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第二百八十五章《最后一个道士7》 34

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传说

与人是相通家的符意念即可去催动符咒产,符在运符之时,以自身相对应的作用,时,已然将自气所化,画符之是道士的的。身精血倾注于符纸之这时上。驱符之人,

之神合符,神神相依辟了:“鬼神,鬼神不得不对诸如《道,精精万物法会元之精,以我假尺寸之纸,以我之精合天地。”,所以》就说得更加精号召天地万物之神

持劫运,安镇五方。,会物之精气,以却群灵,御制生死,保“以道之精气布之简它起符者必须邪伪,辅助真教,召会

符就是道士的命。

;燃烧过后的符就由这而符上的砂属土伴水;符的生出的是施法者的全丢出查文斌惯用剑,属聚。符的载体是纸,纸由意味着五行之力不能树化浆而成,属木;四行化作了火。一部,符不燃烧就文则是用朱砂张道符衍混合着水写上,朱

的认知了五行,并把五古人用自己的智慧哲学中巧妙行是构筑自然的基础,行运用到了道家天地万物,皆由五行相生相克,这五

使用力。他们,是尊自然法则而生,跃出五行而道在五行之内,能,他们有着的,已然论甚至是生命都架构超乎常人的敏感和于五行的法术、经文、理超出了这个世界。

次的练习后才能这符是最入门的天师符检查了那张亲手画的他的成。起那枚符纸,查文斌俯下般的浑然天着一丝困惑,反复,这笔画是在眼神里写千万身去捡,这

端。这符为什,贴上七星剑从剑柄最引以为傲丹派的高手,符箓派是一样的,道士复了一次,黄色的符纸和火柴马草纸所缓缓滑向末自燃,其实用的原理制,它的工艺在过去并不亚于那些炼的符并不是用普通的被左手手指夹么能的就是他们的符纸可同样的动作,他重以无火自燃。

那股本,当符纸空中来回来的温度上燃烧的根般,仅仅是在像一片枯叶那感觉到手指上因为摩擦而带查文斌可以在他的注视下,就升,飘荡了几番便落了地。热就是一次飞离,

点不对,问道:“没事吧?”卓雄看这情形有

道法怕会失灵。”,五行不聚,我这头道:“有事查文斌摇摇

隔甚远,互相闪耀,查文斌自言的随珠是从哪西两而在这两处大光之一副介于死和不死的语道:“这么多是无光,感似有风要稍白一些,看着周边,这儿来的。”似有光却状态。抬头水却无痕,一切都再看,那头顶上东边各有两处亮里看间,还有点点小光也在

“你是说这光经倒过难寻踪迹了出的光些萤石,也有一些山脉过去的确盛产过一品,用,每次持续,光线也些货,卓雄外的。信,浙些货主要过人为的疯狂开采已经。那玩意,超子之前曾发光的时间并不是很长都是是夜明珠?”卓雄有些不敢相超子的话说就跟着见过,但那种石头要经过太阳的照射以幽绿色为主。那是拿去忽悠游客和矿脉,可在天目带用来加工成工艺发往沿海一是这些年经西北

强够数。是需要两人的臂展才能勉了一下,怕个大的更加是超越了想如果查文斌真说的没错,那些象,卓雄目测斑斑点点的小珠子都有鸡蛋大小,那两

“有量,听可能,这光看似透力,光线散浑然天成却没有穿而漫,皇的地下陵墓里就是用说那秦始没有珠子做照明。这种

这是坟?”坟?你说朝地上踢了几下道:“雄用脚猛的

论是规模还这真是一座陵,那这无查文斌也是些过往盐商马帮两省交界,自古只些达官过一中原地带,地处存在。浙西北远离曾经出判断,如果人,但却从未听说很难接受他自己的偏僻,开发也较晚,走的小路,建制恐怕都是创纪录的天目山脉乃是浙皖过有帝王级的存

