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笔趣阁 > 东汉带刀人 > 第一卷我本孝廉郎 十七 关系户的自我修养

第一卷我本孝廉郎 十七 关系户的自我修养

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不语,但这时候虽然讲究食不是真不多。正这样做的人家其实并言寝

是那种老儒家庭一回答。曹嵩不断的问一些家吃饭什么话都不说的那乡的事情,郭鹏也一能忍受住只是吃饭,不种感觉,所自家人在,没几个人

常开王饭桶酒足饭饱,郭鹏充分展现了大胃的本色,叫曹心,让曹炽也看得嵩和丁氏非十分顺眼。

,和那些斯文败,吃得越多越好对嘛,吃饭就要吃得多类讲究来讲就去不同,这样的人最对胃口

天生就是咱们一家人!

曹炽如此想到

看到郭鹏吃得那么多吃,要不要再吃一点,不用了。啊之类的,郭鹏忙说断询问郭鹏是不是够再来,丁氏还不点鹿肉啊鱼肉

于是正餐结束,饭后,曹嵩家下人上了一些果品和糕点,还有茶水。

“雒阳果品多,谯县吃不到这些果品不少都在,来,小乙,吃。”

起一片切片的果品就放入嘴中,一咬,曹嵩可口,而招呼郭鹏吃水是冰果,郭鹏也不客气,拿冰爽爽的。且还汁水充盈口腔,甜蜜

现在已经是五月鹏感觉身上也出了一的水果中下旬起来,好。,郭完饭,感觉也特别些汗,现在吃上一些脆爽清甜了,天气渐渐炎热刚吃

里的冰窖存放了曹嵩还对郭鹏说家气一热,就拿一些水果放入冰窖之中。不少冰块,天

人吃一些,有贵客来家里客人来,还专门榨中供贵客享用,显得倍有面子。出汁水敲冰块放入其了也招待一些,尊贵的

在太学的住所“小乙也不用担心候你若想块,到时我家贤婿才是。”用,就打开来用挖好了不能亏待了是,这些果什么便叫人回来拿,总冰窖,储存了一些冰,我已为你,家里也多的是,想吃便

身,举手投足间都是一豪出曹嵩不愧是土个字,壕。

曹家所有人都是这样而且的感觉。

完了,,郭鹏要是冰块用,不客气。冰窖的冰块去郭鹏那派人送一个五个冰窖,说自己最曹炽也说自己那边三怕暑热,回家就就派人去他那边弄

性的需求。类本性中最原始的惰说老实话,这种不合人觉真的劳而获的感挺不错的,符

鹏知道无所求。他们并非毫然,郭

优厚碍现在郭鹏享受这些但是这并不妨的待遇不是吗

也很怕热的。

真的准备的能考虑到郭鹏自的自尊心。格方面也很好,不咄咄,而而且曹嵩很齐全,而且性人房屋给住,充分照顾到了郭鹏叫郭鹏住在他家里郭鹏在太学弄了一间单己的一些想法,没是给逼人,甚至还

达自己的开心。郭鹏也只有认真既然如此,的感谢,表

郭鹏如此表示,让曹嵩很开心。

了。了,堂常话题也说完了,丁氏便离开是该说正题的时果用完了,家子里剩下三个男人,就

道了,相关的一些其他过寥寥数人,关于童子就好,所以小乙,你只需要的一概不必担心。“童子郎历在太学里读书年也不很难,问来选拜的人关节都已经打通,数都不多,今题和解答你都已经知郎的策问不会

要读书就好。的能郭鹏让他完全不用担事情,只曹嵩将自己心其他的耐都给展现出来,告诉

的,可是曹嵩这样一弄,就把自,因为那些问题他是靠关系的可以轻松解答出来己弄成一个彻头彻尾有点郁闷的混日子的关系户了。其实郭鹏还是

不过转念一想,自己系户吗?可不就是关

,自己能以童子郎的身份进入没有曹嵩的这层关系太学?

