了庸臣和廉洁之臣,作为朝堂就些忠心又没什么本事的”他们有事没事就中间人,润滑两派。变成了两个派系的战场找那把刀
心里的忠臣,了宠臣和幸臣。脸震约忠臣,所以有可你依旧在李世惊的李越,道:“隆看着满忠臣成了奸佞,奸佞却制是你
。手里的棋子,当一臣和清臣就是你,你就需要添加棋子,达到方胜出庸朝堂的平衡
乱臣贼子只要他不是,皆可为你所用。
这,就是为上之道,为君之道!”