出如此规国倾尽天下财模之事。看这豪门是绝做不构造,单凭一方和布局,如果不是举

这已经赶得上查文斌非常人所能建,眼前对着那大殿横竖量子是否是夜明茅山派的三清殿不谈,那座横跨悬浮与湖豪宅也没这般的气派,单凭了一下,怕是当世的用两根手指放在了。抛开这些珠面之上的宫殿就

雄伟的建筑,他手中的罗盘一为支持上的步子不停的变拨动的如算盘,口中各间的大殿环保其中有停下,脚的石头露出水面就是以这些小岛,大殿,这些小岛将中加。柱修建。查文斌不那湖面之上还有五座小岛模样也没种数字互相叠隐约幻,手中的指头停的来回行走环视着这

重,那徊,他的表情时而眉头时松时查文斌一直在徘紧,跟在他后了,索性陪着大山在一旁托腮打盹。时而凝卓雄最后都放弃整过去了半天时间,惊讶

经无法言语,这是一个来的时候,他心中当查文斌终于停下传说。起的那团激动已

无法去考证个传说真实性。到底有多少的在他们天正派一直有一个传说,这

晓鬼神。干他们这器纵横三能善终。八卦、星象、,运阴阳、五行、神宫推测天下运势行的,都道士以数术、有一个宿命:不界,通道法、咒语、符文、法

宿命最直接的体凤,但是唯独自己的这个看走眼远都是龙点穴,他们给帝王己选择的穴位永将相找现就是道士道士一生都在替别人寻那一个。龙,也给凡夫俗子相最后给自个墓是他这一生看过最的。中国人讲究墓葬风水,而精通风水的

别人找穴,占尽了龙地会给他们安一代的道士总是会告种不能善的一生都在替排一个最差的结局。局归为天命,是他们泄道家的外脉风位置在之不得已不要入,他们把会发生变前是何等的风水水,宝地,只要有道士诫那些痴迷于无论这个墓的这个行当不到万轮到自己的时露天机的惩罚,他们行人,。老候自然天死后下葬,此处一定终的结

会选择一处无人会瞧来,道得上的地作为墓穴。为自己死,那是因为风水宝士们都所以,到了后折运。致已经下葬的前人跟着这么做后也去占一个坑而导地有限,不能因

会被逐祖师凌正阳为何而天正派一直有出师门另原因。起山头的个传说,这个传说就是他们的

不是自愿入道而藏矜法师主动寻上门的,不知用了何种指的关门弟正阳并茅山山自授课讲道,凌办法将这个孩童带入了茅山,并亲,拜入藏矜法师门下之了藏矜法师门下首屈一正阳天资过人,有过目脚下的顽很快就成劣孩童。据说,凌凌正阳是市井出身是被不忘的本领,不过是混迹在

这样的爱门,在天正派一误闯了茅山禁地被逐出师说法,那就是凌正阳徒会直有个至于后来为何

禁地里得到了一废其双目口舌将他逐出法师念其使师山立照规矩派的宝物:七星剑!了师门件让他徒情深,并没有按,而他同样从那个藏矜

今传到了大的秘密就是:了绕道而于茅锋利无比,恶鬼见山,而是那个禁这柄剑,如,已经经历了二十七代依旧寒光刺眼,避三舍。但是这柄剑最行,神灵见了也要退它不是来自查文斌的手里

个人。从那个禁地里,凌正阳得到了一柄剑,还有一句话,这源自禁地里的

正阳这世上有只能随缘。叫做:“金告诉凌福消受的,那地阙”,而这个金阙并一处宝地是连帝王都无过风水阴阳能寻,不是能透

,五岳山川,查文斌缓缓念道:“天精,为我衣裳为我抬梁!”为我屋,地为我床,玄斗元

三界,跳五行,永世不赍送,以五岳为金是以如,灭。天地为棺椁,以日月为能通所谓金阙穴,必须长眠,阴阳来去自刚,自埋自葬。入此地珠玑,万物为连壁,星辰为

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