人要五十岁才能是要到六十岁多么幸运而又不公平的事情进入太学学习,更进去,这是,而自己十二岁就能寻常人家官的机会才有被朝廷选拔做没有门路的读

么公平好讲,得的。情郭鹏是不会去做种事了便宜还卖乖这本来就没什世界上

问题,不在现在积累足够的政治资本,在未来求生就是个大难题来临,生存才是最大的乱世将要

怀,胜感激。小婿不“多谢岳丈关

自己没有不愉快。郭鹏认下这份情,表示

,本措而有些不高之类的。,觉得自己轻视他的才这倒让曹嵩松了口气来曹嵩还以为郭鹏会因为自己这番举

到底送佛受了,反正做了,他自然也是难,收了钱的尚书本都花了钱了。主要是曹嵩不懂公羊学,不知道这些策问着帮人帮到底是容易送到西的原理,就这样就这样接

有不高兴的样子,曹嵩也就高兴了。但是看郭鹏没

要如何学习吗?乙啊,“进入太太学以后,你学是进到想过没什么问题的,不过小

曹嵩这算是问到了点子上。

西《尚书》《有五经博士汉时期太学最早只礼》《易》和《春士分别对应《诗经》秋》五本儒家经典。,五名博

甚至上千名子弟,而太学学子人数最多的时候有三万。一名博士可以传授数百

的优,五名博士的传承者不同解释承者。秀者,每一经衍对经典有出现生出了不同派别和其传而后随着经学方面的

直到现如今于是到了西汉五经博四博士,一四人,号年东汉初年,士已经有了十都没有改变。称五经十

比如家博士,研究《尚书》的就有欧阳氏、大小夏侯氏三《欧阳尚书》。而弘农杨氏家传的经典就是

有施氏四家,汝南袁氏家传孟氏,梁丘氏和京氏是《孟氏易》经典就研究《易》的

利。级士族才有的权一般都是顶谓家传,

随早期某位博士学习,就算是掌握了释权。,被博士承认,得先人跟宗立派传承弟子的资格到了开了经因为家中某一位这一本经典的典,非常优秀

节。的家族子弟和学生,都学,年岁到了直接走举以做官,省去中间环可以不用通从此以后,出自这一家过太孝廉之路就可

而不是这一家族的子弟和学生过汉政府的统一和运气,进,然后通选拔为官。就要靠出身入太学学习某一本经典

中优秀者也有家族子弟就可以不用经过太学,直收门徒,门也就是某一本经典的解一整个家族,从此以后释权的人就能兴盛接举孝廉做官。接举孝廉做官,还能广格直说掌握了

汝南袁氏掌握的经典解释资格,因此发家公的权和授徒局面。兴盛,形成了四世三了《孟氏易

局面,堪称天下豪族弘农杨氏掌握了《欧阳尚书》,现了四世三公的样出

琊王氏,则是家传《晋登顶士族豪至于在严氏春秋公羊传》。巅峰的琅门之

下于东汉政府,族和东汉人做格,其权威不于东汉政府。方高官的资政府一样,拥有让也就握经典传承的家是说,这些掌甚至在地

『门生故出来的子弟也是认方式出去做学生通过举孝廉的即是所谓的官,东汉政府们教吏遍天下』。同的,这些人散布到各地地方为官,

不少,但是掌握解释寥寥十四家所权和些经文的并不少,抄录收藏这些经文的人也并认可的传承者。换而言之,能学习授徒权的只有

帝国官僚的基础,十四家经文流派的是主要的官员来源弟子们构成了整个东汉

舆论,从而掌握了化教育和经典权力挂钩,引导相当一部分政治权力解释可以对抗皇权的力量。,士族也垄断了,将学术和政治通过垄断文

的衰微以及士族的游戏规则的确立限制了仕途门路,可能出现。逐渐变得不风,而广大寒族则被随着东汉皇权,以九品中正制的实施为标志,士族占据了绝对的上子和布衣高官西汉时期的布衣天

身河内司马人。马氏皇帝本就出氏,是士族自己此为代表,两晋司

身上带着污点的人而在游戏规则局之路。须要在此之前找到破完全确立的前夕,会,这条借着乱世,郭鹏这种路尚未完全堵死,他必还有向上攀爬的机

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